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계시록 변론 증거

계시록 변론 증거 28. 9장(1). 악마 득세, 황충이 역사, 인의 역사.(계9:1~6)

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작성자 관리자 작성일19-08-11 09:00 조회123회 댓글0건

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계시록 변론 증거 28. 9(1). 악마 득세, 황충이 역사, 인의 역사.(9:1~6)

 

# 흑암의 세력, 흑암의 권세, 인의 역사#

 

* 9:1~2. 다섯 째 천사가 나팔을 불매 내가 보니 하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데 저가 무저갱의 열쇠를 받았더라. 저가 무저갱을 여니 그 구멍에서 큰 풀무의 연기 같은 연기가 올라오매 해와 공기가 그 구멍의 연기로 인하여 어두워지며

* 강해) 이것은 지상의 권리를 가지고 기독교를 박해하는 배도적인 행동을 하는 자를 가르쳤는데 무저갱의 열쇠를 받았다는 것은 마귀권세를 받았다는 뜻입니다.

13:2과 같은 세력이니 하나님께서 마귀권세를 허락한 것은 첫째로 영계적인 흑암을 가져오도록 하는 것이니 저가 무저갱을 여니 그 구멍에서 풀무의 연기 같은 연기가 올라오매 해와 공기가 어두워진다고 한 것은 영적흑암을 말한 것입니다.

 

-. 샘에 떨어진 별은 거짓 선지를 말했고 땅에 떨어진 별은 배도적인 정치를 말했는데 공산당정권이란 배도 정치인데 스탈린 하나가 신학교에서 타락해서 혁명이 일어나는 동기가 됐습니다(데후2:3 배도적인 멸망의 아들). 떨어진 별이 마귀권세를 받아 지옥에서 검은 연기가 나오더니 해와 공기가 캄캄해졌다는 것은 그 배도적인 세력이 나와서 전 세계인류에게 흑암을 줬다는 말인데 지금 공산사상 무신론 유물론 정책의 흑암이 온 세상을 덮고 있는 것입니다.

영적흑암이 영계적인 흑암이 덮인 온 세상에 이제는 진리의 봉홧불로 밝혀야 합니다. 마귀권세의 교권세력이 마귀 미혹세력입니다.

 

@ 누가 아무렇게 하여도 너희가 미혹하지 말라 먼저 배도하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 이르지 아니하리니 (데후2:3).

 

# 무저갱을 여니 연기가 올라온다는데 대해 (9:2)

이것은 하나님께서 흑암 세력을 마음대로 빛의 세력을 침범 못하도록 했지만 세계적인 재앙이 올 때는 흑암 세력이 빛의 세계를 침범할 수 있게끔 허락한다는 것입니다. 이것은 모든 사람을 시험해보는 때가 왔기 때문입니다. 무저갱을 열었다 하는 것은 마귀가 자유롭게 활동할 수 있도록 끔 개방을 하여 주었다는 것입니다. 검은 연기는 마귀의 권세를 가르친 것이니 흑암의 권세가 빛의 세계를 침투하여 들어오는 것을 가르친 것입니다.

 

* 9:3. 또 황충이 연기 가운데로 땅위에 나오매 저희가 땅에 있는 전갈의 권세와 같은 권세를 받았더라.

* 강해) 이것은 흑암의 사상이 들어 간 사람은 황충이 같이 악해지는 동시에 마귀권세를 받게 됩니다. 무신론 사상에 양심이 없는데 벌레 짐승이라는 말인데 전갈의 권세를 받아서 흑암으로 보이지 않게 되고 죽는 것인데 사망의 권세를 받아 죽게 되는 것입니다. 변화성도가 살아서 들림 받는 것은 흑암의 세력을 허락해서 시험 해 보는 일이 있고야 남은 자로 재림의 주를 맞이하게 되는데 모략적인 방법입니다.

흑암의 세력과 싸워 이겨야 하는데 이길 수 있는 말씀의 비밀이 순금등대 촛대교회의 참된 진리의 봉홧불의 진리역사입니다.

아모스 7장은 재앙시의 사명자에 관한 말씀으로 세 번 황충 떼가 나오게 되는데 미부종에게는 2001년 여름, 200211, 20131, 20062, 20157월 등장한 것은 재앙시의 사명자로 세움을 받는 것과 관계가 있습니다.

물론 전 삼년 반 마지막 5개월이 온 것은 아직 아닙니다. 황충이의 사명은 변화성도의 왕권반열의 성도가 못나오게 하는 것입니다.

