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작성자 최고관리자 작성일21-05-26 03:31 조회2,896회 댓글0건관련링크
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The Isaiah defense evidence 30. 10 chapter(2). the God the decision and world-wide question(Is.10:15~23)
이사야 변론 증거 30. 10장(2). 하나님의 작정과 세계 문제(사10:15~23)
# The north the rod, holy person the flame, decision of the God
# 북방은 막대기, 거룩한 자는 불꽃, 하나님의 작정,
One which accomplishes the new age with the person remain that it hits the world because this text chapter gets the north force It is the God's decision.
본장은 북방 세력을 들어서 세상을 치고 남은 자로써 새 시대를 이루는 것이
하나님의 작정입니다.
* important verse; section 23. For the Lord GOD of hosts shall make a consumption, even determined, in the midst of all the land.
* 요절; 23절. 이미 작정되었은즉 주 만군의 여호와께서 온 세계 중에 끝까지 행 하시리라.
* the explanation) It accomplishes the new age with the remain person to hit the world because of holding up north force It is the decision of the God.
* 강해) 북방 세력을 들어서 세상을 치고 남은 자로써 새 시대를 이루는 것이 하 나님의 작정입니다.
* Is.10:15~19. Shall the axe boast itself against him that hewed therewith? or shall the saw magnify itself against him that shaken it?
as if the rod should shake itself against them that lift it up, or as if the staff should lift up itself, as if it were no wood.
Therefore shall the Lord, the Lord of hosts, send among his fat ones leanness; and under his glory he shall kindle a burning like the burning of a fire. And the light of Israel shall be for a fire, and his Holy One for a flame: and it shall burn and devour his thorns and his briers in one day;
And shall consume the glory of his forest, and of his fruitful field, both soul and body: and they shall be as when a standard-bearer fainted.
And the rest of the trees of his forest shall be few, that a child may write them.
* 사10:15~19. 도끼가 어찌 찍는 자에게 스스로 자랑하겠으며 톱이 어찌 켜는 자에게 스스로 큰 체 하겠느냐 이는 막대기가 자기를 드는 자를 움직이려 하며 몽둥이가 나무 아닌 사람을 들려함과 일반이로다. 그러므로 주 만군의 여호와께서 살찐 자로 파리하게 하시며 그 영화의 아래에 불이 붙는 것같이 맹렬히 타게 하실 것이라.
이스라엘의 빛은 불이요 그 거룩한 자는 불꽃이라 하루 사이에 그의 형극과 질려가 소멸되며 그 삼림과 기름진 밭의 영광이 전부 소멸되리니 병인이 점점 쇠약하여 감 같을 것이라 그 삼림에 남은 나무의 수가 희소하여 아이라도 능히 계산할 수 있으리라.
* the explanation) When chopping the tree with the axe which this has a sharp edge, it says be rashly the man who this the general, this axe is proud of itself as the power of one the stick lifts one equal to the see for example. The taking was all suffered by the fire and holy person of the Israel It became the firework, as to this proud north force and the force of this evil taught extinct one in a day.
* 강해) 이것은 예를 들어 날이 선 장기로 나무를 찍을 적에 그 장기가 자기의 힘이라고 자랑함과 일반이요 몽둥이가 자기를 든 사람을 경홀히 봄과 같다고 한 것입니다. 이 교만한 북방 세력은 다 불에 사름을 당하되 이스라엘의 거룩한 자가 불꽃이 되어 하루아침에 그 악의 세력은 소멸되고 말 것을 가르쳤습니다.
-. It is same like one that the stick, when hitting the people with the stick and as to one has the power when being same like one that the saw, cutting the tree with the saw and as to one has the power when being same like one that the axe has the power when chopping the tree with the axe. So, to do maybe that it is the holy person the fire and the gore wood comes to him for that God occurs that God tells and He is born.
It is Israel's holy person the God and the degenerate age servant who is the God's appointed task person gets to be holy. In the chapter Is.4 the fire of the annihilation is gotten and the sin of oneself is burnt and Communist Party, that is the force of the enemy evil spirit, that is the gore wood, is burnt. It is the fire getting rid of the evil spirit.
