The Revelations defense evidence 95. 15 chapter(1). the protection place sight, new land(Rev.15:1~8)
계시록 변론 증거 95. 15장(1). 보호처 광경, 신 육지(계15:1~8)

# the protection place, seven bowls, winner song, new land, protection of the secret room, and cleaning the holy temple #
# 보호처, 일곱 대접, 승자 노래, 신 육지, 밀실 보호, 성전 청소 #

* Introduction: It has been shown for three and a half years that the beasts rule, their idols, and the number of their names will be defeated and gathered into one place.
They call the song of Moses and the song of the song of young Lamb. Here equally singing the redeeming truths of the Redeemer Moses of the fleshly Israel and of the Redeemer Jesus of the spiritual Israel is that Israel's work in Exodus has been as it was their shadow.
I Co.10:11. The way of the Lord is righteous and true.
Revelation.15:3. In particular, they can not deny that Lord is righteous and true when they think that they have been protected as the choose tribe and have avoided death.
* 총론: 수정 3년 반 동안 짐승과 그 우상과 그 이름의 수를 이기고 벗어난 자들을 한 곳으로 모으는 것이 보여 졌습니다.
그들이 모세의 노래와 어린양의 노래를 부릅니다. 여기에 육적 이스라엘의 구속자 모세와 영적 이스라엘의 구속자 예수님의 구속하는 진리를 동일시하게 노래함은 이스라엘이 출애굽시에 된 일은 자기들의 그림자 같이 그대로 되었다는 것입니다.
고전10:11. 주의 길은 의롭고 참되시도다 하였습니다.
계15:3. 특별히 그들은 택민으로 보호를 받아서 사망을 피한 것을 생각할 때에 주는 의로우시고 참되다고 아니할 수 없습니다.

* Rev.15:1. And I saw another sign in heaven, great and marvellous, seven angels having the seven last plagues; for in them is filled up the wrath of God. 
* 계15:1.  또 하늘에 크고 이상한 다른 이적을 보매 일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으나 곧 마지막 재앙이라 하나님의 진노가 이것으로 마치리로다.

* the explanation) God showed me the work of pouring out seven bowls in judgment at the end of the prophecy.
It is the disaster required in the third, this finishes the end of the ire as this disaster. This is a sight to avoid the third disaster.
The chapter 14 is again interpreted however the first disaster gets locust (Hwangchung), the servant to gain the royal authority is tested.
The second disaster protects the choosing people at the preliminary place. There is the disaster which kills if it doesn't get the ticket. The third disaster is the referee killing people getting the ticket.
* 강해) 하나님께서 종말에 예언대로 심판할 때에 일곱 대접을 쏟는 일을 보여줬습니다. 이것은 셋째 화에 드는 재앙이니 이 재앙으로 진노의 끝을 마치는 것입니다.
이것은 셋째 화를 피하는 광경입니다. 14장을 다시 해석하는 것인데 첫째 화는 황충을 들어서 왕권 받을 종을 시험해 보고, 둘째 화는 택한 백성을 예비처에 보호하고, 표 안 받으면 죽이는 환란이 있고, 셋째 화는 표 받은 자를 죽이는 심판입니다.

* Rev.15:2. And I saw as it were a sea of glass mingled with fire: and them that had gotten the victory over the beast, and over his image, and over his mark, and over the number of his name, stand on the sea of glass, having the harps of God.
* 계15:2. 또 내가 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이 유리바다 가에 서서 하나님의 거문고를 가지고

* the explanation) Avoiding the persecution of the red dragon is to avoid being elected in the preliminary camp as in chapter 12, but avoiding the seas as in Zeph.2:6,11. when God makes seven bowls to destroy the red dragon, the beast, and the false prophecy When I showed them, there appeared to be a sea of ​​glass mixed with fire, and those who overcame the beast, their idols, and the number of their names, sang with their harps on the seashore.
The man getting the breed in the preliminary place in three years and an half gets and the preliminary place is not seashore and this man is droughty and it doesn't rain in the world and it rains in the preliminary place and when the world burns there, the man who there is unable to be no damage of the enemy and who is unable to be perfect gets the breed in order to be blessed with the new age.
The family of a house of the servant gaining the royal authority is all saved. It becomes the body which receives the favors in three years and an half and doesn't die.
It becomes same for the days of life and for the days of the trees(Is.65:22).

