Customer Center66. 섬기는 일과 인격 문제(막10:28-30, 10:42-45).
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작성자 최고관리자 작성일22-12-04 09:19 조회600회 댓글0건관련링크
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66. 섬기는 일과 인격 문제(막10:28-30, 10:42-45).
하나님께서 가장 기뻐하시는 일은 섬김을 받는 일이 아니고 섬기는 일입니다. 왜냐하면 하나님께서는 섬기는 일을 따라서 갚아 주기를 기뻐하시는 신이시기 때문입니다. 완전한 것이라는 것은 섬기는 일을 하는데서 하나님이 갚아 주시는 것을 받아야만 있는 것이니, 섬기는 일을 하는 자에게 하나님께서는 완전한 인격을 이루도록 역사하시는 것입니다. 이제 섬기는 일과 인격 문제에 있어서 다음과 같이 본문으로 증거 합니다.
1. 복음을 위하여 섬기는 일과 인격 문제(28-30).
사람이 물질을 위하여 섬기는 생활은 모든 일이 결국은 실패가 되고 맙니다. 그러나 복음을 위하여 섬기는 생활은 처음에는 아무런 열매 없는 일 같으나 하나님께서 백배나 받도록 축복하는 일이 있으므로 그 사람의 인격은 종 된 인격을 완전히 받는 동시에 모든 세상의 일은 그 인격을 따라 오게 되는 것입니다. 사람이 자기의 처자나 자식이나 전토를 위해서 수고했다는 것은 인격적인 아무런 유익이 없어도 복음을 위하여 수고하는 일은 세상의 모든 일을 위하여 수고하지 않아도 축복 속에서 더 풍성한 생활을 하게 됩니다. 가장 위대한 일은 복음을 위하여 섬기는 생활입니다. 어떤 청년이 주님을 찾아와서 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까. 할 때에 예수님께서 말씀하시기를 너에게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들을 주고 와서 나를 좇으라고 하셨습니다. 그러므로 그 청년은 이 말을 인하여 슬픈 기색을 하고 돌아갔습니다. 이것은 재물이 많기 때문입니다. 이러한 인격을 가진 사람은 아무런 일도 할 수 없는 것입니다. 사람이라는 것은 재물을 가지고라도 섬기는 일을 못하면 돈의 종이 된 생활이요, 아무리 가난해도 복음을 위하여 섬기는 일을 한다면 이 사람은 많은 것을 받을 수 있는 인격이 있는 자라고 볼 수 있습니다.
2. 형제를 위하여 섬기는 일과 인격 문제(42-44).
어떤 사람이 한 평생을 형제에게 도움만 받고 살았다면 그 사람은 불행스러운 인격이라고 봅니다. 왜냐하면 아무 것도 하나님 앞에 받을 것이 없기 때문입니다. 그리고 형제를 도울 수 있는 인격이 있는 자라면 하나님의 축복을 받은 종이라고 할 수 있습니다. 왜냐하면 사람으로서 사람을 돕는다는 것은 불완전한 것이로되 하나님께로부터 축복을 받아서 남을 돕는다는 것은 완전한 것이 되기 때문입니다. 하나님의 것을 가지고 형제를 도울 때에 하나님께서는 얼마든지 더 공급해 주시는 것입니다. 어떤 종이 강단에 서서 설교할 때마다 듣는 자에게 돕는 힘을 하나님께로 받아서 전한다면 능력의 종이라고 볼 수 있습니다. 강단에 선 종이 쓰러져 가는 자들을 소성시키는 역사가 있다면 그 인격은 천하를 정복할 수 있는 것입니다. 그러므로 하나님의 종이 언제나 하나님께로부터 모든 것을 받아서 섬기는 생활을 하게 될 때에 그 인격은 하나님의 도구가 된 인격이라고 봅니다. 가장 위대한 인격은 물질로 형제를 돕는 것보다도 한 번 말할 때에 하늘로부터 역사가 나리는 인격인 것입니다. 왜냐하면 아무리 물질로 형제를 돕는다 하여도 위에서부터 오는 역사가 없다면 완전한 열매를 맺을 수가 없기 때문입니다.
3. 죄인을 위하여 섬기는 일과 인격 문제(45).
죄인을 섬길 수 있는 인격은 그리스도 한 분밖에 없다고 봅니다. 자고이래로 임금을 섬기는 충신도 있고, 부모를 섬기는 효자도 있고, 남편을 섬기는 열녀도 있지만 죄인을 섬길 수 있는 인도자는 예수님뿐입니다. 죄인을 섬기는 대속물이 된 몸은 그리스도밖에는 없는 것입니다. 그러므로 기독교는 먼저 죄인을 섬기는 일이 있게 되므로 세상에 이루어진 것이니, 기독교 안에서 섬김을 받으려고 하는 자가 있다면 근본적인 사상 문제가 기독교와는 하등에 관계가 없는 일입니다. 주님께서도 내가 온 것은 섬김을 받으려고 온 것이 아니고 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려함이라고 말씀하셨던 것입니다. 우리 기독교는 섬기는 일로 시작된 것이니, 서로 섬기는 사람끼리 합해질 적에 하늘에서 얼마든지 역사가 내리는 것입니다. 오늘의 교회가 모일 때에 역사가 나리지 않는 것은 섬기는 마음으로 하나가 되지 못한 원인이라고 봅니다. 주님께서 다시 오시는 것은 때를 따라 양식을 나눠주는 자에게 모든 것을 맡기기 위하여 오시는 것입니다(마24:45-47).
* 섬기려 오신 예수님께서는 섬기고자 하는 사람에게 섬길 수 있는 것으로 공급하시고, 끝까지 섬기는 자에게 일 한대로 갚아 주러 오시는 예수님이십니다. 그러므로 우리는 섬기는 일을 함으로만 세계를 다스릴 인격을 가지게 되는 것입니다.
