2. 하나님의 역사적인 7대 법

  하나님은 자기 형상대로 지음 받은 사람을 향하여 법이 없이 행한 일은 전혀 없는 것이니 가장 사랑하는 자에게 역사적으로 다음과 같은 법이 있습니다.

1. 선악과 법(창2:15~17).
  이것은 하나님의 형상대로 지음을 받은 아담에게 세웠던 법이니 이 법은 흙에서 지음을 받은 그 몸을 완전히 영생의 몸이 되게 하기 위한 데서 주었던 법입니다. 왜냐하면 피조물 된 몸이 법을 지키면 영생할 수 있고 법을 안 지키면 죽는다는 것이 하나님의 공의였던 것입니다. 법을 지키는 것을 따라서 하나님은 향상 시킨다는 것이 공의의 법입니다. 법을 지키라는 명령이 있는 동시에 지키지 못하도록 방해하는 간교한 뱀을 하나님은 창조하였습니다. 이것은 사람을 타락시키자는 것이 목적이 아니고 향상시키자는 목적에서 둔 것이니 언제나 하나님은 간교한 뱀인 마귀와 사탄을 사용하여 당신의 사랑하는 자를 시험해 보는 것은 예나 지금이나 장차도 계속되는 것입니다.

@ 여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴동산에 두어 그것을 경작하며 지키게 하시고 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라(창2:15~17).
  
2. 혼혈 금지법(창6:1~3).
  이것은 사람이 간교한 뱀의 미혹을 이기지 못하여 선악과를 먹음으로 그 몸에 사망이 오는 동시에 죄의 열매가 그 몸에서 나타났습니다. 사망이 왕 노릇 하는 몸이 되고 보니 살인자를 낳게 되었습니다. 그러나 아담이 영적으로 버림당한 것이 아니고 하나님을 공경하는 아담이었으나 그 몸에서 죄악의 자식도 의의 자식도 나게 된 것입니다. 형에게 죽은 아벨을 대신하여 셋을 낳았으니 억울한 의로운 피의 계통인 의로운 씨가 되었습니다. 그러므로 영적으로 버림을 당한 악인(가인)의 후손과 의로운 씨의 계통인 하나님의 아들들과 절대 혼혈을 하는 것을 하나님은 금했던 것입니다. 셋의 후손을 위해서 세운 법입니다. 네 몸은 부득불 죽지만 네 영은 양심으로 양 잡아 제사 드리면 내가 받겠다고 했습니다. 셋의 계통과 가인의 계통과 결혼하면 셋의 계통이 못 견디니 방주의 법을 세우게 되었습니다.

@ 사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들의 좋아하는 모든 자로 아내를 삼는지라 
여호와께서 가라사대 나의 신이 영원히 사람과 함께하지 아니하리니 이는 그들이 육체가 됨이라 그러나 그들의 날은 일백 이십년이 되리라 하시니라(창6:1~3). 
3. 방주의 법(창7:1~5).
  이것은 의로운 씨가 악한 자들에게 물들어 나날이 부패해 가는 것을 볼 때 악한 씨를 세상에서 없애고 셋의 계통인 의로운 씨만 남게 하여 세상에 의로운 씨를 전하고자 하는 하나님의 법이었습니다. 그러므로 셋의 자손 중에 노아에게 하나님의 방주의 법을 명했던 것입니다. 그러나 하나님의 아들들이라도 이 법을 순종치 않을 때에 다 전멸을 당하고 노아의 가족만 남게 되었던 것입니다. 120년간 전도해도 듣지 않으니 합심하여 순종한 노아가족 8명만 구원 받았습니다. 하나님은 법을 내 놓으면 자유를 주는 것입니다.

@ 여호와께서 노아에게 이르시되 너와 네 온 집은 방주로 들어가라 네가 이 세대에 내 앞에서 의로움을 내가 보았음이니라 너는 모든 정결한 짐승은 암수 일곱씩 부정한 것은 암수 둘씩을 네게로 취하며 공중의 새도 암수 일곱씩을 취하여 그 씨를 온 지면에 유전케 하라. 지금부터 칠일이면 내가 사십 주야를 땅에 비를 내려 나의 지은 모든 생물을 지면에서 쓸어버리리라. 노아가 여호와께서 자기에게 명하신대로 다 준행하였더라(창7:1~5).

4. 할례의 법(창17:9~14).
  이것은 셈의 계통인 아브라함에게 세운 법이니 하나님께서 셈과 함과 야벳의 후손이 번창할 때에 또 다시 부패하므로 할례의 법을 둔 것은 할례를 받은 자만이 당신의 앞에 예배할 수 있고 들어올 수 있다는 것입니다. 이것은 언약의 표증이니 할례를 받은 자 가운데 참된 종교를 이루기 위한 방법입니다. 아무리 셈의 후손이라도 할례를 받지 않은 자는 조금도 용납치를 않았던 것입니다. 할례 받아야 제사 받고 안 받으면 이방이 됩니다.

@ 하나님이 또 아브라함에게 이르시되 그런즉 너는 내 언약을 지키고 네 후손도 대대로 지키라. 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라. 너희는 양피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라. 대대로 남자는 집에서 난 자나 혹 너희 자손이 아니요 이방 사람에게서 돈으로 산 자를 무론하고 난지 팔 일 만에 할례를 받을 것이라. 너희 집에서 난 자든지 너희 돈으로 산 자든지 할례를 받아야 하리니 이에 내 언약이 너희 살에 있어 영원한 언약이 되려니와 할례를 받지 아니한 남자 곧 그 양피를 베지 아니한 자는 백성 중에서 끊어지리니 그가 내 언약을 배반하였음이니라(창17:9~14).