There is the public work of this fire, and it is really the servant on this period. It is the fire of the word. It is the fire of the annihilation. It is the fire of the referee. It is holy spirit's fire. It becomes the degenerate age servant that holy person becomes, and as in god, is used, gets and Communist Party is broken down. Moreover, the forever royal authority is gained that holy person gets and this secret and favors becomes public work in the candlestick church. If this servant plays, the servant in which the public work in which the heaven army operates and in which the fire falls and which hits the land with the disaster arise has to come out (Rev. 11:3 witness power).
-. 도끼로 나무를 찍을 때에 도끼가 힘이 있다는 것과 같고 톱으로 나무를 자를 적에 톱이 자기가 힘이 있다는 것과 같고 몽둥이로 사람을 때릴 때 몽둥이가 자기가 힘이 있다는 것과 같습니다. 그래서 하나님께서 말씀하시기를 하나님께서 일어나서 그를 치는 데는 거룩한 자는 불이 되고 그는 섶나무가 되리라고 하십니다.
이스라엘의 거룩한 자는 하나님이신데 하나님의 사명자인 말세 종이 거룩하게 되는 것입니다. 사4장에서 소멸의 불을 받아 자기 자신의 죄악을 태우고 섶나무인 원수 마귀의 세력인 공산당을 태우는 것입니다. 마귀를 소멸하는 불이 되는 것입니다.
이 불의 역사가 있어야 이 시대에 참 종인 것입니다. 말씀의 불이요, 소멸의 불이요, 심판의 불이요, 성령의 불입니다. 거룩한 자가 되어야 신과 같이 쓰임 받을 말세 종이 되어 공산당을 때려 부수는 것입니다. 그 거룩한 자가 받는 것이 또한 세세왕권을 받는 것이며 그 비밀과 은혜가 촛대교회에 역사하는 것입니다. 그 종이 기도하면 천군이 움직이고 불이 떨어지고 재앙으로 땅을 치는 역사가 일어나는 종이 나와야 하는 것입니다(계11:3 증인 권세).
& The work used the hold up with the evil (Is.10:11~15).
& 악자를 들어 쓰는 일(사10:11~15).
The community righteous that it is not one which God smite directly when God is the god of the community righteous, because of the person which no matter what it loves doesn't obey and because of it is the law of the God's community righteous to makes attack the country of the evil spirit where there is the right controlling person which doesn't obey because of holding, God fights if it obeys and one called the community righteous entrusts to evil's force if it doesn't obey It is due to be this.
Therefore, when David kingdom didn't obey in the word, it used because of holding up the strong alien country always. It is the way, that is the intrigue of the God which removes the strong alien country when the strong alien country doing not know this intrigue and rather, being arrogant and ignoring God and making a boast of the oneself force.
하나님께서 공의의 신이시니 아무리 사랑한 자라도 순종치 않을 적에 하나님이 직접 치는 것도 아니고 순종치 않는 자를 지배할 권리가 있는 마귀의 나라를 들어서 치게 하는 것은 하나님의 공의의 법이니 공의라는 것은 순종하면 하나님이 싸워주고 순종치 않으면 마귀의 세력에게 맡긴다는 것이 공의이기 때문입니다.
그러므로 다윗 왕국이 말씀에 순종치 않을 적에 언제나 강한 이방을 들어 썼던 것입니다. 강한 이방이 이 모략을 모르고 오히려 교만해서 하나님을 무시하고 자기 힘을 자랑하게 될 때에 강한 이방을 없애버리는 하나님의 모략적인 방법이라는 것입니다.
& Beating the holy person hold up(Is.10:16~19).
& 거룩한 자를 들어 승리케 하심(사10:16~19).
It can be said to be the holy to obey with the mind the mind doesn't waver in which even if the disappointed thing comes and which rather, realizes the God's will and which shakes even if no matter what, the afraid of thing comes to God life to be the holiness.
When it comes to this person, God awards the power to be fierily strong and the force of the enemy makes beat.
거룩이라는 것은 아무리 두려운 일이 와도 낙심할 일이 와도 마음이 동하지 않고 오히려 하나님의 뜻을 깨닫고 떠는 마음으로 하나님께 순종하는 것을 거룩한 생활이라고 하는 것입니다. 이러한 자가 될 때에 하나님은 불같이 강하게 권세를 주어서 원수의 세력을 승리케 한다는 것입니다.