As the people relieved by the blood of the Passover sheep goes out to the seashore in Moses to get through the example, it puts out in the land seashore and which judges in the last and it is saved which it gains the royal authority is not song and the rescue is sung.
These are the people in tribe.
* 강해) 붉은 용의 박해를 피하는 것은 12장과 같이 예비처에서 택함 받은 교회가 피했지만 그러나 하나님께서 붉은 용과 짐승과 거짓선지를 없애기 위한 일곱 대접을 내릴 때 습2:6,11과 같이 바닷가에서 피한다는 것을 보여 줄 때에 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 나타났고 짐승과 그 우상과 그 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이 그 바닷가에서 하나님의 거문고를 가지고 노래하게 되었습니다.
이 사람들은 삼년 반 동안 예비처에서 양육 받은 사람들인데 예비처는 바닷가가 아니고 가물어서 세상에는 비가 안 오게 되어 있는데 예비처에는 비가 오고 원수의 피해가 없고 완전치 못한 사람이 거기서 세상 불탈 때 새 시대 축복 받기 위해서 양육을 받습니다.
왕권 받은 종의 집안은 다 구원 받습니다. 삼년 반 동안 은혜 받아서 죽지 않을 몸이 됩니다. 나무의 수한과 같아진다는 것입니다(사65:22).
예날 모세 때 유월절 양의 피로 구원받은 백성이 바닷가에 나가 구원받듯이 마지막에도 신 육지 바닷가에 내 놓고 심판하는데 왕권 받은 노래가 아니고 구원을 노래합니다. 이들은 종족 백성입니다.

@ And the sea coast shall be dwellings and cottages for shepherds, and folds for flocks. And the coast shall be for the remnant of the house of Judah; they shall feed thereupon: in the houses of Ashkelon shall they lie down in the evening: for the LORD their God shall visit them, and turn away their captivity.(Zeph.2:6~7).  * As to the Ashkelon, intending the temporary dwelling place.
@ 해변은 초장이 되어 목자의 움과 양떼의 우리가 거기 있을 것이며 그 지경은 유다 족속의 남은 자에게로 돌아갈찌라 그들이 거기서 양떼를 먹이고 저녁에도 아스글론 집들에 누우리니 이는 그들의 하나님 여호와가 그들을 권고하여 그 사로잡힘을 돌이킬 것임이니라(습2:6~7).  * 아스글론은 임시 거처를 뜻함.
@ He turned the sea into dry land: they went through the flood on foot: there did we rejoice in him.(Ps.66:6).
@ 하나님이 바다를 변하여 육지 되게 하셨으므로 무리가 도보로 강을 통과하고 우리가 거기서 주로 인하여 기뻐하였도다(시66:6).

* Rev.15:3~8. And they sing the song of Moses the servant of God, and the song of the Lamb, saying, Great and marvellous are thy works, Lord God Almighty; just and true are thy ways, thou King of saints.
Who shall not fear thee, O Lord, and glorify thy name? for thou only art holy: for all nations shall come and worship before thee; for thy judgments are made manifest. And after that I looked, and, behold, the temple of the tabernacle of the testimony in heaven was opened:
And the seven angels came out of the temple, having the seven plagues, clothed in pure and white linen, and having their breasts girded with golden girdles. And one of the four beasts gave unto the seven angels seven golden vials full of the wrath of God, who liveth for ever and ever.
And the temple was filled with smoke from the glory of God, and from his power; and no man was able to enter into the temple, till the seven plagues of the seven angels were fulfilled.
* 계15:3~8절  하나님의 종 모세의 노래, 어린양의 노래를 불러 가로되 주 하나님 곧 전능하신이시여 하시는 일이 크고 기이하시도다.  만국의 왕이시여 주의 길이 의롭고 참되시도다. 주여 누가 주의 이름을 두려워하지 아니하며 영화롭게 하지 아니하오리까. 오직 주만 거룩하시니이다 주의 의로우신 일이 나타났으매 만국이 와서 주께 경배하리이다 하더라. 또 이 일 후에 내가 보니 하늘에 증거 장막의 성전이 열리며 일곱 재앙을 가진 일곱 천사가 성전으로부터 나와 맑고 빛난 세마포 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고 네 생물 중에서 하나가 세세에 계신 하나님의 진노를 가득히 담은 금 대접 일곱을 그 일곱 천사에게 주니 하나님의 영광과 능력을 인하여 성전에 연기가 차게 되매 일곱 천사의 일곱 재앙이 마치기까지는 성전에 능히 들어갈 자가 없더라.