하나님께서 가장 기뻐하시는 일은 섬김을 받는 일이 아니고 섬기는 일입니다. 왜냐하면 하나님께서는 섬기는 일을 따라서 갚아 주기를 기뻐하시는 신이시기 때문입니다. 완전한 것이라는 것은 섬기는 일을 하는데서 하나님이 갚아 주시는 것을 받아야만 있는 것이니, 섬기는 일을 하는 자에게 하나님께서는 완전한 인격을 이루도록 역사하시는 것입니다. 이제 섬기는 일과 인격 문제에 있어서 다음과 같이 본문으로 증거 합니다.
1. 복음을 위하여 섬기는 일과 인격 문제(28-30).
사람이 물질을 위하여 섬기는 생활은 모든 일이 결국은 실패가 되고 맙니다. 그러나 복음을 위하여 섬기는 생활은 처음에는 아무런 열매 없는 일 같으나 하나님께서 백배나 받도록 축복하는 일이 있으므로 그 사람의 인격은 종 된 인격을 완전히 받는 동시에 모든 세상의 일은 그 인격을 따라 오게 되는 것입니다. 사람이 자기의 처자나 자식이나 전토를 위해서 수고했다는 것은 인격적인 아무런 유익이 없어도 복음을 위하여 수고하는 일은 세상의 모든 일을 위하여 수고하지 않아도 축복 속에서 더 풍성한 생활을 하게 됩니다. 가장 위대한 일은 복음을 위하여 섬기는 생활입니다. 어떤 청년이 주님을 찾아와서 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까. 할 때에 예수님께서 말씀하시기를 너에게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들을 주고 와서 나를 좇으라고 하셨습니다. 그러므로 그 청년은 이 말을 인하여 슬픈 기색을 하고 돌아갔습니다. 이것은 재물이 많기 때문입니다. 이러한 인격을 가진 사람은 아무런 일도 할 수 없는 것입니다. 사람이라는 것은 재물을 가지고라도 섬기는 일을 못하면 돈의 종이 된 생활이요, 아무리 가난해도 복음을 위하여 섬기는 일을 한다면 이 사람은 많은 것을 받을 수 있는 인격이 있는 자라고 볼 수 있습니다.
2. 형제를 위하여 섬기는 일과 인격 문제(42-44).
어떤 사람이 한 평생을 형제에게 도움만 받고 살았다면 그 사람은 불행스러운 인격이라고 봅니다. 왜냐하면 아무 것도 하나님 앞에 받을 것이 없기 때문입니다. 그리고 형제를 도울 수 있는 인격이 있는 자라면 하나님의 축복을 받은 종이라고 할 수 있습니다. 왜냐하면 사람으로서 사람을 돕는다는 것은 불완전한 것이로되 하나님께로부터 축복을 받아서 남을 돕는다는 것은 완전한 것이 되기 때문입니다. 하나님의 것을 가지고 형제를 도울 때에 하나님께서는 얼마든지 더 공급해 주시는 것입니다. 어떤 종이 강단에 서서 설교할 때마다 듣는 자에게 돕는 힘을 하나님께로 받아서 전한다면 능력의 종이라고 볼 수 있습니다. 강단에 선 종이 쓰러져 가는 자들을 소성시키는 역사가 있다면 그 인격은 천하를 정복할 수 있는 것입니다. 그러므로 하나님의 종이 언제나 하나님께로부터 모든 것을 받아서 섬기는 생활을 하게 될 때에 그 인격은 하나님의 도구가 된 인격이라고 봅니다. 가장 위대한 인격은 물질로 형제를 돕는 것보다도 한 번 말할 때에 하늘로부터 역사가 나리는 인격인 것입니다. 왜냐하면 아무리 물질로 형제를 돕는다 하여도 위에서부터 오는 역사가 없다면 완전한 열매를 맺을 수가 없기 때문입니다.
3. 죄인을 위하여 섬기는 일과 인격 문제(45).
죄인을 섬길 수 있는 인격은 그리스도 한 분밖에 없다고 봅니다. 자고이래로 임금을 섬기는 충신도 있고, 부모를 섬기는 효자도 있고, 남편을 섬기는 열녀도 있지만 죄인을 섬길 수 있는 인도자는 예수님뿐입니다. 죄인을 섬기는 대속물이 된 몸은 그리스도밖에는 없는 것입니다. 그러므로 기독교는 먼저 죄인을 섬기는 일이 있게 되므로 세상에 이루어진 것이니, 기독교 안에서 섬김을 받으려고 하는 자가 있다면 근본적인 사상 문제가 기독교와는 하등에 관계가 없는 일입니다. 주님께서도 내가 온 것은 섬김을 받으려고 온 것이 아니고 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려함이라고 말씀하셨던 것입니다. 우리 기독교는 섬기는 일로 시작된 것이니, 서로 섬기는 사람끼리 합해질 적에 하늘에서 얼마든지 역사가 내리는 것입니다. 오늘의 교회가 모일 때에 역사가 나리지 않는 것은 섬기는 마음으로 하나가 되지 못한 원인이라고 봅니다. 주님께서 다시 오시는 것은 때를 따라 양식을 나눠주는 자에게 모든 것을 맡기기 위하여 오시는 것입니다(마24:45-47).
* 섬기려 오신 예수님께서는 섬기고자 하는 사람에게 섬길 수 있는 것으로 공급하시고, 끝까지 섬기는 자에게 일 한대로 갚아 주러 오시는 예수님이십니다. 그러므로 우리는 섬기는 일을 함으로만 세계를 다스릴 인격을 가지게 되는 것입니다.
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