45. 환난을 두려워 아니할 인격(시49:1~8).

  완전한 인격이라는 것은 환난을 만나지 않는 인격이 아니요, 환난이 와도 두려워하지 않는 인격입니다. 그러면 어떠한 자가 되어야 환난을 두려워하지 않는 인격이 되느냐는 데 대하여 본문을 통하여 증거 합니다.

 1. 입에 지혜를 말하는 자(3상).

  사람의 입이라는 것은 어리석은 말을 할 때에는 환난에 빠지게 되는 것이요, 지혜로운 말을 할 때에는 환난이 온다 하여도 그 환난을 받지 않게 되는 것입니다. 지혜의 요소에 관하여 다음과 같이 말합니다.

  첫째 : 하나님이 기뻐하는 일을 말하는 것이요
  둘째 : 악한 자가 감히 피해를 주지 못하도록 말하는 것이요
  셋째 : 많은 사람이 듣고 깨닫도록 말하는 것입니다.

  그러므로 입에 지혜로운 말이 있는 자는 어려운 난국을 돌파할 인격이 있는 자입니다. 사람의 말이라는 것은 자기를 죽게 하는 일도 되고, 자기를 살리게 하는 일도 될 뿐만 아니라 남을 죽게도 하고 살게도 하는 것입니다. 지혜를 말하는 자는 남도 살리고 자기도 살게 되는 것입니다.

 2. 마음에 명철을 묵상하는 자(3하).

  마음이라는 것은 그릇과 같은 것이니 명철을 묵상할 때에 점점 밝아지는 것이요, 오해를 품게 될 때에 점점 어두워지는 것입니다. 누구든지 항상 마음에 명철을 묵상하는 자는 어떠한 환난이 와도 살 길이 무엇인 것을 알게 되는 것입니다. 사람의 마음이라는 것은 밝아지면 얼마든지 앞길을 내다 볼 수 있고 어두워지면 내일의 멸망을 모르게 되는 것입니다. 인생의 최고 가치라는 것은 명철을 묵상할 때에 먼지 나는 땅 위에 앉아 있더라도 하늘의 세계와 교통할 수 있고 비록 작은 사람의 마음이라도 대 자연을 창조하신 하나님의 진리를 마음에 충만히 갖게 되는 것입니다. 그러므로 명철을 묵상하는 자는 앞길이 형통하게 되는 것입니다.

 3. 오묘한 말을 푸는 인격입니다(4).

  사람이라는 것은 무슨 말을 듣고 그 말이 어떠한 뜻에서 한 말인지를 알게 될 때에 미혹을 받지 않게 되고 모든 일이 그 깊은 뜻을 알게 될 때에 실수가 없는 사람이 됩니다. 사람이 귀로 듣고 그 오묘한 말을 바로 풀지 못할 때에 멸망을 자취하는 인간이 되는 것입니다. 과거 주님을 따라 가던 대중이 주님이 말씀하신 오묘한 말씀을 듣고도 깨닫지 못할 당시에 이 사람들은 보리떡을 먹고는 따라 갔지만 예수는 생명의 떡이라는 말은 알아듣지 못하겠다고 하며 물러가고 만 것입니다.  이와 같이 오늘도 수많은 인간들이 오묘한 하나님의 말씀을 듣고도 깨닫지를 못할 때에는 환난에 빠져 후회 막심한 공포, 수치에 떨어질 수밖에 없습니다. 그러므로 계시록에도 귀가 있는 자는 들으라고 말씀한 것입니다. 누구든지 귀로 듣고 오묘한 말을 바로 푸는 자라면 앞으로 오는 환난이 두려울 것이 전혀 없습니다. 오히려 환난은 완전한 인격을 가진 자에게 큰 축복이 될 수도 있는 것입니다.

 4. 재물을 의지하지 않는 자가 되어야 합니다(6-8).

  세상에 제일 가치가 없는 사람은 재물을 의지하는 사람입니다. 인격이 재물을 의지한다는 것은 재물보다 못한 인격이고 재물을 의지하지 않고 인격이 재물을 지배하는 자가 될 때에 그 인격은 남을 구원할 수도 있습니다. 그러므로 재물을 의지하지 않는 인격이 될 때에 하나님은 그를 통하여 물질을 초월한 역사를 하게 하십니다.

  * 환난이 오게 되는 동기는 환난을 받을 수밖에 없는 인격이 되므로 오는 것이니 완전한 인격을 가질 적에 환난이 온다 하여도 환난은 그 인격에 손상을 주지 못하고 오히려 완전한 인격을 가진 자로서 하나님께 영광을 돌릴 조건이 되는 것입니다.