@ And the house of Jacob shall be a fire, and the house of Joseph a flame, and the house of Esau for stubble, and they shall kindle in them, and devour them; and there shall not be any remaining of the house of Esau; for the LORD hath spoken it.(Obad.18).
@ 야곱 족속은 불이 될 것이요 요셉 족속은 불꽃이 될 것이며 에서 족속은 초개가 될 것이라 그들이 그의 위에 붙어서 그를 사를 것인즉 에서 족속에 남은 자가 없으리니 이는 여호와께서 말씀하셨음이라(옵18).
@ And he shall pass over to his strong hold for fear, and his princes shall be afraid of the ensign, said the LORD, whose fire is in Zion, and his furnace in Jerusalem.(Is.31:9).
@ 그의 반석은 두려움을 인하여 물러가겠고 그의 방백들은 기호를 인하여 놀라리라 이는 여호와의 말씀이라 여호와의 불은 시온에 있고 여호와의 풀무는 예루살렘에 있느니라(사31:9).
@ Behold, all you that kindle a fire, that compass yourselves about with sparks: walk in the light of your fire, and in the sparks that you have kindled. This shall you have of mine hand; you shall lie down in sorrow.
(Is.50:11).
@ 불을 피우고 횃불을 둘러 띤 자여 너희가 다 너희의 불꽃 가운데로 들어가며 너희의 피운 횃불 가운데로 들어갈 찌어다 너희가 내 손에서 얻을 것이 이것이라 너희가 슬픔 중에 누우리라(사50:11).
* Is.10:20~23. And it shall come to pass in that day, that the remnant of Israel, and such as are escaped of the house of Jacob, shall no more again stay upon him that smote them; but shall stay upon the LORD, the Holy One of Israel, in truth. The remnant shall return, even the remnant of Jacob, unto the mighty God. For though your people Israel be as the sand of the sea, yet a remnant of them shall return: the consumption decreed shall overflow with righteousness. For the Lord GOD of hosts shall make a consumption, even determined, in the midst of all the land.
* 사10:20~23. 그 날에 이스라엘의 남은 자와 야곱 족속의 피난한 자들이 다시는 자기를 친 자를 의뢰치 아니하고 이스라엘의 거룩하신 자 여호와를 진실히 의뢰하리니 남은 자 곧 야곱의 남은 자가 능하신 하나님께로 돌아올 것이라. 이스라엘이여 네 백성이 바다의 모래 같을찌라도 남은 자만 돌아오리니 넘치는 공의로 훼멸이 작정되었음이라. 이미 작정되었은즉 주 만군의 여호와께서 온 세계 중에 끝까지 행하시리라.
* the explanation) It was the God's decision, it did to the end, it did among the world which the Jehovah of the myriad soldiers comes that remaining person the few is on at this time even though no matter what, Israel was abundant like the sand of the sea. It is the God's decision because of to holding and putting the power of the evil makes now defeat the north by the holy character. So now, in order that person which receives call righteous under the belief but remains now becomes, it is holy and calls holy(call holy), in the above, it has to get. The word arms quickly and it obeys and appeals much new song and the favors is much received and the quantity of the holy spirit is filled, and it is holy. Person to remain in the disaster has to get the likely to faith preparation quickly. In the faith preparation, there is the thee kinds armament and the word armament, love armament, and personality armament is that.
* 강해) 이때에 이스라엘이 아무리 바다의 모래같이 많을지라도 남은 자는 소수가 된다는 것이 하나님의 작정이니 만군의 여호와께서 온 세계 중에서 끝까지 행하시리라 하셨습니다. 이제는 악의 세력을 들어 쓰고 거룩한 자로 북방을 이기게 하는 것이 하나님의 작정입니다. 그러니 지금 까지는 믿음으로 칭의를 받은 것이지만 이제는 남은 자가 되려면 거룩하다 칭함을(칭성) 받아야 한다는 것입니다. 하루빨리 말씀 무장하여 순종하고 새 노래 호소를 많이 해서 은혜를 많이 받아 성신의 분량을 채워야 거룩해집니다. 하루빨리 환란에 남을 자가 될 만한 신앙준비를 하여야 합니다. 신앙준비에는 삼대 무장이 있는데 말씀 무장, 사랑 무장, 인격 무장이 그것입니다.
