Customer Center계시록 변론 증거 20. 9장. 악마 득세, 황충이 역사, 인의 역사 (계9:1~6)
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작성자 최고관리자 작성일22-08-06 08:35 조회1,031회 댓글0건관련링크
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계시록 변론 증거 20. 9장. 악마 득세, 황충이 역사, 인의 역사 (계9:1~6)
# 흑암의 세력, 흑암의 권세, 인의 역사#
본장은 다섯 째, 여섯 째 나팔 재앙으로 무저갱을 열므로 마귀 권세를 허락함으로 흑암의 세상이 오고, 전 삼년 반 37개월 동안 인치는 역사로 십사만 사천 명의 변화성도가 일어나고 첫째 화인 5개월 황충의 난으로 인 맞지 아니한 종들이 피해를 당하고 여섯 째 나팔이 불므로 3차 대전이 일어나 인구 삼분의 일이 죽게 된다는 두 번째 화로 들어가게 됩니다.
* 계9:1~2절. 다섯 째 천사가 나팔을 불매 내가 보니 하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데 저가 무저갱의 열쇠를 받았더라. 저가 무저갱을 여니 그 구멍에서 큰 풀무의 연기 같은 연기가 올라오매 해와 공기가 그 구멍의 연기로 인하여 어두워지며
* 강해) 이것은 지상의 권리를 가지고 기독교를 박해하는 배도적인 행동을 하는 자를 가르쳤는데 무저갱의 열쇠를 받았다는 것은 마귀권세를 받았다는 뜻입니다.
계13:2과 같은 세력이니 하나님께서 마귀권세를 허락한 것은 첫째로 영계적인 흑암을 가져오도록 하는 것이니 저가 무저갱을 여니 그 구멍에서 풀무의 연기 같은 연기가 올라오매 해와 공기가 어두워진다고 한 것은 영적흑암을 말한 것입니다.
-. 샘에 떨어진 별은 거짓 선지를 말했고 땅에 떨어진 별은 배도적인 정치를 말했는데 공산당정권이란 배도 정치인데 스탈린 하나가 신학교에서 타락해서 혁명이 일어나는 동기가 됐습니다(살후2:3 배도적인 멸망의 아들). 떨어진 별이 마귀권세를 받아 지옥에서 검은 연기가 나오더니 해와 공기가 캄캄해졌다는 것은 그 배도적인 세력이 나와서 전 세계인류에게 흑암을 줬다는 말인데 지금 공산사상 무신론 유물론 정책의 흑암이 온 세상을 덮고 있는 것입니다. 물질만능, 과학만능, 인간지식 중심의 인본주의 사회가 되며, 헬레니즘 문화의 음란 부패 사치 타락 동성애의 흑암 덮인 세력입니다.
영적흑암이 영계적인 흑암이 덮인 온 세상에 이제는 진리의 봉홧불로 밝혀야 합니다. 죽지 않고 새 시대가고 죽음을 맛보지 않고 인 맞고 변화 승천하여 재림의 주를 영접하는 아름다운 소식의 심판의 진리의 다림줄이 이 시대의 말씀의 빛인 것입니다. 마귀권세의 다원론의 W.C.C와 W.E.A를 용납하고 환영하는 음녀교권세력이 마귀 미혹세력이며, 마귀세력인 공산당과 협상하고 좋아하는 음녀정권 세력이 미혹세력입니다.
@ 누가 아무렇게 하여도 너희가 미혹하지 말라 먼저 배도하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 이르지 아니하리니 (살후2:3).
# 무저갱을 여니 연기가 올라온다는데 대해 (계9:2)
이것은 하나님께서 흑암 세력을 마음대로 빛의 세력을 침범 못하도록 했지만 세계적인 재앙이 올 때는 흑암 세력이 빛의 세계를 침범할 수 있게끔 허락한다는 것입니다. 이것은 모든 사람을 시험해보는 때가 왔기 때문입니다. 무저갱을 열었다 하는 것은 마귀가 자유롭게 활동할 수 있도록 끔 개방을 하여 주었다는 것입니다. 검은 연기는 마귀의 권세를 가르친 것이니 흑암의 권세가 빛의 세계를 침투하여 들어오는 것을 가르친 것입니다.
* 계9:3절. 또 황충이 연기 가운데로 땅위에 나오매 저희가 땅에 있는 전갈의 권세와 같은 권세를 받았더라.
* 강해) 이것은 흑암의 사상이 들어 간 사람은 황충이 같이 악해지는 동시에 마귀권세를 받게 됩니다. 무신론 사상에 양심이 없는데 벌레 짐승이라는 말인데 전갈의 권세를 받아서 흑암으로 보이지 않게 되고 죽는 것인데 사망의 권세를 받아 죽게 되는 것입니다. 변화성도가 살아서 들림 받는 것은 흑암의 세력을 허락해서 시험 해 보는 일이 있고야 남은 자로 재림의 주를 맞이하게 되는데 모략적인 방법입니다.
흑암의 세력과 싸워 이겨야 하는데 이길 수 있는 말씀의 비밀이 순금등대 촛대교회의 참된 진리의 봉홧불의 진리역사인데 다시 예언의 심판의 다림줄의 변론권세의 역사입니다. 피와 말씀증거로 공중권세의 용 마귀를 이기는 역사입니다.
아모스 7장은 재앙시의 사명자에 관한 말씀으로 세 번 황충 떼가 나오게 되는데 첫 번째는 선구적인 종이 나오는 시대적인 전환기이며 미부종에게는 2001년 여름, 2002년 11월, 2013년 1월, 2006년 2월, 2015년 7월에 활동하였으며, 사명 결합시기인 2019년 7~8월에 등장한 것은 재앙시의 사명자로 세움을 받는 것과 관계가 있습니다. 물론 전 삼년 반 마지막 5개월이 온 것은 아직 아닙니다. 황충이의 사명은 변화성도의 왕권반열의 성도가 못나오게 하는 것입니다.
@ 주 여호와께서 내게 보이신 것이 이러하니라. 왕이 풀을 벤 후 풀이 다시 움돋기 시작할 때에 주께서 황충을 지으시매 황충이 땅의 풀을 다 먹은지라 내가 가로되 주 여호와여 청컨대 사하소서. 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까 하매 여호와께서 이에 대하여 뜻을 돌이켜 가라사대 이것이 이루지 아니하리라 하시니라. 주 여호와께서 또 내게 보이신 것이 이러하니라. 주 여호와께서 명하여 불로 징벌하게 하시니 불이 큰 바다를 삼키고 육지까지 먹으려 하는지라. 이에 내가 가로되 주 여호와여 청컨대 그치소서. 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까 하매 주 여호와께서 이에 대하여 뜻을 돌이켜 가라사대 이것도 이루지 아니하리라 하시니라. 또 내게 보이신 것이 이러하니라. 다림줄을 띄우고 쌓은 담 곁에 주께서 손에 다림줄을 잡고 서셨더니 내게 이르시되 아모스야 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 다림줄이니이다. 주께서 가라사대 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 베풀고 다시는 용서치 아니하리니 이삭의 산당들이 황폐되며 이스라엘의 성소들이 훼파될 것이라 내가 일어나 칼로 여로보암의 집을 치리라 하시니라.(암7:1~9): 시대적인 사명자, 2001년~2002년
# 황충이가 받은 권세.(계9:3)
이것은 하나님을 공경한다는 사람이 버림을 당하고 황충이 같이 악해질 적에 그 사람을 통해서 많은 사람을 피해를 주는 일을 하는 것이니 마귀의 권세를 받게 된다는 것입니다. 이것은 마귀도 자기가 쓰는 사람에게 권세를 주어서 역사한다는 것입니다.
* 계9:4절. 저희에게 이르시되 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고 오직 이마에 인 맞지 아니한 사람들만 해하라 하시더라.
* 강해) 그들이 인 맞지 아니한 사람들만 해하라는 명령을 받았으니 이것은 하나님께서 교파를 초월하여 이마에 전 삼년 반37개월 동안의 인의 권세의 역사로 인 맞은 종만 골라 세우기 위한 선한 모략의 방법입니다. 왕권 받은 종들의 권세로 마귀 권세를 이긴 자들입니다.
종 된 자의 통일입니다. 재앙이 올 때 모세를 쓰듯이 이 때 종들은 인 맞은 종을 들어 쓴다는 것입니다. 인의 권세를 받은 종에게 강한 역사를 주어 참된 교회를 일으키는 역사입니다. 말씀, 사랑, 인격의 삼대 무장을 갖춘 14만 4천명의 거룩한 진리용사, 승리용사, 멸공용사의 단체를 이루는 것입니다.