5. 율법과 계명(출20:3~17, 21장~23장); 오실 메시야를 믿음.
   이것은 아브라함에게 세운 언약이 이루어지는 열매입니다. 아브라함에게 하나님께서 네 민족이 이방의 객이 된 후에 네 자손이 돌아와서 성지에서 복을 받는다는 말씀이 이루어 질 때에 하나님은 야곱의 씨가 되는 이스라엘에게 나타남으로써 율법적인 교회가 세상의 열매로 나타났습니다.

@ 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라. 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라. 너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없다 하지 아니하리라. 
안식일을 기억하여 거룩히 지키라. 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 
제 칠일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 육축이나 네 문안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라. 
이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 제 칠일에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라. 
네 부모를 공경하라 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라.
살인하지 말지니라. 
간음하지 말지니라. 
도적질하지 말지니라. 
네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라. 
네 이웃의 집을 탐내지 말지니라 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말지니라.(출20:3~17). 
 
※ 할례 받은 사람으로 법을 세워 순종하면 복 받고 불순종 하면 망합니다. 할례 받은 성민에게 세운 법입니다. 완전한 법이 아니고 폐지할 몽학적인 법입니다.

6. 십자가의 법(요3:15~16); 피로산 교회(오신 메시야를 믿음).
  이것은 율법적인 교회가 완전히 구원이 완성된 교회로 이루어진 것이니 율법은 인생에게 죄가 무엇인가를 가르쳐 주는 몽학선생에 불과한 법이지만 십자가는 죄를 깨닫고 회개하는 자에게 영원한 구원을 주는 법이니 세계적인 인류의 큰 구원이 이루어진 법입니다.

@ 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라(요3:15~16). 

※ 율법시대에 양 잡아 제사 드리는 것은 십자가의 법을 세우기까지 예언적인 법입니다. 양 잡아 제사 드리는 것은 할례 받은 사람에게만 해당되지만 십자가의 법은 유대인이나 이방인에게 다 해당되는 세계 인류적인 종교의 법입니다. 십자가에서 완전히 이루었습니다.

7. 예언의 법(계1:3,계22:6~7,17~19); 촛대교회(다시 오실 메시야 믿음).
  이것은 그리스도의 피를 믿고 하나님의 자녀가 된 자만이 이 땅에서 살게 하는 심판의 다림줄의 법입니다. 예언대로 심판과 재앙이 내리고 예언대로 영과 육을 아울러 심판과 재앙에서 구원해 주는 법입니다. 이 법은 완전한 성도의 나라를 이루는 종말의 법이니 모든 예언이 완전히 이루어지는 종말의 법입니다. 이때는 예언의 말씀을 증거 하는 종은 인 맞은 종으로 역사하는 때입니다(계7:2~4).

※ 십자가의 법으로 하나님의 자녀삼아 놓고 예언의 법 가지고 온 세계 인류를 시험 칩니다. 예언의 법을 순종 잘 하면 살고 순종치 않는다면 죽는다는 것입니다. 주님을 믿는 사람에게 해당되는 법입니다. 아무리 예수 믿어도 이 법 지키지 않으면 구원 받을 수 없습니다. 이 역사 반대하면 가족전멸입니다. 예언의 법 잘 지켜 순종하면 영원히 자손만대에 축복 받습니다.

@ 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라(계1:3).
@ 또 그가 내게 말하기를 이 말은 신실하고 참된지라 주 곧 선지자들의 영의 하나님이 그의 종들에게 결코 속히 될 일을 보이시려고 그의 천사를 보내셨도다. 보라 내가 속히 오리니 이 책의 예언의 말씀을 지키는 자가 복이 있으리라 하더라(계22:6~7).
@ 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라. 내가 이 책의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요. 만일 누구든지 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참예함을 제하여 버리시리라(계22:17~19).
@ 또 보매 다른 천사가 살아계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 얻은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐
가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라. 내가 인 맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인 맞은 자들이 십사만 사천이니(계7:2~4). 



◎ 촛대교회의 사명
   다시예언 사명자의 대표인 순의 종(슥3:8,슥6:12)이 예언의 법을 지켜 심판의 영과 소멸의 영을 받아(사4:4) 신부단장을 하여 죄과를 소멸 받고 완전 개조를 받아 인의 권세(학2:23)를 받고 14만 4천명의 변화성도를 일으켜서 완전변론으로 다시예언의 사명을 감당(계10:11)하고 죽음을 맛보지 않고 살아서 변화체가(고전15:51~53) 되어 공중 재림의 주님을 영접(휴거)하고(계11:12) 하늘에서 왕국부서조직을 하여 백마 탄 군대로(계19:14) 주님과 지상강림(계14:1) 하여 아마겟돈 전쟁에서(계19:11~) 승리하는, 순금등대(슥4:2) 촛대교회(계11:4)가 이 시대의 구원의 방주이며 순교자의 원한 갚고(계19:2) 성도의 나라를(계11:15 그리스도의 나라) 이루어 천년동안 왕 노릇(계20:4) 하게 됩니다.
  하나님의 권리행사로 인의 역사(계7:3), 완전변론(사3:13), 일곱 영의(계5:6,사11:2~6) 역사, 증인권세역사로(계11:3) 세계통일. 즉,  진리통일(계11:1, 심판의 다림줄), 교회통일(계11:4, 촛대교회), 권세통일(계11:6, 증인권세)하여 재앙으로 땅을 치는 자유의 권세로 공산당 정권하의 택한 백성을 구원(계11:6)하여 평화왕국을(천년왕국) 이룹니다. 대적의 문을 얻게 됩니다(창22:17).