이사야 변론 증거 30. 10장(2). 하나님의 작정과 세계 문제(사10:15~23)
# The north the rod, holy person the flame, decision of the God
# 북방은 막대기, 거룩한 자는 불꽃, 하나님의 작정,
One which accomplishes the new age with the person remain that it hits the world because this text chapter gets the north force It is the God's decision.
본장은 북방 세력을 들어서 세상을 치고 남은 자로써 새 시대를 이루는 것이
하나님의 작정입니다.
* important verse; section 23. For the Lord GOD of hosts shall make a consumption, even determined, in the midst of all the land.
* 요절; 23절. 이미 작정되었은즉 주 만군의 여호와께서 온 세계 중에 끝까지 행 하시리라.
* the explanation) It accomplishes the new age with the remain person to hit the world because of holding up north force It is the decision of the God.
* 강해) 북방 세력을 들어서 세상을 치고 남은 자로써 새 시대를 이루는 것이 하 나님의 작정입니다.
* Is.10:15~19. Shall the axe boast itself against him that hewed therewith? or shall the saw magnify itself against him that shaken it?
as if the rod should shake itself against them that lift it up, or as if the staff should lift up itself, as if it were no wood.
Therefore shall the Lord, the Lord of hosts, send among his fat ones leanness; and under his glory he shall kindle a burning like the burning of a fire. And the light of Israel shall be for a fire, and his Holy One for a flame: and it shall burn and devour his thorns and his briers in one day;
And shall consume the glory of his forest, and of his fruitful field, both soul and body: and they shall be as when a standard-bearer fainted.
And the rest of the trees of his forest shall be few, that a child may write them.
* 사10:15~19. 도끼가 어찌 찍는 자에게 스스로 자랑하겠으며 톱이 어찌 켜는 자에게 스스로 큰 체 하겠느냐 이는 막대기가 자기를 드는 자를 움직이려 하며 몽둥이가 나무 아닌 사람을 들려함과 일반이로다. 그러므로 주 만군의 여호와께서 살찐 자로 파리하게 하시며 그 영화의 아래에 불이 붙는 것같이 맹렬히 타게 하실 것이라.
이스라엘의 빛은 불이요 그 거룩한 자는 불꽃이라 하루 사이에 그의 형극과 질려가 소멸되며 그 삼림과 기름진 밭의 영광이 전부 소멸되리니 병인이 점점 쇠약하여 감 같을 것이라 그 삼림에 남은 나무의 수가 희소하여 아이라도 능히 계산할 수 있으리라.
* the explanation) When chopping the tree with the axe which this has a sharp edge, it says be rashly the man who this the general, this axe is proud of itself as the power of one the stick lifts one equal to the see for example. The taking was all suffered by the fire and holy person of the Israel It became the firework, as to this proud north force and the force of this evil taught extinct one in a day.
* 강해) 이것은 예를 들어 날이 선 장기로 나무를 찍을 적에 그 장기가 자기의 힘이라고 자랑함과 일반이요 몽둥이가 자기를 든 사람을 경홀히 봄과 같다고 한 것입니다. 이 교만한 북방 세력은 다 불에 사름을 당하되 이스라엘의 거룩한 자가 불꽃이 되어 하루아침에 그 악의 세력은 소멸되고 말 것을 가르쳤습니다.
-. It is same like one that the stick, when hitting the people with the stick and as to one has the power when being same like one that the saw, cutting the tree with the saw and as to one has the power when being same like one that the axe has the power when chopping the tree with the axe. So, to do maybe that it is the holy person the fire and the gore wood comes to him for that God occurs that God tells and He is born.
It is Israel's holy person the God and the degenerate age servant who is the God's appointed task person gets to be holy. In the chapter Is.4 the fire of the annihilation is gotten and the sin of oneself is burnt and Communist Party, that is the force of the enemy evil spirit, that is the gore wood, is burnt. It is the fire getting rid of the evil spirit.