* 인치는 역사
우선 우리 주님도 하나님의 인 치신 자(요6:27)라 하셨으며 딤전3:16절에서 영으로 의롭다 하심을 입었다 하셨으니 성령을 받은 것을 말함을 알 수 있고(죄가 없으시고 창조주이신 주님까지도 하나님의 영을 받아 의롭다 하심) 엡1:13 약속의 성령으로 인 치심을 받았다하셨습니다. 그리고 고후1;22에 인치시고 우리 마음에 성령을 주셨다 하셨고 벧전1:23 썩어지지 아니할 씨로 의롭다 하셨으니 욜2:28에 예언 된 만민에게 부어 주는 성령을 받음을 뜻했고(행2:2~4)) 이것을 행16:7에 예수의 영이라 하셨으며 롬8:9절과 벧전1:11에 그리스도의 영이라 하셨으니 주님의 성령 즉 이른 비 성령을 받았음을 말함이고 성령을 받아 중생함을 받는 것이 의롭다(칭의; 믿음의 행함으로 야2:21,24,25, 갈3:24 믿음으로)하는 것으로 말씀하셨습니다.
이것을 보면 주님의 십자가의 보혈의 대속을 믿어 죄를 회개하고 주님을 구세주로 영접하고 성령을 받아 중생 받는 것이 주님의 인 쳤다는 것이 확실함 같이 계7:2,3절의 하나님의 인은 학2:23절에 스룹바벨로 인을 삼을 종으로 인정받아 인의 권세로 욜2:29절에 남종과 여종에게 부어주는 늦은 비 성령을 부어주심으로 하나님의 인을 하나님의 종들의 이마에(계7:2) 인 친다 한 것입니다. 그리고 사4:4절에서는 심판의 영과 소멸의 영으로 거룩하다 칭함을 받게 되고(칭성) 계4:5절에서는 보좌 앞에 일곱 영으로 사11:2~3 지혜 총명 모략 재능 지식 경외 판단의 신으로 말씀하셨으며 롬8:9절과 14절, 고전 2:11, 7:40, 12:3, 고후 3:3절에 하나님의 영으로 말씀하셨습니다.
그리고 마13:31, 17:20, 막4:31, 눅13:19(새가 깃들이는 나무), 17:6에 겨자씨로 비유하셨는데 새가 깃들이는 나무는 단4:14절 이하와 4:22절에 느브갓네살 왕을 뜻했으니 왕권 받을 영을 말한 것으로 하나님께 인정받아 재림의 주를 영접할 하나님의 영 곧 늦은 비 성령, 슥4;12절에 금 기름의 성령을 받게 됨을(합3:13) 뜻했습니다. 겔9:4 예루살렘 성읍에서 행하는 모든 가증한 일로 탄식하며 우는 자의 이마에 표하라고 하였습니다. 계14:1에 십사만 사천은 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름 쓴 것이 있다고 하였습니다. 주님의 인을 받아 주님의 속한자로서 주의 권세로 주님의 대행자로(계2:26~28 철장권세) 하나님의 인을 받아 하나님 속한 종으로 심판 주권의 권리 행사로 하나님의 대행자(사59:16) 중재자)로 쓰임 받을 종(십사만 사천 명)들을 뜻했습니다.
인을 치는 일은 왕권의 인(계9:4)으로 하나님께서 종마다 직접으로 치는 것이 아니고 인의 권세를 받은 종에게 전권을 맡기어 인을 치는 역사를 하므로 한 단체(감람나무 단체)를 이루게 하여 단체적으로 역사 하다가 단체적으로 주님을 맞이하는 것입니다. 그러므로 다른 천사를 대조한다면 계10:1 이하를 보면 작은 책을 들고 조물주 하나님을 가리켜 맹세하여 가로되 일곱째 천사가 소리 내는 날 그 나팔을 불게 될 때 하나님의 비밀이 그 종 선지자에게 전하신 복음과 같이 이루어진다고 한 것을 보면 이때는 세상 나라가 그리스도 나라가 될 때라고 계11:15에 말했으니 지상 왕국을 이루기 위한 종말의 기독교 역사가 틀림없습니다. 다시 말하면 심판 권세의 다림줄의 역사입니다. 그러므로 사41:1 이하나 사24:15, 단11:44을 대조하여 보면 분명히 동방 해 돋는 땅 끝 이라고 가르쳤습니다. 그러므로 셈의 하나님은 셈의 장막에서 나타난 심판의 비밀을 종말에 셈의 장막인 우리나라에서 권세역사를 일으킨다는 것입니다. 지상평화왕국을 이루는 왕권의 역사가 새 시대를 이루는 하나님의 인의 왕권이 반드시 동방에서 나온다는 말입니다.
계시록에 봉했던 책의 비밀이 대한민국에 나타났으니 우리나라를 통하여 새 시대를 이루는데 하나님의 인의 역사라는 건 종말의 특권의 역사 인데 하나님께서 그 사람에게 나타난 그 진리 말씀을 통하여 반드시 새 시대를 이룬다는 말입니다. 우리나라에서 환란이 올 때에 북으로 진격하여 복음을 외칠 기회가 옵니다.
@ 나 만군의 여호와가 말하노라 스알디엘의 아들 내 종 스룹바벨아 나 여호와가 말하노라 그 날에 내가 너를 취하고 너로 인을 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이라 만군의 여호와의 말이니라.(학2:23).
@ 썩는 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님의 인 치신 자니라.(요6:27)
@ 크도다. 경건의 비밀이여 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은바 되시고 영광 가운데서 올리우셨음이니라.(딤전3:16)
@ 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인 치심을 받았으니(엡1:13)
@ 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라.(롬8:9)
@ 저가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 성령을 우리 마음에 주셨느니라.(고후1:22)
@ 이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라.(갈3:24)
@ 우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐(야2:21)
@ 그 때에 내가 또 신으로 남종과 여종에게 부어 줄 것이며 내가 이적을 하늘과 땅에 베풀리니 곧 피와 불과 연기 기둥이라.(욜2:29~30)
@ 가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라.(계7:3)
@ 시온에 남아 있는 자, 예루살렘에 머물러 있는 자 곧 예루살렘에 있어 생존한 자 중 녹명된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리니 이는 주께서 그 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻으시며 예루살렘의 피를 그 중에서 청결케 하실 때가 됨이라.(사4:3~4)
@ 마치 사람이 자기 채전에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니 자라 나무가 되어 공중의 새들이 그 가지에 깃들였느니라.
(눅13:19)
@ 그 잎사귀는 아름답고 그 열매는 많아서 만민의 식물이 될 만하고 들짐승은 그 아래 거하며 공중에 나는 새는 그 가지에 깃들이더라 하시오니 왕이여 이 나무는 곧 왕이시라 이는 왕이 자라서 견고하여지고 창대하사 하늘에 닿으시며 권세는 땅 끝까지 미치심이니이다.(단4:21~22)
@ 가라사대 너희 믿음이 적은 연고니라 진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라.(마17:20)
@ 주께서 가라사대 너희에게 겨자씨 한 알만한 믿음이 있었더면 이 뽕나무더러 뿌리가 뽑혀 바다에 심기우라 하였을 것이요 그것이 너희에게 순종하였으리라.(눅17:6)
@ 또 내가 보니 보라 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다.(계14:1)
@ And I looked, and, lo, a Lamb stood on the mount Sion, and with him an hundred forty and four thousand, having his Father's name written in their foreheads.(Rev.14:1)
# 인 맞지 아니한 사람만 해하라 (계9:4)
이것은 인친 역사에 속하지 않는 사람을 다 거짓 영의 피해를 당한다는 것입니다. 그러므로 주의 종들이 권세 역사를 받은 자만이 남은 종이 되는 것입니다.
그 밖의 사람은 다 마귀의 권세 아래서 눌림을 당하고 머리를 숙이게 된다는 것입니다.
* 계9:5절. 그러나 그들을 죽이지는 못하게 하시고 다섯 달 동안 괴롭게만 하게 하시는데 그 괴롭게 함은 전갈이 사람을 쏠 때에 괴롭게 함과 같더라.
* 강해) 그러나 황충이의 세력은 죽이는 권세가 아니고 5개월 동안 극도로 괴롭히는 권세를 가졌습니다. 이것은 최후의 발악적인 행동으로 사람을 괴롭히는 시련을 주는 때입니다. 그래서 인 맞은 종(순의 종)이 나오려면 황충이의 역사도 반드시 있게 되는 것입니다. 그러니 인 맞을 무장이 급한 것이고 그래서 말세복음의 비밀 아름다운 소식(계14:6 영원한 복음)과 호소 성가(새 노래)를 보내주신 것입니다.
# 5개월 환란 (계9:5)
이것은 하나님께서 쭉정이와 알곡을 가르기 위해서 주는 환란이니 예를 들면 타작기를 쓸 적에 쭉정이와 알곡이 갈라지듯이 종말의 권세 역사가 나오는 동시에 마귀에게도 권세를 주어서 교회가 둘로 갈라지도록 끔 하는 하나님의 모략적인 방법입니다. 증인권세의 역사를 통하지 않고는 다 황충이 같은 마귀의 앞잡이 그 세력에게 먹힘을 당하게 하는 것을 동방의 인의 역사로 새로운 시대를 이루기 위한 방법입니다.