* the explanation) The on a body Israel of the Moses time crosses the Red Sea and the point of this song is sung, (Ex.15 chapter) these, as to ones sing together the song avoiding the bowls disaster in the seashore.
* 강해) 이 노래의 요지는 모세 때의 육적 이스라엘이 홍해를 건너서 노래함 같이 (출15장) 이들이 바닷가에서 자기들이 대접 재앙을 피하는 노래를 부릅니다.

① Even though the done work is big, the almighty it is mysterious.
① 전능하신 이시여 하신 일이 크고도 기이하다는 것입니다.

② The road of the Lord is righteous and it is true.
② 주의 길이 의롭고 참되다는 것입니다.

③ The time when the world shows respect to Lord altogether comes.
③ 세계가 다 같이 주님께만 경배하는 때가 온다는 것입니다.

In this way, as to they, the thing avoided the disaster very gets to sing the song which it inspects gracious thankful and is strange and true to sing a song. This is not the triumphal song of the triumph which one hundred and forty-four thousand but praises the rescue. This is the same song as Rev.7:10.
It is time to cleanse the unclean ground and bring back the cursed land, so that a new land that is not polluted by man will appear on the seashore shrinking in seawater.(Ps.66:1~7). Or in a deep mountain like a chamber that is not polluted by man(Is.26:20).
This is not to avoid the persecution of the red dragon, but to avoid all the dirt in the land. As you are saved in the Red Sea, you will sing a salvation and dance with joy (Ex.15:1~21). Saved one inspects gracious thankful and it praises to God.
This holy temple is David kingdom and this holy temple cleans, and enters the new capital city however it cleans this world cleanly and the new age comes. It is to burn away the world of sin.
At this time, the nuclear weapons is used (Rev.16:17). In the bowls disaster period between 30 days but the tribe gets the protection in the preliminary place after in three years and an half  It gets to be relieved in the seashore land or the inside of mountains secret room, that is protection place.
Of course Armageddon will be protected for 45 days and the world will be burned out, and after 965 days of recreation, the millennium resting period will begin with the inauguration of the kingdom as a wedding banquet.
So the smoke of the temple was got to be full and there was no one able to enter.
이와 같이 노래를 부르는 것은 그들은 너무나 재앙을 피하는 일이 황공 감사해서 기이하다 참되다 하는 노래를 부르게 됩니다. 이것은 십사만 사천이 부르는 승리의 개가가 아니요, 구원을 찬송하는 것뿐입니다. 계7:10과 같은 노래입니다.
더러운 땅을 깨끗케 하며 저주받은 땅을 회생케 하는 때가 됐으니 사람이 더럽히지 않은 새 땅이 바닷가 해변에 바닷물이 줄어들며 나타나게 됩니다.(시66:1~7).
혹은 사람이 더럽히지 않은 밀실과 같은 깊은 산속에 있습니다(사26:20).
이때는 붉은 용의 박해를 피하는 것이 아니고 이 땅에 더러운 것을 전부 없애려는 때에 피하는 것입니다. 홍해 바다에서 구원받듯이 구원을 노래하며 기뻐서 춤을 추게 됩니다(출15:1~21). 구원받은 것이 황공 감사해서 하나님께 찬송한다는 것입니다.
이 성전은 다윗 왕국인데 새 도성은 소제해야 들어가는 것인데 이 세상을 깨끗이 소제하고 새 시대가 옵니다. 죄악 세상을 불태워 없애버리는 것입니다.
이 때 핵무기가 사용됩니다(계16:17). 그런데 종족은 후 삼년 반 동안 예비처에서 보호를 받고 30일간의 대접 재앙기간에는  보호처인 바닷가 신 육지나 산속 밀실에서 구원받게 되는 것입니다.
물론 아마겟돈 45일간 더 보호를 받고 세상은 불타 없애고 재창조기간 965일간 있은 후 혼인잔치인 왕권 취임과 더불어 천년안식시대를 시작하게 될 것입니다.
그래서 성전의 연기가 차게 되매 능히 들어갈 자가 없다고 하였습니다.

* 2,300 day (the disaster war referee and period for the chastity)-1,260 day (after in three years and a half year)-30 day (the bowls disaster)- on 45th (Armageddon) =965 day (the chastity and period for the recreation)
* 2,300일(환란 재앙 심판, 정결기간) - 1,260일(후 삼년 반) - 30일(대접재앙) - 45일 (아마겟돈) = 965일(정결 및 재창조 기간)