There is the public work of this fire, and it is really the servant on this period. It is the fire of the word. It is the fire of the annihilation. It is the fire of the referee. It is holy spirit's fire. It becomes the degenerate age servant that holy person becomes, and as in god, is used, gets and Communist Party is broken down. Moreover, the forever royal authority is gained that holy person gets and this secret and favors becomes public work in the candlestick church. If this servant plays, the servant in which the public work in which the heaven army operates and in which the fire falls and which hits the land with the disaster arise has to come out (Rev. 11:3 witness power).
-. 도끼로 나무를 찍을 때에 도끼가 힘이 있다는 것과 같고 톱으로 나무를 자를 적에 톱이 자기가 힘이 있다는 것과 같고 몽둥이로 사람을 때릴 때 몽둥이가 자기가 힘이 있다는 것과 같습니다. 그래서 하나님께서 말씀하시기를 하나님께서 일어나서 그를 치는 데는 거룩한 자는 불이 되고 그는 섶나무가 되리라고 하십니다.
이스라엘의 거룩한 자는 하나님이신데 하나님의 사명자인 말세 종이 거룩하게 되는 것입니다. 사4장에서 소멸의 불을 받아 자기 자신의 죄악을 태우고 섶나무인 원수 마귀의 세력인 공산당을 태우는 것입니다. 마귀를 소멸하는 불이 되는 것입니다.
이 불의 역사가 있어야 이 시대에 참 종인 것입니다. 말씀의 불이요, 소멸의 불이요, 심판의 불이요, 성령의 불입니다. 거룩한 자가 되어야 신과 같이 쓰임 받을 말세 종이 되어 공산당을 때려 부수는 것입니다. 그 거룩한 자가 받는 것이 또한 세세왕권을 받는 것이며 그 비밀과 은혜가 촛대교회에 역사하는 것입니다. 그 종이 기도하면 천군이 움직이고 불이 떨어지고 재앙으로 땅을 치는 역사가 일어나는 종이 나와야 하는 것입니다(계11:3 증인 권세).
& The work used the hold up with the evil (Is.10:11~15).
& 악자를 들어 쓰는 일(사10:11~15).
The community righteous that it is not one which God smite directly when God is the god of the community righteous, because of the person which no matter what it loves doesn't obey and because of it is the law of the God's community righteous to makes attack the country of the evil spirit where there is the right controlling person which doesn't obey because of holding, God fights if it obeys and one called the community righteous entrusts to evil's force if it doesn't obey It is due to be this.
Therefore, when David kingdom didn't obey in the word, it used because of holding up the strong alien country always. It is the way, that is the intrigue of the God which removes the strong alien country when the strong alien country doing not know this intrigue and rather, being arrogant and ignoring God and making a boast of the oneself force.
하나님께서 공의의 신이시니 아무리 사랑한 자라도 순종치 않을 적에 하나님이 직접 치는 것도 아니고 순종치 않는 자를 지배할 권리가 있는 마귀의 나라를 들어서 치게 하는 것은 하나님의 공의의 법이니 공의라는 것은 순종하면 하나님이 싸워주고 순종치 않으면 마귀의 세력에게 맡긴다는 것이 공의이기 때문입니다.
그러므로 다윗 왕국이 말씀에 순종치 않을 적에 언제나 강한 이방을 들어 썼던 것입니다. 강한 이방이 이 모략을 모르고 오히려 교만해서 하나님을 무시하고 자기 힘을 자랑하게 될 때에 강한 이방을 없애버리는 하나님의 모략적인 방법이라는 것입니다.
& Beating the holy person hold up(Is.10:16~19).
& 거룩한 자를 들어 승리케 하심(사10:16~19).
It can be said to be the holy to obey with the mind the mind doesn't waver in which even if the disappointed thing comes and which rather, realizes the God's will and which shakes even if no matter what, the afraid of thing comes to God life to be the holiness.
When it comes to this person, God awards the power to be fierily strong and the force of the enemy makes beat.
거룩이라는 것은 아무리 두려운 일이 와도 낙심할 일이 와도 마음이 동하지 않고 오히려 하나님의 뜻을 깨닫고 떠는 마음으로 하나님께 순종하는 것을 거룩한 생활이라고 하는 것입니다. 이러한 자가 될 때에 하나님은 불같이 강하게 권세를 주어서 원수의 세력을 승리케 한다는 것입니다.