* 계9:6절 그날에는 사람들이 죽기를 구하여도 얻지 못하고 죽고 싶으나 죽음이 저희를 피하리로다.
* 강해) 그 때는 인간의 사망이 오는 때가 아니고 죽고 싶으리만큼 사탄의 압력이 온다는 것입니다. 괴롭게 하는데 죽는 게 차라리 낫다는 것입니다. 날이 가물고 흉년도 오고 아주 고생스러운 때라는 것입니다.
계시록 변론 증거 9장(2). 황충이의 역사, 3차 세계대전.
(계9:7~21)
# 황충이(악)의 역사, 황충이의 7가지 모습, 5개월 환란, 무저갱의 사자, 네 뿔, 네 천사, 3차 세계대전 #
인류종말이라는 것은 악의 세력이 극도로 강해지는 것을 말합니다. 그러므로 사도 요한이 계시를 볼 때에 인류 종말에 악의 세력을 황충이로 보았던 것입니다.
우리는 황충이의 모양에서 일곱 가지로 보여준 뜻을 바로 알아 지금 사단의 역사가 무엇인지를 분별해야 됩니다. 왜냐하면 무엇이 사단의 역사인지 분별하지 못한다면 황충이의 피해를 당할 위험성이 많기 때문입니다.(첫째 화)
* 계9:7절 황충들의 모양은 전쟁을 위하여 예비한 말들 같고 그 머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 썼으며 그 얼굴은 사람의 얼굴 같고
* 강해) ① 모양은 전쟁을 위하여 예비한 말 같음; 극도로 강포한 자리에서 공연히 분개한 마음이 생기는 것입니다. 강퍅합니다. 사단의 역사라는 것은 아무런 이유도 없이 분노를 발하기를 좋아하는 것입니다. 전쟁을 위하여 예비한 말들이 닥치는 대로 입으로 물어뜯고 발로 차듯이 공연히 남의 말하기를 좋아하고 남의 잘못한 점을 드러내어 공격하기를 좋아하는 것은 사단의 역사입니다.
그러므로 우리는 우리 앞에 어떤 사람이 와서 공연히 남을 물고 뜯는 말을 한다든지 남을 쳐서 말하기를 졸아한다면 사단의 자식인줄 알고 가까이 하지 말아야 될 것입니다.
② 머리에 금 면류관 비슷한 것을 썼음; 인간의 방법으로 승리할 기세를 보이고 있습니다. 인간의 수단 방법으로 나오는 사람입니다. 오늘날 명예를 탐하고 인간방법으로 남을 이겨 보려고 일을 하는 것은 사단의 역사입니다. 그러므로 우리는 사람에게 멸시를 받고 압박을 받는 일이 있다 하여도 주님께서 주시는 면류관을 생각하고 나가는 것이 있어야만 됩니다. 사람에게 명예를 얻고 권리를 잡아 보려고 하는 것은 사단의 자식이 하는 일입니다. 그러므로 우리는 인간방법으로 자기 권리를 내세우고자 하는 사람과는 가까이 하지 말아야 될 것입니다.
③ 얼굴은 사람의 얼굴 같음; 정당성을 보이고 있습니다. 우리 인생이라는 것은 양심인데 이 양심을 떠나서 겉모양만 내어보려고 하는 태도를 취한다는 것은 사단의 역사가 분명합니다. 기독교라는 것은 청결한 양심으로 하나님을 섬기는 것이 사명입니다. 그런데 사람에게 정당성을 보이려고 겉모양을 내고 있다는 것은 사단의 자식이 하는 일입니다. 그러므로 우리는 양심을 떠나 사람에게 보이려고 하는 행동을 취하는 자를 가까이하지 말아야 할 것입니다. 겉모양으로 옳은 체 하고 자꾸 인간성을 나타내고 교권으로 사람을 막 누르려고 하는 것은 마귀입니다. 참된 성신의 역사는 절대로 사람을 억압하지 않습니다.
* 계9:8절 또 여자의 머리털 같은 머리털이 있고 그 이는 사자의 이 같으며
* 강해) ④ 머리털은 여자의 머리털 같음; 사람의 마음을 끄는 아름다운 방침을 씁니다. 사람이 아름다운 모양을 내어보려고 애쓴다는 것은 벌써 사단의 역사가 온 증거입니다. 참된 성신의 역사를 받은 자는 아름다운 모양을 내려는 마음이 없어지게 되는 것이요 사단의 역사를 받은 자는 사람 앞에 아름답게 보여서 그 사람을 자기 앞으로 이끌어 보려는 마음이 강하게 일어나게 되는 것입니다. 그러므로 우리는 주님께로 사람을 인도하지 않고 사람의 마음을 자기에게로 이끌어 가는 일을 하는 사람은 사단의 자식인줄 알고 가까이하지 않아야 됩니다. 어리석은 인간들은 자기 마음을 이끄는 대로 따라 가다가 결국은 망하게 되는 것입니다. 마음을 끄는 방침으로서 아름답게 임시 좋게 알랑 알랑 하면서 그런다는 것입니다.
⑤ 이는 사자의 이 같음; 무자비합니다. 기독교인이 조금이라도 남을 용서하지 않으면 마음이 괴롭게 되는 것이 그리스도인의 신앙 양심입니다.
그러나 사단의 역사가 따르는 사람은 남의 허물을 잡아서 그 사람을 자기 앞에 굴복시켜 이용하려고 일을 하게 됩니다. 사자가 무엇이나 물어뜯어 먹기가 목적인 것 같이 남의 권리를 박탈하고 무자비한 투쟁을 해서라도 자기의 것을 삼아 보려고 하는 것은 사단의 역사입니다. 그러므로 우리는 이러한 일을 하는 사람은 사단의 자식인 줄 알고 가까이하지 말아야 될 것입니다. 우리는 그리스도께서 우리를 용서하신 것 같이 형제를 사랑하는 것 외에는 다 성신의 역사가 아닌 것으로 보아야 합니다. 왜냐하면 성신은 완전한 사람을 위하여 오신 것이 아니요 완전치 못한 사람을 완전하게 하려고 오셨기 때문입니다.
* 계9:9절 또 철흉갑 같은 흉갑이 있고 그 날개들의 소리는 병거와 많은 말들이 전장으로 달려 들어가는 소리 같으며
* 강해) ⑥ 철흉갑 같은 흉갑이 있음; 단결성을 가지고 뭉쳐집니다. 진리가 아닌 일에 단결이 된다는 것은 사단의 역사입니다. 사람이라는 것은 진리가 아닌 일에는 단결하기가 쉬워도 진리 안에는 단결하기가 대단히 어려운 일입니다. 성신역사는 죄와 상관없이 거룩하게 되어야만 단결이 되지만 마귀역사는 군법적이고 군대식이고 막 누르는 방법입니다.
사단의 역사라는 것은 진리를 대적하는 일에 철흉갑 같이 뭉쳐지는 것인데 이것이 악당이라는 것입니다. 그러므로 우리는 진리가 아닌 일에 뭉쳐진 단체에는 들어갈 필요도 없습니다. 오늘날 사람들이 공연히 필요도 없는 일에 단결해서 충동을 받게 되는 것은 사단의 역사입니다.
⑦ 날개들의 소리는 병마와 많은 말들이 전장으로 달려 들어가는 소리 같음; 성신의 역사라는 것은 위협을 주는 일이 없고 항상 평화롭고도 자유로운 활동이 있게 하는 것입니다. 그러므로 위협을 주고 자유가 없이하는 일은 사단의 역사가 분명합니다. 우리는 위협을 주면서 강압적으로 하는 일에는 절대로 동참할 필요가 없는 것입니다.
만일 기독교가 어떤 사람에게 위협을 주고 강압적으로 하는 일이 있다면 이것은 영원한 권세라고 볼 수 없습니다. 언제나 하나님께서는 자유로운 활동에서 승리하도록 완전역사를 하시는 것입니다. 하나님께서는 이러한 역사를 하는 자들에게 전갈과 같이 사람을 괴롭히는 권세를 준 것은 완전무장을 갖춘 자가 아니고는 역사를 하지 못하도록 하기 위한 방법입니다.
그러므로 우리가 남은 종이 되려면 일곱 가지로 들어오는 악의 세력을 주의해서 여기에 동참하지 않아야만 될 것입니다. 선구적인 종들은 이러한 일들을 반드시 겪게 되는 것입니다. 일곱 영으로 인을 맞느냐 일곱 마귀를 불러들여 황충이가 되느냐 중요한 때입니다. 기독교의 기본은 선하고 깨끗하고 정직한 양심과 온유와 겸손과 부드러움이 있어야 합니다. 완악하고 강팎하면 마귀의 도구가 됩니다.
