5. 인류 종말의 난제 해결(단2:31-45).

  하나님의 말씀은 인생에게 난제를 해결시키자는 것이 목적이 된 것입니다. 인생의 난제는 여러 가지라고 말할 수 있으나 간단히 말하면 세 가지라고 말할 수 있습니다.

1) 자기 영혼 문제
2) 생활 문제
3) 국제적인 종말 문제인 것입니다.
  오늘 본문은 인류종말 난제를 해결할 것을 말하고자 합니다. 문명의 시발점이 되는 바벨론의 화려한 자리를 정복한 느브갓네살 대왕은 장래 일을 생각할 때에 하나님은 왕에게 인류종말 난제 해결이라는 큰 문제를 놓고 보여 진 묵시는 꿈으로 다니엘선지를 통하여 종말에 있는 우리에게 큰 축복이 될 새롭고 아름다운 소식을 알게 했던 것입니다.
  이제 난제에 대하여 다음과 같이 본문으로 말합니다.

1. 인종 혼혈 문제 (2:43)

  이것은 극도로 부패한 사회를 말한 것입니다. 인종이 서로 섞인다는 것은 혼혈을 두고 말한 것입니다. 금일에 양대 진영이 큰 세력을 잡고 있는 연방 국가 합중국일 것입니다. 극도로 혼혈, 음란, 방탕된 것이 양 대국일 것입니다.
  그러면 세계를 지배하는 미소 양국은 극도로 인종 혼혈 방탕 사치 이것으로서 화해질 것은 사실입니다. 그러나 이것이 결국은 어떻게 될 것이냐 하는 것은 난제가 아닐 수 없습니다. 만일 인종이 이대로 간다면 금수에 지나지 않은 사회가 될 것입니다. 요즈음 우리나라도 국제결혼이 아주 많은 것은 이와 관련이 있을 것입니다.

2. 합할 수 없는 정치사상 문제입니다.

  이것은 인력으로서 해결할 수 없는 난제일 것입니다. 만일 공산주의가 세계를 통일한다고 하는 것이 성서적이 아니고 자본주의가 세계를 통일한다는 것도 성서적이 아닙니다. 이것은 종국을 고하는 시대라는 것 밖에는 말할 수가 없는 문제가 됩니다. 그러므로 이것은 우상적인 즉 생명이 없는 활동에 불과하기 때문입니다.

3. 하나님이 한 나라를 세운다는 것입니다 (2:44)

  이것은 인간의 힘으로 해결할 수 없는 난제를 하나님께서 해결해 준다는 것입니다. 영원히 망하지 않는 나라를 세우는 데는 모든 나라를 쳐서 멸하고 영원히 선다는 것입니다.
4. 사람의 손을 대지 않은 뜬 돌이 나타난다는 것입니다 (2:45)

이들은 심판자인 그리스도를 가리킨 동시에 성도의 권세를 가르친 것입니다(사2:16, 슥3:9, 슥4:7). 하나님은 스가랴 선지에게 스룹바벨의 역사에는 돌이 따른다는 것을 말했습니다. 이것은 종말에 다림줄을 쥔 성도의 권세의 역사를 말한 것입니다.
  세밀히 말하자면 버림 돌 된 예수님은 십자가에서 버림을 당했고 머릿돌 된 예수님은 심판권을 받고 다시 오시는 것입니다. 그러므로 이 심판의 돌은 인간의 정권을 초월한 신정적인 권세 역사를 돌이라고 말한 것입니다.
  다시 말하면 인간의 힘으로 능으로도 안 되고 여호와의 신으로 되는 최종적인 역사를 말한 것이니 인간의 과학문명이 난제를 해결할 수 없고 과학을 초월한 신의 역사로서 이루어지는 성도의 나라가 인류 난제를 해결하는 끝이 될 것입니다.
  인류가 원하는 평화왕국은 여기에서 이루어진다는 것입니다.

결 론

  인생의 역사를 통하여 내려온 것은 한 우상적인데 불과하다는 것은 본문을 가르치는 동시에 우상적인 정치는 심판으로서 끝을 맺고 남은 성도들이 다스리는 나라가 온다는 것이 인류 난제 해결이라는 것입니다.