3. 창  조  론.

  하나님은 천지 만물을 창조한 것은 당신의 영원 전부터 영원까지 있는 영광의 그 나라를 완전히 이루기 위한 목적에서 천지 만물을 창조한 것이니 다음과 같이 되어 있습니다.

  1. 어둠에서 빛으로
  창1:1~5을 보면 땅의 혼돈, 공허, 흑암이 깊음 위에 잠겨 있고 하나님의 신은 수면에서 운행하시었다고 하였습니다. 그러면 천지 만물을 창조하시기 전에 물체는 전부가 물 속에 잠겨 있었다는 것이 분명합니다. 물체라는 자체에는 아무런 활동할 수 있는 생명의 빛이 없었던 것입니다. 그러므로 물체 자체는 흑암이었던 것인데 신의 생명의 빛이 물체 안에 활동하기 시작한 것이 첫째 창조의 원리입니다. 그러므로 조물주는 모든 피조물의 활동의 근본인 생명체가 된 것입니다. 신의 생명의 활동이 있으므로 물체가 움직인다는 것을 알아야 할 것입니다. 창조라는 것은 생명이 없던 물체에 신의 생명의 빛의 활동이 있게 된 데서부터 시작된 것을 가르친 것입니다.

@ 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라. 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라. 하나님이 가라사대 빛이 있으라 하시매 빛이 있었고 그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어두움을 나누사 
빛을 낮이라 칭하시고 어두움을 밤이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라(창1:1~5).

  2. 물 가운데서 궁창으로(창1:6~8).
  하나님은 물위로 운행하시므로 신의 영광의 세계가 이미 있었지만 물에서 창조의 역사를 할 때에 물을 갈라서 놓는 일을 하신 것입니다. 궁창이라는 것은 물을 갈라놓기 위한 데서 한계를 정해 놓은 것입니다. 궁창이 없다면 물질계는 다시 물에 잠기고 말 것입니다. 물이 궁창 밖에 갈랐으므로 물 속에 잠겨 있던 물체는 드러나기 시작했습니다.

@ 하나님이 가라사대 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라 하시고 
하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시매 그대로 되니라. 하나님이 궁창을 하늘이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 둘째 날이니라(창1:6~8).

  3. 물에서 뭍이 드러나게 하심, 땅에서 식물이 나게 하심(창1:9~13).
  물이 궁창 밖으로 나누어진 다음에 많은 물은 궁창 밖으로 있게 되었고 적은 물이 남을 때에 물에 잠겨 있던 흙이 한데로 모아서 굳어지게 한 것이 지구가 된 것입니다. 지구가 굳어진 반면에 적게 남았던 물은 물끼리 모였으니 높은 데는 뭍이 된 것입니다. 흙은 자동적으로 풀과 씨 맺는 채소와 씨가진 열매 맺는 과목을 내도록 하나님은 명령하셨습니다. 이것은 움직이는 활동을 할 수 있는 동물과 사람이 사용할 수 있는 열매가 된 것입니다.

@ 하나님이 가라사대 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시매 그대로 되니라. 하나님이 뭍을 땅이라 칭하시고 모인 물을 바다라 칭하시니라 하나님의 보시기에 좋았더라. 하나님이 가라사대 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 과목을 내라 하시매 그대로 되어 땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내니 하나님의 보시기에 좋았더라.
저녁이 되며 아침이 되니 이는 셋째 날이니라(팡1:9~13).

 4. 궁창에서 사시 징조 일자 연한을 이룸(창1:14~19).
  하나님은 궁창에 활동의 빛이 있게 하신 것은 땅의 식물과 동물과 사람을 위한 활동이 있게 하였던 것입니다. 흙에 있는 모든 식물과 동물은 궁창에서 활동하는 징조 사시 일자 연한에 의해서 열매가 이루어지는 것입니다. 다시 말하면 신비적인 활동은 빛의 활동을 하고 있는 일월성신에 있고 실제 물질적인 효과를 주는 열매는 땅위에 이루어지는 것입니다.

@ 하나님이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라 또 그 광명으로 하여 징조와 사시와 일자와 연한이 이루라. 또 그 광명이 하늘의 궁창에 있어 땅에 비취라 하시고(그대로 되니라) 
하나님이 두 큰 광명을 만드사 큰 광명으로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명으로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고 하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅에 비취게 하시며 주야를 주관하게 하시며 빛과 어두움을 나뉘게 하시니라 하나님의 보시기에 좋았더라. 저녁이 되며 아침이 되니 이는 넷째 날이니라(창1:14~19). 

  5. 물은 생물로 번창, 공중에 새가 날게 함(창1:20~23).
  하나님은 어디나 충만을 요구하시는 신이시니 바다나 공중에나 땅에나 다 활동할 수 있는 동물을 지으셔서 하나님을 기쁘게 하신 것입니다.

@ 하나님이 가라사대 물들은 생물로 번성케 하라 땅위 하늘의 궁창에는 새가 날으라 하시고 하나님이 큰 물고기와 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님의 보시기에 좋았더라. 
하나님이 그들에게 복을 주어 가라사대 생육하고 번성하여 여러 바다 물에 충만하라 새들도 땅에 번성하라 하시니라. 저녁이 되며 아침이 되니 이는 다섯째 날이니라(창1:20~23). 
  6. 땅에서 동물을 종류대로 창조, 하나님의 형상대로 사람을 창조(창1:24~27).
  땅의 모든 동물을 창조하신 그 날에 사람은 당신의 형상대로 창조하신 것은 다음과 같은 요소가 있습니다.

  첫째 몸을 흙에서 만들 때에 사람의 몸의 모양이 신의 형상으로 이루어지도록 한 것이니 이 몸은 신이 자기의 영광을 그 몸에 주고자 하는 것이 첫째 요소입니다.
  둘째 사람에게 생기를 불어넣어서 생령이 되게 했으니 이것은 하나님과 통할 수 있는 자격이 있는 심령입니다. 하나님의 영생의 자체가 되는 영의 한 분자를 받게 되는 것입니다.
  셋째 사람에게 얼마든지 연구하고 발전할 수 있는 기능을 준 것이니 이것은 뇌 속에 있는 정신 작용이라는 것입니다.

@ 하나님이 가라사대 땅은 생물을 그 종류대로 내되 육축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시고(그대로 되니라)  하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로 육축을 그 종류대로 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님의 보시기에 좋았더라.
하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고(창1:24~27).

  7. 사람에게 축복(창1:28~31).
  하나님은 사람에게 삼대 요소를 주는 동시에
  첫째 충만,
  둘째 정복,
  셋째 치리권을 맡기는 동시에,
  넷째 모든 열매를 식물로 준 것입니다.

  하나님은 사람을 위하여 만물을 창조하신 것은 사람으로 하여금 이것을 바로 사용하여 다스리는 동시에 너는 나를 순종하며 공경하면 내가 너를 통하여 영광을 받고 너는 내 영광을 길이 누리면서 영원히 아름다운 세계에서 아름다운 생활을 하며 열매를 맺어서 나의 뜻을 이루라는 것이 하나님이 사람에게 맡긴 사명입니다.

@ 하나님이 가라사대 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희 식물이 되리라. 또 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게는 내가 모든 푸른 풀을 식물로 주노라 하시니 그대로 되니라. 하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라(창1:28~31).