* 계9:10절 또 전갈과 같은 꼬리와 쏘는 살이 있어 그 꼬리에는 다섯 달 동안 사람들을 해하는 권세가 있더라.
* 강해) 세포적인 방침으로 꼬리 같은 인간들로 사람을 해칩니다. 비밀이라 다 피해를 당하게 됩니다. 공산당은 세포적인 꼬리가 우리 남한만이 아니고 각 나라마다 박혔고 뻗쳐 있는 것이고 5개월 환란 때 그 세력이 일어나게 됩니다.전 삼년 반 중 3년1개월은 십사만 사천의 수가 차게 되고 5개월은 자유로운 권세를 받아 재앙으로 땅을 치는 역사로 공산당 정권하에 있는 택한 백성을 구하는 기간에 강한 마귀의 역사가 일어납니다.
# 꼬리에 해하는 권세가 있다 (계9:10)
이것은 사람의 눈으로 잘 알지 못하리만큼 비밀적인 세포의 활동을 하고 있는 세력을 말한 것입니다. 나무뿌리가 보이지 않는 땅속으로 뻗어나가듯이 세계적으로 그 세력이 침투해 들어오되 교회 강단에까지 들어옵니다. 그러므로 5개월 환란이란 것은 비밀 속에 숨어있던 말단 계급에서 행동을 개시하고 참된 하나님의 종들을 대적하고 일어나는 역사입니다.
* 계9:11~12절 저희에게 임금이 있으니 무저갱의 사자라 히브리 음으로 이름은 아바돈이요 헬라 음으로 이름은 아볼루온이더라. 첫째 화는 지나갔으나 보라 아직도 이 후에 화 둘이 이르리로다.
* 강해) 이 말단 계급에 있는 황충이 떼들의 임금은 무저갱에서 나온 사자라는 것은 계11:7, 계17:8과 같은 악의 세력입니다. 그러므로 황충이 떼 난리는 무저갱에서 나온 짐승의 정권이 이용하는 악당들입니다. 이 첫째 화에 남은 종은 인 맞은 종만이 남아서 역사하기 때문에 이 때에 계11장과 같은 권세 역사가 있습니다. 황충이의 왕은 무저갱의 사자 공산당입니다. 우리가 말세복음의 진리를 전하려면 황충이 같은 악한 자가 많이 나옵니다. 마지막 때에 교회 안에 황충이 와글와글 합니다. 누구든지 변화성도의 반열에 드는 사명자가 나올 때는 마귀의 세력이 강해져 마귀의 참소, 훼방, 비방, 방해를 받게 되는 것입니다. 참된 진리의 단체는 그 마귀를 이긴 자만 모이게 되는 것입니다. 진리가 햇빛같이 밝아야 분별이 되는 법입니다.
선구적인 종들은 다 먼저 체험하게 되는 것입니다. 이때까지 예수 믿다가 황충이의 피해를 당해 재림하시는 예수님을 영접 못하면 무슨 꼴 입니까? 참으로 안타깝고 비참한 일이 것입니다. 아바돈, 아볼루온은 파괴자, 멸망의 자식입니다.
둘째 화는 여섯째 나팔로 삼차 대전과 후 삼년 반 짐승의 표를 받는 기간이며, 셋째 화는 일곱 째 나팔로 30일간의 대접 재앙 심판이며, 45일간의 아마겟돈 전쟁입니다.
* 계9:13~14절 여섯째 천사가 나팔을 불매 내가 들으니 하나님 앞 금단 네 뿔에서 한 음성이 나서 나팔 가진 여섯째 천사에게 말하기를 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라 하매
* 강해) 여섯째 천사가 나팔을 불매 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사가 놓였더라는 것은 도저히 인간의 방침으로는 평화를 보존 할 수 없는 난관이 오므로 이 날까지 4대 강국이 평화를 위하여 서로 조약을 지키는 일은 없어지고 자유로운 행동을 하게 된다는 것입니다. 계7:1에 바람을 붙잡는 역사가 베트남 전쟁과 2003년 3월 이라크 전쟁 후에 전 세계적으로 반전 평화 운동이 일어났는데 이제 바람을 놓게 되는 것입니다. 예언의 성취로 보아 2026년쯤 예상됩니다. 주님이 공중 재림하시는 날 3차 대전이 발발하므로 모든 민족이 애통하고 애곡하게 됩니다. 그러면 공산당이 승리하고 3년 반 동안 계시록 13장처럼 수정통치 기간이 되는 것이 대 환란기 입니다.
@ 볼찌어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘.(계1:7).
@ 하늘로부터 큰 음성이 있어 이리로 올라오라 함을 저희가 듣고 구름을 타고 하늘로 올라가니 저희 원수들도 구경하더라. 그 시에 큰 지진이 나서 성 십분의 일이 무너지고 지진에 죽은 사람이 칠천이라 그 남은 자들이 두려워하여 영광을 하늘의 하나님께 돌리더라.(계11:12~13).
* 계9:15~19절 네 천사가 놓였으니 그들은 그 년 월 일 시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 예비한 자들이더라. 마병대의 수는 이만만이니 내가 그들의 수를 들었노라. 이같이 이상한 가운데 그 말들과 그 탄 자들을 보니 불빛과 자주빛과 유황빛 흉갑이 있고 또 말들의 머리는 사자 머리 같고 그 입에서는 불과 연기와 유황이 나오더라. 이 세 재앙 곧 저희 입에서 나오는 불과 연기와 유황을 인하여 사람 삼분의 일이 죽임을 당하니라 이 말들의 힘은 그 입과 꼬리에 있으니 그 꼬리는 뱀 같고 또 꼬리에 머리가 있어 이것으로 해하더라.
* 강해) 이때는 하나님이 정한 때가 왔으니 이 땅에 무서운 사망이 오되 사람의 3분의 1이 죽는 화가 오니 이것은 세계인류가 전멸되는 화가 아니요 3차 세계대전인데 마병대의 갖춰진 무기에서 살해를 당하니 꼬리는 뱀 같고 꼬리에 머리가 있고 입에서 불과 연기와 유황이 나간다는 것은 한 포전쟁의 형편으로 보여 줬습니다.(미사일).
그때에 공산당 마귀 군대의 수가 이억이나 된다는 것입니다. 정한 때에 중동에서 사대 강국으로 말미암아 3차 대전이 일어나는데 인구 삼분의 일이 죽게 되는 전쟁인데 핵무기 전쟁이 아닌 포 전쟁이라는 것입니다. 핵무기 전쟁은 대접재앙 때 일어나지요 아마겟돈 직전에 말입니다. 자꾸 평화, 평화 하지만 전쟁준비를 다 해놓았지요(욜3:9~12). 지하정부까지 말입니다.(단11:45). 이때가 되면 평화의 사신들이 울게 됩니다(사33:7). 그 날이 공중재림하시는 주님이 오시는 날입니다(계11:12).
@ 너희는 열국에 이렇게 광포할찌어다 너희는 전쟁을 준비하고 용사를 격려하고 무사로 다 가까이 나아와서 올라오게 할찌어다. 너희는 보습을 쳐서 칼을 만들찌어다 낫을 쳐서 창을 만들찌어다 악한 자도 이르기를 나는 강하다 할찌어다.
(욜3:9~10).
* 계9:20~21절. 이 재앙에 죽지 않고 남은 사람들은 그 손으로 행하는 일을 회개치 아니하고 오히려 여러 귀신과 또는 보거나 듣거나 다니거나 하지 못하는 금, 은, 동과 목석의 우상에게 절하고 또 그 살인과 복술과 음행과 도적질을 회개치 아니하더라.
* 강해) 이 전쟁으로 말미암아 평화가 오는 것이 아니고 무서운 마귀의 시험이 오는 악한 세상이 옵니다. 아주 악한 마귀세상이 되고 마는데 공중권세 잡은 마귀가 쫓겨 내려오고 악한 정부가 들어서는데 계13장 후 삼년 반 짐승정권의 수정 통치가 시작됩니다. 적마의 삼 세력이 다스리며 짐승의 표를 받게 하는 육, 육, 육 시대입니다.
선구적인 종들에게는 첫째 화가 영계 흑암으로 온 것입니다. 영계 혼란이 극도로 온 것입니다. 그래서 영계 올라가는 사람 많지 않고 전부 가라앉아서 올라가지 못합니다. 마귀의 도구가 된 인간들은 알지를 못하는 것입니다. 이러한 때에 하나님의 역사는 어떻게 일어나며 어떠한 열매를 가져올 것이냐 하는 것은 계10장, 11장, 12장에 있습니다. 첫째 화, 둘째 화를 어떻게 피하나 보여 줍니다. 공산당이 권세 받고 첫째 화 가지고 오는 것이 황충이입니다. 지금 교회 안에 들어오는데 세계적인 화가 됩니다.