 

@ 주 여호와께서 내게 보이신 것이 이러하니라. 왕이 풀을 벤 후 풀이 다시 움돋기 시작할 때에 주께서 황충을 지으시매 황충이 땅의 풀을 다 먹은지라 내가 가로되 주 여호와여 청컨대 사하소서. 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까 하매 여호와께서 이에 대하여 뜻을 돌이켜 가라사대 이것이 이루지 아니하리라 하시니라. 주 여호와께서 또 내게 보이신 것이 이러하니라. 주 여호와께서 명하여 불로 징벌하게 하시니 불이 큰 바다를 삼키고 육지까지 먹으려 하는지라. 이에 내가 가로되 주 여호와여 청컨대 그치소서. 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까 하매 주 여호와께서 이에 대하여 뜻을 돌이켜 가라사대 이것도 이루지 아니하리라 하시니라. 또 내게 보이신 것이 이러하니라. 다림줄을 띄우고 쌓은 담 곁에 주께서 손에 다림줄을 잡고 서셨더니 내게 이르시되 아모스야 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 다림줄이니이다. 주께서 가라사대 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 베풀고 다시는 용서치 아니하리니 이삭의 산당들이 황폐되며 이스라엘의 성소들이 훼파될 것이라 내가 일어나 칼로 여로보암의 집을 치리라 하시니라.(7:1~9): 시대적인 사명자, 2001

 

# 황충이가 받은 권세.(9:3)

이것은 하나님을 공경한다는 사람이 버림을 당하고 황충이 같이 악해질 적에 그 사람을 통해서 많은 사람을 피해를 주는 일을 하는 것이니 마귀의 권세를 받게 된다는 것입니다. 이것은 마귀도 자기가 쓰는 사람에게 권세를 주어서 역사한다는 것입니다.

 

* 9:4. 저희에게 이르시되 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고 오직 이마에 인 맞지 아니한 사람들만 해하라 하시더라.

* 강해) 그들이 인 맞지 아니한 사람들만 해하라는 명령을 받았으니 이것은 하나님께서 교파를 초월하여 이마에 인 맞은 종만 골라 세우기 위한 선한 모략의 방법입니다.

종 된 자의 통일입니다. 재앙이 올 때 모세를 쓰듯이 이 때 종들은 인 맞은 종을 들어 쓴다는 것입니다. 인의 권세를 받은 종에게 강한 역사를 주어 참된 교회를 일으키는 역사입니다. 말씀, 사랑, 인격의 삼대 무장을 갖춘 144천명의 거룩한 진리용사, 승리용사, 멸공용사의 단체를 이루는 것입니다.

# 인간종말에 두 가지 흑암 #

하나님께서 언제나 흑암의 세력을 들어 쓰기도 하시고 빛의 세력을 들어 쓰시기도 하시는 것은

흑암의 세력이 없이는 빛의 가치를 발휘할 수 없는 것이요.

흑암의 세력이 없이는 빛의 세력의 영원한 영광이 없기 때문입니다.

& 종교 미혹으로 오는 흑암(9:1~4).

이날까지는 정치적인 종교탄압을 피하여 국경을 넘어서는 일이 있으면 흑암을 피할 수 있었지만 미혹으로 오는 흑암은 국경이 관계없고 세계적인 흑암입니다. 그런데 이 흑암을 뚫고 나감으로만 재림의 주를 맞이할 무장이 되는 것입니다. 종교적인 미혹의 흑암을 뚫고 나가는데 있어서는 어떠한 자라야 피해를 당치 않는다는 것을 본문에 가르치고 있습니다. 살아계신 하나님의 인을 맞지 아니한 사람만 피해를 주는 황충이의 세력이 나온 것은 하나님의 인의 역사를 받지 않는 자는 미혹의 흑암을 이길 수 없고 하나님의 인의 역사를 받은 자만 미혹의 흑암을 이기고 남는다는 뜻입니다.