@ And the house of Jacob shall be a fire, and the house of Joseph a flame, and the house of Esau for stubble, and they shall kindle in them, and devour them; and there shall not be any remaining of the house of Esau; for the LORD hath spoken it.(Obad.18).
@ 야곱 족속은 불이 될 것이요 요셉 족속은 불꽃이 될 것이며 에서 족속은 초개가 될 것이라 그들이 그의 위에 붙어서 그를 사를 것인즉 에서 족속에 남은 자가 없으리니 이는 여호와께서 말씀하셨음이라(옵18).
@ And he shall pass over to his strong hold for fear, and his princes shall be afraid of the ensign, said the LORD, whose fire is in Zion, and his furnace in Jerusalem.(Is.31:9).
@ 그의 반석은 두려움을 인하여 물러가겠고 그의 방백들은 기호를 인하여 놀라리라 이는 여호와의 말씀이라 여호와의 불은 시온에 있고 여호와의 풀무는 예루살렘에 있느니라(사31:9).
@ Behold, all you that kindle a fire, that compass yourselves about with sparks: walk in the light of your fire, and in the sparks that you have kindled. This shall you have of mine hand; you shall lie down in sorrow.
(Is.50:11).
@ 불을 피우고 횃불을 둘러 띤 자여 너희가 다 너희의 불꽃 가운데로 들어가며 너희의 피운 횃불 가운데로 들어갈 찌어다 너희가 내 손에서 얻을 것이 이것이라 너희가 슬픔 중에 누우리라(사50:11).
* Is.10:20~23. And it shall come to pass in that day, that the remnant of Israel, and such as are escaped of the house of Jacob, shall no more again stay upon him that smote them; but shall stay upon the LORD, the Holy One of Israel, in truth. The remnant shall return, even the remnant of Jacob, unto the mighty God. For though your people Israel be as the sand of the sea, yet a remnant of them shall return: the consumption decreed shall overflow with righteousness. For the Lord GOD of hosts shall make a consumption, even determined, in the midst of all the land.
* 사10:20~23. 그 날에 이스라엘의 남은 자와 야곱 족속의 피난한 자들이 다시는 자기를 친 자를 의뢰치 아니하고 이스라엘의 거룩하신 자 여호와를 진실히 의뢰하리니 남은 자 곧 야곱의 남은 자가 능하신 하나님께로 돌아올 것이라. 이스라엘이여 네 백성이 바다의 모래 같을찌라도 남은 자만 돌아오리니 넘치는 공의로 훼멸이 작정되었음이라. 이미 작정되었은즉 주 만군의 여호와께서 온 세계 중에 끝까지 행하시리라.
* the explanation) It was the God's decision, it did to the end, it did among the world which the Jehovah of the myriad soldiers comes that remaining person the few is on at this time even though no matter what, Israel was abundant like the sand of the sea. It is the God's decision because of to holding and putting the power of the evil makes now defeat the north by the holy character. So now, in order that person which receives call righteous under the belief but remains now becomes, it is holy and calls holy(call holy), in the above, it has to get. The word arms quickly and it obeys and appeals much new song and the favors is much received and the quantity of the holy spirit is filled, and it is holy. Person to remain in the disaster has to get the likely to faith preparation quickly. In the faith preparation, there is the thee kinds armament and the word armament, love armament, and personality armament is that.
* 강해) 이때에 이스라엘이 아무리 바다의 모래같이 많을지라도 남은 자는 소수가 된다는 것이 하나님의 작정이니 만군의 여호와께서 온 세계 중에서 끝까지 행하시리라 하셨습니다. 이제는 악의 세력을 들어 쓰고 거룩한 자로 북방을 이기게 하는 것이 하나님의 작정입니다. 그러니 지금 까지는 믿음으로 칭의를 받은 것이지만 이제는 남은 자가 되려면 거룩하다 칭함을(칭성) 받아야 한다는 것입니다. 하루빨리 말씀 무장하여 순종하고 새 노래 호소를 많이 해서 은혜를 많이 받아 성신의 분량을 채워야 거룩해집니다. 하루빨리 환란에 남을 자가 될 만한 신앙준비를 하여야 합니다. 신앙준비에는 삼대 무장이 있는데 말씀 무장, 사랑 무장, 인격 무장이 그것입니다.
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