* 궁금한 시기는 남북환란 통일은 2022년~2023년, 전 삼년 반은 2022년~2026년쯤, 휴거 및 3차 대전은 2026년쯤, 후 삼년 반은 2026년~2029년쯤, 아마겟돈 전쟁은 2029년쯤, 천년왕국은 2032년쯤 예상됩니다.
# 흑암의 세력, 흑암의 권세, 인의 역사#
본장은 다섯 째, 여섯 째 나팔 재앙으로 무저갱을 열므로 마귀 권세를 허락함으로 흑암의 세상이 오고, 전 삼년 반 37개월 동안 인치는 역사로 십사만 사천 명의 변화성도가 일어나고 첫째 화인 5개월 황충의 난으로 인 맞지 아니한 종들이 피해를 당하고 여섯 째 나팔이 불므로 3차 대전이 일어나 인구 삼분의 일이 죽게 된다는 두 번째 화로 들어가게 됩니다.
* 계9:1~2절. 다섯 째 천사가 나팔을 불매 내가 보니 하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데 저가 무저갱의 열쇠를 받았더라. 저가 무저갱을 여니 그 구멍에서 큰 풀무의 연기 같은 연기가 올라오매 해와 공기가 그 구멍의 연기로 인하여 어두워지며
* 강해) 이것은 지상의 권리를 가지고 기독교를 박해하는 배도적인 행동을 하는 자를 가르쳤는데 무저갱의 열쇠를 받았다는 것은 마귀권세를 받았다는 뜻입니다.
계13:2과 같은 세력이니 하나님께서 마귀권세를 허락한 것은 첫째로 영계적인 흑암을 가져오도록 하는 것이니 저가 무저갱을 여니 그 구멍에서 풀무의 연기 같은 연기가 올라오매 해와 공기가 어두워진다고 한 것은 영적흑암을 말한 것입니다.
-. 샘에 떨어진 별은 거짓 선지를 말했고 땅에 떨어진 별은 배도적인 정치를 말했는데 공산당정권이란 배도 정치인데 스탈린 하나가 신학교에서 타락해서 혁명이 일어나는 동기가 됐습니다(살후2:3 배도적인 멸망의 아들). 떨어진 별이 마귀권세를 받아 지옥에서 검은 연기가 나오더니 해와 공기가 캄캄해졌다는 것은 그 배도적인 세력이 나와서 전 세계인류에게 흑암을 줬다는 말인데 지금 공산사상 무신론 유물론 정책의 흑암이 온 세상을 덮고 있는 것입니다. 물질만능, 과학만능, 인간지식 중심의 인본주의 사회가 되며, 헬레니즘 문화의 음란 부패 사치 타락 동성애의 흑암 덮인 세력입니다.
영적흑암이 영계적인 흑암이 덮인 온 세상에 이제는 진리의 봉홧불로 밝혀야 합니다. 죽지 않고 새 시대가고 죽음을 맛보지 않고 인 맞고 변화 승천하여 재림의 주를 영접하는 아름다운 소식의 심판의 진리의 다림줄이 이 시대의 말씀의 빛인 것입니다. 마귀권세의 다원론의 W.C.C와 W.E.A를 용납하고 환영하는 음녀교권세력이 마귀 미혹세력이며, 마귀세력인 공산당과 협상하고 좋아하는 음녀정권 세력이 미혹세력입니다.
@ 누가 아무렇게 하여도 너희가 미혹하지 말라 먼저 배도하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 이르지 아니하리니 (살후2:3).
# 무저갱을 여니 연기가 올라온다는데 대해 (계9:2)
이것은 하나님께서 흑암 세력을 마음대로 빛의 세력을 침범 못하도록 했지만 세계적인 재앙이 올 때는 흑암 세력이 빛의 세계를 침범할 수 있게끔 허락한다는 것입니다. 이것은 모든 사람을 시험해보는 때가 왔기 때문입니다. 무저갱을 열었다 하는 것은 마귀가 자유롭게 활동할 수 있도록 끔 개방을 하여 주었다는 것입니다. 검은 연기는 마귀의 권세를 가르친 것이니 흑암의 권세가 빛의 세계를 침투하여 들어오는 것을 가르친 것입니다.
* 계9:3절. 또 황충이 연기 가운데로 땅위에 나오매 저희가 땅에 있는 전갈의 권세와 같은 권세를 받았더라.
* 강해) 이것은 흑암의 사상이 들어 간 사람은 황충이 같이 악해지는 동시에 마귀권세를 받게 됩니다. 무신론 사상에 양심이 없는데 벌레 짐승이라는 말인데 전갈의 권세를 받아서 흑암으로 보이지 않게 되고 죽는 것인데 사망의 권세를 받아 죽게 되는 것입니다. 변화성도가 살아서 들림 받는 것은 흑암의 세력을 허락해서 시험 해 보는 일이 있고야 남은 자로 재림의 주를 맞이하게 되는데 모략적인 방법입니다.
흑암의 세력과 싸워 이겨야 하는데 이길 수 있는 말씀의 비밀이 순금등대 촛대교회의 참된 진리의 봉홧불의 진리역사인데 다시 예언의 심판의 다림줄의 변론권세의 역사입니다. 피와 말씀증거로 공중권세의 용 마귀를 이기는 역사입니다.
아모스 7장은 재앙시의 사명자에 관한 말씀으로 세 번 황충 떼가 나오게 되는데 첫 번째는 선구적인 종이 나오는 시대적인 전환기이며 미부종에게는 2001년 여름, 2002년 11월, 2013년 1월, 2006년 2월, 2015년 7월에 활동하였으며, 사명 결합시기인 2019년 7~8월에 등장한 것은 재앙시의 사명자로 세움을 받는 것과 관계가 있습니다. 물론 전 삼년 반 마지막 5개월이 온 것은 아직 아닙니다. 황충이의 사명은 변화성도의 왕권반열의 성도가 못나오게 하는 것입니다.
@ 주 여호와께서 내게 보이신 것이 이러하니라. 왕이 풀을 벤 후 풀이 다시 움돋기 시작할 때에 주께서 황충을 지으시매 황충이 땅의 풀을 다 먹은지라 내가 가로되 주 여호와여 청컨대 사하소서. 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까 하매 여호와께서 이에 대하여 뜻을 돌이켜 가라사대 이것이 이루지 아니하리라 하시니라. 주 여호와께서 또 내게 보이신 것이 이러하니라. 주 여호와께서 명하여 불로 징벌하게 하시니 불이 큰 바다를 삼키고 육지까지 먹으려 하는지라. 이에 내가 가로되 주 여호와여 청컨대 그치소서. 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까 하매 주 여호와께서 이에 대하여 뜻을 돌이켜 가라사대 이것도 이루지 아니하리라 하시니라. 또 내게 보이신 것이 이러하니라. 다림줄을 띄우고 쌓은 담 곁에 주께서 손에 다림줄을 잡고 서셨더니 내게 이르시되 아모스야 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 다림줄이니이다. 주께서 가라사대 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 베풀고 다시는 용서치 아니하리니 이삭의 산당들이 황폐되며 이스라엘의 성소들이 훼파될 것이라 내가 일어나 칼로 여로보암의 집을 치리라 하시니라.(암7:1~9): 시대적인 사명자, 2001년~2002년
# 황충이가 받은 권세.(계9:3)
이것은 하나님을 공경한다는 사람이 버림을 당하고 황충이 같이 악해질 적에 그 사람을 통해서 많은 사람을 피해를 주는 일을 하는 것이니 마귀의 권세를 받게 된다는 것입니다. 이것은 마귀도 자기가 쓰는 사람에게 권세를 주어서 역사한다는 것입니다.
* 계9:4절. 저희에게 이르시되 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고 오직 이마에 인 맞지 아니한 사람들만 해하라 하시더라.
* 강해) 그들이 인 맞지 아니한 사람들만 해하라는 명령을 받았으니 이것은 하나님께서 교파를 초월하여 이마에 전 삼년 반37개월 동안의 인의 권세의 역사로 인 맞은 종만 골라 세우기 위한 선한 모략의 방법입니다. 왕권 받은 종들의 권세로 마귀 권세를 이긴 자들입니다.
종 된 자의 통일입니다. 재앙이 올 때 모세를 쓰듯이 이 때 종들은 인 맞은 종을 들어 쓴다는 것입니다. 인의 권세를 받은 종에게 강한 역사를 주어 참된 교회를 일으키는 역사입니다. 말씀, 사랑, 인격의 삼대 무장을 갖춘 14만 4천명의 거룩한 진리용사, 승리용사, 멸공용사의 단체를 이루는 것입니다.