지금 종교탄압을 하는 공산정권 아래서는 무조건 종교 탄압을 하지만 미혹의 흑암은 종교탄압이 아니고 얼마든지 종교의 자유를 주는데 미혹이 오는 것은

 

말씀을 변질시키는 일 신앙양심을 마비시키는 일 사랑의 본질을 변하게 하는 일 인간 지혜와 지식을 중심하는 일

 

이 모든 것이 종교적 미혹으로 오는 흑암이라는 것입니다. 아무리 예수를 믿는다 하여도 말씀의 해석이 바로 되고 못되는데 따라서 빛과 흑암이 있게 되고,

신앙 양심을 지키고 못 지키는데 따라서 빛과 흑암이 있게 되고, 사랑의 본질이 변하지 않고 변하는데 따라서 빛과 흑암이 있게 되고, 인간의 지혜와 지식을 중심 하느냐, 하나님의 지혜와 지식을 중심하느냐에 따라서 빛과 흑암이 있게 됩니다.

그러므로 우리가 이 미혹을 이기려면 말씀을 바로 변론하고 신앙양심을 지켜서 절개가 있어야 하고 신앙양심으로 순교적인 사상을 지키고 사랑의 본질을 변치 않게 하기 위해서 죄의 세력을 조금도 용납지 않고 죄의 세력과 싸워나가야 하며 인간의 지혜와 지식으로 오는 미혹을 막기 위해서 하나님의 지혜와 지식을 풍성히 받아야 합니다. 이 하늘의 지식과 지혜를 받은 자라면 종교적인 거짓 선지의 미혹을 말살시키고 나갈 수 있는 권세를 받게 될 것입니다.

이날까지는 영혼구원을 목적한 성신의 인의 역사로써 모든 사람에게 십자가 부활을 증거 했지만 이제부터 종교적인 미혹의 흑암을 막기 위해서는 완전무장을 갖추어 하나님의 권세의 인의 역사를 받아야만 하는 것입니다.

성신의 인은 보증의 인이요, (1:13) 하나님의 인은 권세의 인입니다. 눈이 밝은 사람만 분별을 하게 됩니다.

 

# 인 맞지 아니한 사람만 해하라 (9:4)

이것은 인친 역사에 속하지 않는 사람을 다 거짓 영의 피해를 당한다는 것입니다. 그러므로 주의 종들이 권세 역사를 받은 자만이 남은 종이 되는 것입니다.

그 밖의 사람은 다 마귀의 권세 아래서 눌림을 당하고 머리를 숙이게 된다는 것입니다.

 

* 9:5절 그러나 그들을 죽이지는 못하게 하시고 다섯 달 동안 괴롭게만 하게 하시는데 그 괴롭게 함은 전갈이 사람을 쏠 때에 괴롭게 함과 같더라.

* 강해) 그러나 황충이의 세력은 죽이는 권세가 아니고 5개월 동안 극도로 괴롭히는 권세를 가졌습니다. 이것은 최후의 발악적인 행동으로 사람을 괴롭히는 시련을 주는 때입니다. 그래서 인 맞은 종(순의 종)이 나오려면 황충이의 역사도 반드시 있게 되는 것입니다. 그러니 인 맞을 무장이 급한 것이고 그래서 말세복음의 비밀과 호소 성가(새 노래)를 보내주신 것입니다.

 

# 5개월 환란 (9:5)

이것은 하나님께서 쭉정이와 알곡을 가르기 위해서 주는 환란이니 예를 들면 타작기를 쓸 적에 쭉정이와 알곡이 갈라지듯이 종말의 권세 역사가 나오는 동시에 마귀에게도 권세를 주어서 교회가 둘로 갈라지도록 끔 하는 하나님의 모략적인 방법입니다. 증인권세의 역사를 통하지 않고는 다 황충이 같은 마귀의 앞잡이 그 세력에게 먹힘을 당하게 하는 것을 동방의 인의 역사로 새로운 시대를 이루기 위한 방법입니다.

 

* 9:6절 그날에는 사람들이 죽기를 구하여도 얻지 못하고 죽고 싶으나 죽음이 저희를 피하리로다.

* 강해) 그 때는 인간의 사망이 오는 때가 아니고 죽고 싶으리만큼 사탄의 압력이 온다는 것입니다. 괴롭게 하는데 죽는 게 차라리 낫다는 것입니다. 날이 가물고 흉년도 오고 아주 고생스러운 때라는 것입니다.

 

# 흑암 세력과 인의 역사#

 

하나님은 스스로 계신 신이시니 빛도 어두움도 환란도 평안도 자유롭게 창조할 수 있는 신이십니다(45:7). 하나님의 역사는 언제나 어두움의 권세를 먼저 역사하게 하고 다음에 하나님의 역사로써 어두움을 물리치고 승리케 하는 것은

 

어두움을 들어서 미혹을 시켜보는

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