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계시록 변론 증거

계시록 변론 증거 4. 1장. 읽고, 듣고, 지키는 자들의 복, 때가 가까움.(계1:3)

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작성자 관리자 작성일19-11-12 09:04 조회231회 댓글0건

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계시록 변론 증거 4. 1. 읽고, 듣고, 지키는 자들의 복, 때가 가까움.(1:3)

 

# 읽고, 듣고, 지키는 자의 복, 때가 가까움 #

 

* 1:3. 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라.

* 강해) 기독교는 때를 따라 비밀을 증거하고 때를 따라 그 비밀로 말미암아 복을 받게 하는 것이 사명인데 듣는 자들과 지키는 자들은 복수 인데 읽는 자는 단수인데 그 것은 계시록 증거의 대표적인 사명자를 뜻하는 것입니다. 인정한 한 사명자가 다림줄의 진리가 되는 것입니다. 인의 권세를(2:23)받은 선구적인 종입니다. 다림줄의 진리란 심판의 기준이 되는 성경 말씀의 해석을 말합니다. 여기에 예언의 말씀이란 계10:7과 같이 옛날 선지자들을 통하여 말씀하신 이사야부터 말라가까지 모두 해당되며 물론 계시록 전체가 해당되는 하나님 비밀의 말씀입니다.

이제는 완전 변론을 듣고 회개하고 순종하여 원죄와 자범죄를 해결 받고 죽지 않고 새 시대 가고 죽음을 맛보지 않고 변화 승천하여 재림의 주를 영접할 때입니다.

 

19:20 한 구원자, 보호자, 49:21 나는 홀로 되었거늘. 66:7 고통하기 전에 낳은 남자. 2:23 인을 삼을 종, 2:1~4 척량줄을 잡은 소년. 4:10 다림줄을 손에 쥔 스룹바벨. 3:8, 6:10 , 7:14 홀로 거하는 기업의 떼. 12:5 철장으로 만국을 다스릴 남자 (아이). 49:2 손 그늘에 숨기시는 종. 11:1~ 가지된 인격, 15:1~ 열매 맺는 가지된 종, 7:8 다림줄을 쥔 아모스, 6:9 홀로 하나님과 동행하는 노아. 51:2 혈혈단신의 아브라함을 생각하라 등이 시대적인 사명자를 뜻합니다.

 

@ 1:18~20. 여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을찌라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을찌라도 양털 같이 되리라. 너희가 즐겨 순종하면 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이요, 너희가 거절하여 배반하면 칼에 삼키우리라 여호와의 입의 말씀이니라.

@ 3:2~3. 그의 임하는 날을 누가 능히 당하며 그의 나타나는 때에 누가 능히 서리요 그는 금을 연단하는 자의 불과 표백하는 자의 잿물과 같을 것이라. 그가 은을 연단하여 깨끗케 하는 자 같이 앉아서 레위 자손을 깨끗케 하되 금, 은 같이 그들을 연단하리니 그들이 의로운 제물을 나 여호와께 드릴 것이라.

@ 24:41~47. 그러므로 깨어 있으라. 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라. 너희도 아는 바니 만일 집 주인이 도적이 어느 경점에 올 줄을 알았다면 깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라. 이러므로 너희도 예비하고 있으라 생각지 않은 때에 인자가 오리라. 충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구뇨 주인이 올 때에 그 종의 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다. 내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 그 모든 소유를 저에게 맡기리라.

@ 22:7. 보라 내가 속히 오리니 이 책의 예언의 말씀을 지키는 자가 복이 있으리라 하더라.

@ 22:12. 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한대로 갚아 주리라.

@ 19:20. 이것이 애굽 땅에서 만군의 여호와를 위하여 표적과 증거가 되리니 이는 그들이 그 압박하는 자의 연고로 여호와께 부르짖겠고 여호와께서는 한 구원자, 보호자를 보내사 그들을 건지실 것임이라.

@ 41:25 내가 한 사람을 일으켜 북방에서 오게 하며 내 이름을 부르는 자를 해 돋는 곳에서 오게 하였나니 그가 이르러 방백들을 회삼물 같이 토기장이의 진흙을 밟음같이 같이 밟을 것이니

@ 3:8 대제사장 여호수아야 너와 네 앞에 앉은 네 동료들은 내 말을 들을 것이니라. 이들은 예표의 사람이라 내가 내 종 순을 나게 하리라.

@ 6:12, 고하여 이르기를 만군의 여호와께서 말씀하시되 보라 순이라 이름하는 사람이 자기 곳에서 돋아나서 여호와의 전을 건축하리라.

@ 60:12 너를 섬기지 아니한 백성과 나라는 파멸하리니 그 백성은 반드시 진멸되리라.