* 인치는 역사
우선 우리 주님도 하나님의 인 치신 자(요6:27)라 하셨으며 딤전3:16절에서 영으로 의롭다 하심을 입었다 하셨으니 성령을 받은 것을 말함을 알 수 있고(죄가 없으시고 창조주이신 주님까지도 하나님의 영을 받아 의롭다 하심) 엡1:13 약속의 성령으로 인 치심을 받았다하셨습니다. 그리고 고후1;22에 인치시고 우리 마음에 성령을 주셨다 하셨고 벧전1:23 썩어지지 아니할 씨로 의롭다 하셨으니 욜2:28에 예언 된 만민에게 부어 주는 성령을 받음을 뜻했고(행2:2~4)) 이것을 행16:7에 예수의 영이라 하셨으며 롬8:9절과 벧전1:11에 그리스도의 영이라 하셨으니 주님의 성령 즉 이른 비 성령을 받았음을 말함이고 성령을 받아 중생함을 받는 것이 의롭다(칭의; 믿음의 행함으로 야2:21,24,25, 갈3:24 믿음으로)하는 것으로 말씀하셨습니다.
이것을 보면 주님의 십자가의 보혈의 대속을 믿어 죄를 회개하고 주님을 구세주로 영접하고 성령을 받아 중생 받는 것이 주님의 인 쳤다는 것이 확실함 같이 계7:2,3절의 하나님의 인은 학2:23절에 스룹바벨로 인을 삼을 종으로 인정받아 인의 권세로 욜2:29절에 남종과 여종에게 부어주는 늦은 비 성령을 부어주심으로 하나님의 인을 하나님의 종들의 이마에(계7:2) 인 친다 한 것입니다. 그리고 사4:4절에서는 심판의 영과 소멸의 영으로 거룩하다 칭함을 받게 되고(칭성) 계4:5절에서는 보좌 앞에 일곱 영으로 사11:2~3 지혜 총명 모략 재능 지식 경외 판단의 신으로 말씀하셨으며 롬8:9절과 14절, 고전 2:11, 7:40, 12:3, 고후 3:3절에 하나님의 영으로 말씀하셨습니다.
그리고 마13:31, 17:20, 막4:31, 눅13:19(새가 깃들이는 나무), 17:6에 겨자씨로 비유하셨는데 새가 깃들이는 나무는 단4:14절 이하와 4:22절에 느브갓네살 왕을 뜻했으니 왕권 받을 영을 말한 것으로 하나님께 인정받아 재림의 주를 영접할 하나님의 영 곧 늦은 비 성령, 슥4;12절에 금 기름의 성령을 받게 됨을(합3:13) 뜻했습니다. 겔9:4 예루살렘 성읍에서 행하는 모든 가증한 일로 탄식하며 우는 자의 이마에 표하라고 하였습니다. 계14:1에 십사만 사천은 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름 쓴 것이 있다고 하였습니다. 주님의 인을 받아 주님의 속한자로서 주의 권세로 주님의 대행자로(계2:26~28 철장권세) 하나님의 인을 받아 하나님 속한 종으로 심판 주권의 권리 행사로 하나님의 대행자(사59:16) 중재자)로 쓰임 받을 종(십사만 사천 명)들을 뜻했습니다.
인을 치는 일은 왕권의 인(계9:4)으로 하나님께서 종마다 직접으로 치는 것이 아니고 인의 권세를 받은 종에게 전권을 맡기어 인을 치는 역사를 하므로 한 단체(감람나무 단체)를 이루게 하여 단체적으로 역사 하다가 단체적으로 주님을 맞이하는 것입니다. 그러므로 다른 천사를 대조한다면 계10:1 이하를 보면 작은 책을 들고 조물주 하나님을 가리켜 맹세하여 가로되 일곱째 천사가 소리 내는 날 그 나팔을 불게 될 때 하나님의 비밀이 그 종 선지자에게 전하신 복음과 같이 이루어진다고 한 것을 보면 이때는 세상 나라가 그리스도 나라가 될 때라고 계11:15에 말했으니 지상 왕국을 이루기 위한 종말의 기독교 역사가 틀림없습니다. 다시 말하면 심판 권세의 다림줄의 역사입니다. 그러므로 사41:1 이하나 사24:15, 단11:44을 대조하여 보면 분명히 동방 해 돋는 땅 끝 이라고 가르쳤습니다. 그러므로 셈의 하나님은 셈의 장막에서 나타난 심판의 비밀을 종말에 셈의 장막인 우리나라에서 권세역사를 일으킨다는 것입니다. 지상평화왕국을 이루는 왕권의 역사가 새 시대를 이루는 하나님의 인의 왕권이 반드시 동방에서 나온다는 말입니다.
계시록에 봉했던 책의 비밀이 대한민국에 나타났으니 우리나라를 통하여 새 시대를 이루는데 하나님의 인의 역사라는 건 종말의 특권의 역사 인데 하나님께서 그 사람에게 나타난 그 진리 말씀을 통하여 반드시 새 시대를 이룬다는 말입니다. 우리나라에서 환란이 올 때에 북으로 진격하여 복음을 외칠 기회가 옵니다.
@ 나 만군의 여호와가 말하노라 스알디엘의 아들 내 종 스룹바벨아 나 여호와가 말하노라 그 날에 내가 너를 취하고 너로 인을 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이라 만군의 여호와의 말이니라.(학2:23).
@ 썩는 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님의 인 치신 자니라.(요6:27)
@ 크도다. 경건의 비밀이여 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은바 되시고 영광 가운데서 올리우셨음이니라.(딤전3:16)
@ 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인 치심을 받았으니(엡1:13)
@ 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라.(롬8:9)
@ 저가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 성령을 우리 마음에 주셨느니라.(고후1:22)
@ 이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라.(갈3:24)
@ 우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐(야2:21)
@ 그 때에 내가 또 신으로 남종과 여종에게 부어 줄 것이며 내가 이적을 하늘과 땅에 베풀리니 곧 피와 불과 연기 기둥이라.(욜2:29~30)
@ 가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라.(계7:3)
@ 시온에 남아 있는 자, 예루살렘에 머물러 있는 자 곧 예루살렘에 있어 생존한 자 중 녹명된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리니 이는 주께서 그 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻으시며 예루살렘의 피를 그 중에서 청결케 하실 때가 됨이라.(사4:3~4)
@ 마치 사람이 자기 채전에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니 자라 나무가 되어 공중의 새들이 그 가지에 깃들였느니라.
(눅13:19)
@ 그 잎사귀는 아름답고 그 열매는 많아서 만민의 식물이 될 만하고 들짐승은 그 아래 거하며 공중에 나는 새는 그 가지에 깃들이더라 하시오니 왕이여 이 나무는 곧 왕이시라 이는 왕이 자라서 견고하여지고 창대하사 하늘에 닿으시며 권세는 땅 끝까지 미치심이니이다.(단4:21~22)
@ 가라사대 너희 믿음이 적은 연고니라 진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라.(마17:20)
@ 주께서 가라사대 너희에게 겨자씨 한 알만한 믿음이 있었더면 이 뽕나무더러 뿌리가 뽑혀 바다에 심기우라 하였을 것이요 그것이 너희에게 순종하였으리라.(눅17:6)
@ 또 내가 보니 보라 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다.(계14:1)
@ And I looked, and, lo, a Lamb stood on the mount Sion, and with him an hundred forty and four thousand, having his Father's name written in their foreheads.(Rev.14:1)
# 인 맞지 아니한 사람만 해하라 (계9:4)
이것은 인친 역사에 속하지 않는 사람을 다 거짓 영의 피해를 당한다는 것입니다. 그러므로 주의 종들이 권세 역사를 받은 자만이 남은 종이 되는 것입니다.
그 밖의 사람은 다 마귀의 권세 아래서 눌림을 당하고 머리를 숙이게 된다는 것입니다.
* 계9:5절. 그러나 그들을 죽이지는 못하게 하시고 다섯 달 동안 괴롭게만 하게 하시는데 그 괴롭게 함은 전갈이 사람을 쏠 때에 괴롭게 함과 같더라.
* 강해) 그러나 황충이의 세력은 죽이는 권세가 아니고 5개월 동안 극도로 괴롭히는 권세를 가졌습니다. 이것은 최후의 발악적인 행동으로 사람을 괴롭히는 시련을 주는 때입니다. 그래서 인 맞은 종(순의 종)이 나오려면 황충이의 역사도 반드시 있게 되는 것입니다. 그러니 인 맞을 무장이 급한 것이고 그래서 말세복음의 비밀 아름다운 소식(계14:6 영원한 복음)과 호소 성가(새 노래)를 보내주신 것입니다.
# 5개월 환란 (계9:5)
이것은 하나님께서 쭉정이와 알곡을 가르기 위해서 주는 환란이니 예를 들면 타작기를 쓸 적에 쭉정이와 알곡이 갈라지듯이 종말의 권세 역사가 나오는 동시에 마귀에게도 권세를 주어서 교회가 둘로 갈라지도록 끔 하는 하나님의 모략적인 방법입니다. 증인권세의 역사를 통하지 않고는 다 황충이 같은 마귀의 앞잡이 그 세력에게 먹힘을 당하게 하는 것을 동방의 인의 역사로 새로운 시대를 이루기 위한 방법입니다.