@ 3:8 오직 나는 여호와의 신으로 말미암아 권능과 공의와 재능으로 채움을 얻고 야곱의 허물과 이스라엘의 죄를 그들에게 보이리라.

@ 19:12 그 눈이 불꽃같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기 밖에는 아는 자가 없고

@ 8:51 진실로, 진실로 너희에게 이르노니 사람이 내 말을 지키면 죽음을 영원히 보지 아니하리라.

@ 11:25~26 예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐?

 

지혜로운 자 몇 사람이 깨닫도록 합니다(11:35, 12:10).

그러면 지켜서 복 받을 어느 때이냐?

붉은 세력이 허락을 받고 나오게 되는 때입니다.(6:3~4)

하나님께서 붉은 세력을 허락한 것은 누가 예언을 지키나 못 지키나 시험해 보는 때인데, 심판하기 위한 모략입니다. 붉은 말과 협상하는 일은 심판기가 올 징조이고 검은 말이 얼룩말에게 먹힘을 당하는 시기가 심판기라는 것을 증거(6:3~8)합니다.

이 땅에서 재앙을 면하고 복을 받으려면 계시록에 기록된 예언의 말씀을 지켜서 붉은 말과 협상을 하지 않아야만 됩니다. 적마의 삼 세력인 용과 짐승과 거짓 선지에게 미혹 받지 말아야 합니다. 불법이 성하므로 사랑이 식어지고 거짓 선지자가 많게 됩니다.(기독교의 부패와 변질) 이때에 셈의 민족에게 골육상쟁(6.25와 재침, 2019?)이 북한과 중공이 조약을 맺은 지(7:2. 1961.7.11.) 육십 오년 내(2026)에 있고 바람 집을 잡는 역사(반전 평화운동)가 옵니다. 전 세계 삼분의 일이 공산화됩니다. (24:7, 21:1~, 7:1~9, 5:5~6, 7:1~3, 8:6~12)

극동(한국)에 경제 혼란과 어려움(하루 품삯으로 살기 어려움)이 올 때 참된 교회의 진리 역사가 나온다는 것입니다.(6:6 또 감람유와 포도주는 해치 말라); 촛대교회의 참된 진리의 역사로 등불 준비와 기름 준비를 하게 됩니다마25:1~13).

-. 애굽에서 나오던 날의 역사와 같다는 것입니다(7:15, 11:15~16).

-. 앗수르 사람이 우리 지경을 밟을 때 일곱 목자와 여덟 군왕을 일으켜 치리라(5:5).

 

흑암이 온 땅을 덮게 되는 때입니다.(9:1~3, 60:1~3)

흑암을 개방시킨 것은 예언의 말씀을 바로 증거 하는 종을 남은 자 되게 할 목적입니다.

-. 일어나 빛을 발하라보라 어두움이 땅을 덮을 것이며 캄캄함이 만민을 가리우려니와 열방은 네 빛으로 열왕은 비취는 네 광명으로 나오리라(60:1~3).

-. 동방 사람의 입에 신이 임하여 말씀한 이 빛으로(사명의 계대자) 어두움을 물리칠 수 있습니다. (59:18~21).

-. 9:1~ 무저갱에서 올라온 연기가 해와 공기를 어둡게 하는데 황충이가 나올 때 이마에 하나님의 인을 맞지 아니한 사람만 해하라. 인 맞은 자라야(예언의 말씀으로 무장한 종) 합니다. 예언의 진리 말씀의 봉홧불을 들어야 물러갑니다.

지금은 마귀 흑암이 온 땅을 덮을 때라는 것을 알아야 합니다. 눈이 밝은 사람은 알게 되는 것입니다.(물질관이 바로 되어야 눈이 밝게 됩니다. 6:22).

-. 이 날까지는 자범죄로 말미암아 흑암에 빠져있는 영들을 빛의 나라로 옮겨 놓는 목적(1:12~14)이고 지금은 하나님의 자녀를 흑암으로 한번 미혹 해 보는 때 예언의 말씀을 지키면 이기는 것이고 증거 하는 바가 하나님의 말씀에 맞지 아니하면 자체가 흑암에 빠지는 것입니다.(8:20~22).

그러면 어떠한 사람이 전하는 말을 따라가야 흑암을 물리칠 수 있느냐 하는 것을 분명히 알아야 합니다. 생명의 그리스도를 아는 빛, 죽지 않고 새 시대 가고 죽음을 맛보지 않고 인 맞은 변화성도가 되어 재림의 주를 영접하는 말씀의 빛입니다.

그러면 흑암은 무신론 유물론 사상, 물질만능, 과학만능, 인본주의 지식 중심 사상,

W.C.C

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