* 계9:6절 그날에는 사람들이 죽기를 구하여도 얻지 못하고 죽고 싶으나 죽음이 저희를 피하리로다.
* 강해) 그 때는 인간의 사망이 오는 때가 아니고 죽고 싶으리만큼 사탄의 압력이 온다는 것입니다. 괴롭게 하는데 죽는 게 차라리 낫다는 것입니다. 날이 가물고 흉년도 오고 아주 고생스러운 때라는 것입니다.
계시록 변론 증거 9장(2). 황충이의 역사, 3차 세계대전.
(계9:7~21)
# 황충이(악)의 역사, 황충이의 7가지 모습, 5개월 환란, 무저갱의 사자, 네 뿔, 네 천사, 3차 세계대전 #
인류종말이라는 것은 악의 세력이 극도로 강해지는 것을 말합니다. 그러므로 사도 요한이 계시를 볼 때에 인류 종말에 악의 세력을 황충이로 보았던 것입니다.
우리는 황충이의 모양에서 일곱 가지로 보여준 뜻을 바로 알아 지금 사단의 역사가 무엇인지를 분별해야 됩니다. 왜냐하면 무엇이 사단의 역사인지 분별하지 못한다면 황충이의 피해를 당할 위험성이 많기 때문입니다.(첫째 화)
* 계9:7절 황충들의 모양은 전쟁을 위하여 예비한 말들 같고 그 머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 썼으며 그 얼굴은 사람의 얼굴 같고
* 강해) ① 모양은 전쟁을 위하여 예비한 말 같음; 극도로 강포한 자리에서 공연히 분개한 마음이 생기는 것입니다. 강퍅합니다. 사단의 역사라는 것은 아무런 이유도 없이 분노를 발하기를 좋아하는 것입니다. 전쟁을 위하여 예비한 말들이 닥치는 대로 입으로 물어뜯고 발로 차듯이 공연히 남의 말하기를 좋아하고 남의 잘못한 점을 드러내어 공격하기를 좋아하는 것은 사단의 역사입니다.
그러므로 우리는 우리 앞에 어떤 사람이 와서 공연히 남을 물고 뜯는 말을 한다든지 남을 쳐서 말하기를 졸아한다면 사단의 자식인줄 알고 가까이 하지 말아야 될 것입니다.
② 머리에 금 면류관 비슷한 것을 썼음; 인간의 방법으로 승리할 기세를 보이고 있습니다. 인간의 수단 방법으로 나오는 사람입니다. 오늘날 명예를 탐하고 인간방법으로 남을 이겨 보려고 일을 하는 것은 사단의 역사입니다. 그러므로 우리는 사람에게 멸시를 받고 압박을 받는 일이 있다 하여도 주님께서 주시는 면류관을 생각하고 나가는 것이 있어야만 됩니다. 사람에게 명예를 얻고 권리를 잡아 보려고 하는 것은 사단의 자식이 하는 일입니다. 그러므로 우리는 인간방법으로 자기 권리를 내세우고자 하는 사람과는 가까이 하지 말아야 될 것입니다.
③ 얼굴은 사람의 얼굴 같음; 정당성을 보이고 있습니다. 우리 인생이라는 것은 양심인데 이 양심을 떠나서 겉모양만 내어보려고 하는 태도를 취한다는 것은 사단의 역사가 분명합니다. 기독교라는 것은 청결한 양심으로 하나님을 섬기는 것이 사명입니다. 그런데 사람에게 정당성을 보이려고 겉모양을 내고 있다는 것은 사단의 자식이 하는 일입니다. 그러므로 우리는 양심을 떠나 사람에게 보이려고 하는 행동을 취하는 자를 가까이하지 말아야 할 것입니다. 겉모양으로 옳은 체 하고 자꾸 인간성을 나타내고 교권으로 사람을 막 누르려고 하는 것은 마귀입니다. 참된 성신의 역사는 절대로 사람을 억압하지 않습니다.
* 계9:8절 또 여자의 머리털 같은 머리털이 있고 그 이는 사자의 이 같으며
* 강해) ④ 머리털은 여자의 머리털 같음; 사람의 마음을 끄는 아름다운 방침을 씁니다. 사람이 아름다운 모양을 내어보려고 애쓴다는 것은 벌써 사단의 역사가 온 증거입니다. 참된 성신의 역사를 받은 자는 아름다운 모양을 내려는 마음이 없어지게 되는 것이요 사단의 역사를 받은 자는 사람 앞에 아름답게 보여서 그 사람을 자기 앞으로 이끌어 보려는 마음이 강하게 일어나게 되는 것입니다. 그러므로 우리는 주님께로 사람을 인도하지 않고 사람의 마음을 자기에게로 이끌어 가는 일을 하는 사람은 사단의 자식인줄 알고 가까이하지 않아야 됩니다. 어리석은 인간들은 자기 마음을 이끄는 대로 따라 가다가 결국은 망하게 되는 것입니다. 마음을 끄는 방침으로서 아름답게 임시 좋게 알랑 알랑 하면서 그런다는 것입니다.
⑤ 이는 사자의 이 같음; 무자비합니다. 기독교인이 조금이라도 남을 용서하지 않으면 마음이 괴롭게 되는 것이 그리스도인의 신앙 양심입니다.
그러나 사단의 역사가 따르는 사람은 남의 허물을 잡아서 그 사람을 자기 앞에 굴복시켜 이용하려고 일을 하게 됩니다. 사자가 무엇이나 물어뜯어 먹기가 목적인 것 같이 남의 권리를 박탈하고 무자비한 투쟁을 해서라도 자기의 것을 삼아 보려고 하는 것은 사단의 역사입니다. 그러므로 우리는 이러한 일을 하는 사람은 사단의 자식인 줄 알고 가까이하지 말아야 될 것입니다. 우리는 그리스도께서 우리를 용서하신 것 같이 형제를 사랑하는 것 외에는 다 성신의 역사가 아닌 것으로 보아야 합니다. 왜냐하면 성신은 완전한 사람을 위하여 오신 것이 아니요 완전치 못한 사람을 완전하게 하려고 오셨기 때문입니다.
* 계9:9절 또 철흉갑 같은 흉갑이 있고 그 날개들의 소리는 병거와 많은 말들이 전장으로 달려 들어가는 소리 같으며
* 강해) ⑥ 철흉갑 같은 흉갑이 있음; 단결성을 가지고 뭉쳐집니다. 진리가 아닌 일에 단결이 된다는 것은 사단의 역사입니다. 사람이라는 것은 진리가 아닌 일에는 단결하기가 쉬워도 진리 안에는 단결하기가 대단히 어려운 일입니다. 성신역사는 죄와 상관없이 거룩하게 되어야만 단결이 되지만 마귀역사는 군법적이고 군대식이고 막 누르는 방법입니다.
사단의 역사라는 것은 진리를 대적하는 일에 철흉갑 같이 뭉쳐지는 것인데 이것이 악당이라는 것입니다. 그러므로 우리는 진리가 아닌 일에 뭉쳐진 단체에는 들어갈 필요도 없습니다. 오늘날 사람들이 공연히 필요도 없는 일에 단결해서 충동을 받게 되는 것은 사단의 역사입니다.
⑦ 날개들의 소리는 병마와 많은 말들이 전장으로 달려 들어가는 소리 같음; 성신의 역사라는 것은 위협을 주는 일이 없고 항상 평화롭고도 자유로운 활동이 있게 하는 것입니다. 그러므로 위협을 주고 자유가 없이하는 일은 사단의 역사가 분명합니다. 우리는 위협을 주면서 강압적으로 하는 일에는 절대로 동참할 필요가 없는 것입니다.
만일 기독교가 어떤 사람에게 위협을 주고 강압적으로 하는 일이 있다면 이것은 영원한 권세라고 볼 수 없습니다. 언제나 하나님께서는 자유로운 활동에서 승리하도록 완전역사를 하시는 것입니다. 하나님께서는 이러한 역사를 하는 자들에게 전갈과 같이 사람을 괴롭히는 권세를 준 것은 완전무장을 갖춘 자가 아니고는 역사를 하지 못하도록 하기 위한 방법입니다.
그러므로 우리가 남은 종이 되려면 일곱 가지로 들어오는 악의 세력을 주의해서 여기에 동참하지 않아야만 될 것입니다. 선구적인 종들은 이러한 일들을 반드시 겪게 되는 것입니다. 일곱 영으로 인을 맞느냐 일곱 마귀를 불러들여 황충이가 되느냐 중요한 때입니다. 기독교의 기본은 선하고 깨끗하고 정직한 양심과 온유와 겸손과 부드러움이 있어야 합니다. 완악하고 강팎하면 마귀의 도구가 됩니다.
* 계9:10절 또 전갈과 같은 꼬리와 쏘는 살이 있어 그 꼬리에는 다섯 달 동안 사람들을 해하는 권세가 있더라.
* 강해) 세포적인 방침으로 꼬리 같은 인간들로 사람을 해칩니다. 비밀이라 다 피해를 당하게 됩니다. 공산당은 세포적인 꼬리가 우리 남한만이 아니고 각 나라마다 박혔고 뻗쳐 있는 것이고 5개월 환란 때 그 세력이 일어나게 됩니다.전 삼년 반 중 3년1개월은 십사만 사천의 수가 차게 되고 5개월은 자유로운 권세를 받아 재앙으로 땅을 치는 역사로 공산당 정권하에 있는 택한 백성을 구하는 기간에 강한 마귀의 역사가 일어납니다.
# 꼬리에 해하는 권세가 있다 (계9:10)
이것은 사람의 눈으로 잘 알지 못하리만큼 비밀적인 세포의 활동을 하고 있는 세력을 말한 것입니다. 나무뿌리가 보이지 않는 땅속으로 뻗어나가듯이 세계적으로 그 세력이 침투해 들어오되 교회 강단에까지 들어옵니다. 그러므로 5개월 환란이란 것은 비밀 속에 숨어있던 말단 계급에서 행동을 개시하고 참된 하나님의 종들을 대적하고 일어나는 역사입니다.
* 계9:11~12절 저희에게 임금이 있으니 무저갱의 사자라 히브리 음으로 이름은 아바돈이요 헬라 음으로 이름은 아볼루온이더라. 첫째 화는 지나갔으나 보라 아직도 이 후에 화 둘이 이르리로다.
* 강해) 이 말단 계급에 있는 황충이 떼들의 임금은 무저갱에서 나온 사자라는 것은 계11:7, 계17:8과 같은 악의 세력입니다. 그러므로 황충이 떼 난리는 무저갱에서 나온 짐승의 정권이 이용하는 악당들입니다. 이 첫째 화에 남은 종은 인 맞은 종만이 남아서 역사하기 때문에 이 때에 계11장과 같은 권세 역사가 있습니다. 황충이의 왕은 무저갱의 사자 공산당입니다. 우리가 말세복음의 진리를 전하려면 황충이 같은 악한 자가 많이 나옵니다. 마지막 때에 교회 안에 황충이 와글와글 합니다. 누구든지 변화성도의 반열에 드는 사명자가 나올 때는 마귀의 세력이 강해져 마귀의 참소, 훼방, 비방, 방해를 받게 되는 것입니다. 참된 진리의 단체는 그 마귀를 이긴 자만 모이게 되는 것입니다. 진리가 햇빛같이 밝아야 분별이 되는 법입니다.
선구적인 종들은 다 먼저 체험하게 되는 것입니다. 이때까지 예수 믿다가 황충이의 피해를 당해 재림하시는 예수님을 영접 못하면 무슨 꼴 입니까? 참으로 안타깝고 비참한 일이 것입니다. 아바돈, 아볼루온은 파괴자, 멸망의 자식입니다.
둘째 화는 여섯째 나팔로 삼차 대전과 후 삼년 반 짐승의 표를 받는 기간이며, 셋째 화는 일곱 째 나팔로 30일간의 대접 재앙 심판이며, 45일간의 아마겟돈 전쟁입니다.
* 계9:13~14절 여섯째 천사가 나팔을 불매 내가 들으니 하나님 앞 금단 네 뿔에서 한 음성이 나서 나팔 가진 여섯째 천사에게 말하기를 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라 하매
* 강해) 여섯째 천사가 나팔을 불매 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사가 놓였더라는 것은 도저히 인간의 방침으로는 평화를 보존 할 수 없는 난관이 오므로 이 날까지 4대 강국이 평화를 위하여 서로 조약을 지키는 일은 없어지고 자유로운 행동을 하게 된다는 것입니다. 계7:1에 바람을 붙잡는 역사가 베트남 전쟁과 2003년 3월 이라크 전쟁 후에 전 세계적으로 반전 평화 운동이 일어났는데 이제 바람을 놓게 되는 것입니다. 예언의 성취로 보아 2026년쯤 예상됩니다. 주님이 공중 재림하시는 날 3차 대전이 발발하므로 모든 민족이 애통하고 애곡하게 됩니다. 그러면 공산당이 승리하고 3년 반 동안 계시록 13장처럼 수정통치 기간이 되는 것이 대 환란기 입니다.
@ 볼찌어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘.(계1:7).
@ 하늘로부터 큰 음성이 있어 이리로 올라오라 함을 저희가 듣고 구름을 타고 하늘로 올라가니 저희 원수들도 구경하더라. 그 시에 큰 지진이 나서 성 십분의 일이 무너지고 지진에 죽은 사람이 칠천이라 그 남은 자들이 두려워하여 영광을 하늘의 하나님께 돌리더라.(계11:12~13).
* 계9:15~19절 네 천사가 놓였으니 그들은 그 년 월 일 시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 예비한 자들이더라. 마병대의 수는 이만만이니 내가 그들의 수를 들었노라. 이같이 이상한 가운데 그 말들과 그 탄 자들을 보니 불빛과 자주빛과 유황빛 흉갑이 있고 또 말들의 머리는 사자 머리 같고 그 입에서는 불과 연기와 유황이 나오더라. 이 세 재앙 곧 저희 입에서 나오는 불과 연기와 유황을 인하여 사람 삼분의 일이 죽임을 당하니라 이 말들의 힘은 그 입과 꼬리에 있으니 그 꼬리는 뱀 같고 또 꼬리에 머리가 있어 이것으로 해하더라.
* 강해) 이때는 하나님이 정한 때가 왔으니 이 땅에 무서운 사망이 오되 사람의 3분의 1이 죽는 화가 오니 이것은 세계인류가 전멸되는 화가 아니요 3차 세계대전인데 마병대의 갖춰진 무기에서 살해를 당하니 꼬리는 뱀 같고 꼬리에 머리가 있고 입에서 불과 연기와 유황이 나간다는 것은 한 포전쟁의 형편으로 보여 줬습니다.(미사일).
그때에 공산당 마귀 군대의 수가 이억이나 된다는 것입니다. 정한 때에 중동에서 사대 강국으로 말미암아 3차 대전이 일어나는데 인구 삼분의 일이 죽게 되는 전쟁인데 핵무기 전쟁이 아닌 포 전쟁이라는 것입니다. 핵무기 전쟁은 대접재앙 때 일어나지요 아마겟돈 직전에 말입니다. 자꾸 평화, 평화 하지만 전쟁준비를 다 해놓았지요(욜3:9~12). 지하정부까지 말입니다.(단11:45). 이때가 되면 평화의 사신들이 울게 됩니다(사33:7). 그 날이 공중재림하시는 주님이 오시는 날입니다(계11:12).
@ 너희는 열국에 이렇게 광포할찌어다 너희는 전쟁을 준비하고 용사를 격려하고 무사로 다 가까이 나아와서 올라오게 할찌어다. 너희는 보습을 쳐서 칼을 만들찌어다 낫을 쳐서 창을 만들찌어다 악한 자도 이르기를 나는 강하다 할찌어다.
(욜3:9~10).
* 계9:20~21절. 이 재앙에 죽지 않고 남은 사람들은 그 손으로 행하는 일을 회개치 아니하고 오히려 여러 귀신과 또는 보거나 듣거나 다니거나 하지 못하는 금, 은, 동과 목석의 우상에게 절하고 또 그 살인과 복술과 음행과 도적질을 회개치 아니하더라.
* 강해) 이 전쟁으로 말미암아 평화가 오는 것이 아니고 무서운 마귀의 시험이 오는 악한 세상이 옵니다. 아주 악한 마귀세상이 되고 마는데 공중권세 잡은 마귀가 쫓겨 내려오고 악한 정부가 들어서는데 계13장 후 삼년 반 짐승정권의 수정 통치가 시작됩니다. 적마의 삼 세력이 다스리며 짐승의 표를 받게 하는 육, 육, 육 시대입니다.
선구적인 종들에게는 첫째 화가 영계 흑암으로 온 것입니다. 영계 혼란이 극도로 온 것입니다. 그래서 영계 올라가는 사람 많지 않고 전부 가라앉아서 올라가지 못합니다. 마귀의 도구가 된 인간들은 알지를 못하는 것입니다. 이러한 때에 하나님의 역사는 어떻게 일어나며 어떠한 열매를 가져올 것이냐 하는 것은 계10장, 11장, 12장에 있습니다. 첫째 화, 둘째 화를 어떻게 피하나 보여 줍니다. 공산당이 권세 받고 첫째 화 가지고 오는 것이 황충이입니다. 지금 교회 안에 들어오는데 세계적인 화가 됩니다.
* 궁금한 시기는 남북환란 통일은 2022년~2023년, 전 삼년 반은 2022년~2026년쯤, 휴거 및 3차 대전은 2026년쯤, 후 삼년 반은 2026년~2029년쯤, 아마겟돈 전쟁은 2029년쯤, 천년왕국은 2032년쯤 예상됩니다.
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