The Isaiah defense evidence 32. 11 chapter(1). The world united politics, thousand years the peace kingdom(Is.11:1~2)
이사야 변론 증거 32. 11장(1). 세계 통일 정치, 천년 평화 왕국(사11:1~2)

# one rod, one branch, seven spirit, to be Branch full personality, one thousand year peaceful time, the knowledge which Jehovah are well known, symbol, Moses public work, world unification#
# 한 싹, 한 가지, 일곱 영, 가지된 완전 인격, 천년평화시대, 여호와를 아는 지식, 기호, 모세 역사, 세계통일 #

This place uses the north force like the chapter 10 because of holding up with the stick and when coming around, Israel's remnant teaches specifically one in which any people remains and which sees the new age the people.
본장은 10장과 같이 북방 세력을 막대기로 들어 쓰고 이스라엘의 남은 자를 돌아오게 할 때에 어떠한 자가 남아서 새 시대를 보느냐 하는 것을 구체적으로 가르친 것입니다.

* important verse; They shall not hurt nor destroy in all my holy mountain: for the earth shall be full of the knowledge of the LORD, as the waters cover the sea.
* 요절; 9절 나의 거룩한 산 모든 곳에서 해됨도 없고 상함도 없을 것이며 이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만 할 것임이니라.

* The explanation) new age is the country which is that there is no to be insufficient not hurt and is the time unified to the knowledge which Jehovah is well known.
* 강해) 새 시대는 부족함이 없고 해함이 없는 나라인데 여호와를 아는 지식으로 통일된 시대라는 것입니다.

* Is.11:1~2. And there shall come forth a rod out of the stem of Jesse, and a Branch shall grow out of his roots: And the spirit of the LORD shall rest upon him, the spirit of wisdom and understanding, the spirit of counsel and might, the spirit of knowledge and of the fear of the LORD;
* 사11:1~2. 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요 여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니
* the explanation) Since one Branch comes out from the root of Jesse and it fruits out, remaining person comes to the qualification of the ruler whose new age is realized. One Branch that it has teaches the appointed task person to defeat the north power terminally.
It sets out as one child and the born Christ becomes the sacrifice of the lamb by one bud and It becomes many people and it was the public work forming the spiritual Israel with the belief till this day but the spiritual Israel the public work of the conclusion achieves the complete kingdom and the god of the wisdom and brightness, god of the intrigue and talent, and god fearing the knowledge and Jehovah descend this spirit upon this branch at the same time Since doing, no matter what, the north force is strong but there is the fruit causing the remaining people.
* 강해) 새 시대가 이루어지는 통치자의 자격은 이새의 뿌리에서 한 가지가 나서 결실하므로 남은 자가 된다는 것입니다. 가지라는 것은 종말에 북방 세력을 무찌를 사명자를 가르친 것입니다. 한 싹으로 나신 그리스도는 한 아이로 나서 어린양의 제물이 되어 많은 백성이 되어 그 피를 믿음으로 영적 이스라엘을 이루는 역사를 이날까지 했지만 종말의 역사는 영적 이스라엘이 완전한 왕국을 이루는 동시에 지혜와 총명의 신, 모략과 재능의 신, 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 가지에 강림하므로 아무리 북방 세력이 강하지만 남은 백성을 일으키는 열매가 있다는 것입니다.

-. One bud said the humanity of Jesus and his root said the divinity.
Rev. 22: It is the root of David appearing on the 16 section and is the descendant, it can be said to be the that bright morning star.
Because David was born in advance but it could be said to root of David, the divinity and humanity is said to tell and appear. So, Jesus ran for the stem of Jesse as the bud and the root came to Jesus and the branch comes out and then and this Branch is the end called the change degree. It is in being the word that the branch comes out Jesus who It becomes the root of David, John.15:1~ Jesus was really the grape tree and my father was the farmer and you could be said to branch and Jesus was the word that the branch which made clean and bears the fruit comes out and the father God said get the honor. But the Zeck.3: It could be said to be the branch in 8 and 6:12 and is the same word called branch. So, the Branch comes out, before it can be said to be all the example semantic but representation man.
-. 한 싹은 예수님의 인성을 말했고 그의 뿌리는 신성을 말했습니다. 계22:16절에 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽별이라 하시더라. 말씀했는데 났기는 다윗이 먼저 났지만 다윗의 뿌리라 하셨으니 신성과 인성을 말한 것입니다. 그래서 예수님이 이새의 줄기에서 싹으로 나서 예수님이 뿌리가 됐고 그 다음에 가지가 나온다는 것이며 이 가지가 변화성도라는 말입니다. 다윗의 뿌리가 되시는 예수로 말미암아 가지가 나온다는 말씀인데 요15:1~ 예수님은 참 포도나무요 내 아버지는 농부라 너희는 가지라 했는데 깨끗케 하시여 열매 맺는 가지가 나온다는 말인데 아버지 하나님께서 영광을 받으신다 하였습니다. 그런데 슥3:8과 6:12에서는 순이라 하였는데 같은 가지라는 말입니다. 그래서 순이 나오기 전에는 다 예표의 사람이라고 하신 것입니다. 
 
It is accomplished by the change degree and when the disaster of north comes, the man to hit the north is the change degree and it is the word that the god of the wisdom and brightness, god of the intrigue and talent, and god fearing the knowledge and Jehovah descend upon this to the man who this one has to this holy man and It becomes the fruit and as to new age, this fruit is one hundred forty four thousand's change degree.
Therefore, it becomes the man who the water and fire is unable to have done man gets seven the souls and it have got the creation and gains the new power and the change degree gets to be caused.
It becomes the organization which It becomes the organization which hits against this in which that God's god interferes and which It becomes the God's tool and it believes this, and unifies the world.
새 시대는 변화성도로 이루어지는데 북방 환란이 올 때 북방을 칠 사람이 변화성도인데 그 거룩한 사람에게 그 한 가지된 사람에게 지혜와 총명의 신, 모략과 재능의 신, 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하여 열매가 된다는 말인데 그 열매가 십사만 사천의 변화성도인 것입니다. 그러므로 일곱 영을 받고 신 창조를 받고 새 힘을 받아 물과 불이 못 당하는 사람이 되서 변화성도를 일으키게 되는 것입니다.
하나님의 신이 간섭하여 하나님의 도구가 되며 이것을 믿고 이것을 받는 단체가 되어야 세계 통일하는 단체가 되는 것입니다.

& One branch will have to know to do if it is what.
& 한 가지는 무엇이냐 하는 것을 알아야 할 것입니다.

Firstly, it spoke to the Gospel of John 15 chapter that one that it has had the root and next, there was, Lord speaks you as the stump.
Since the disordered bud becomes the basis accomplished the stump in the stem of Jesse, all resins finishing the having fruit are contacted to the branch through the stump It becomes the fruit. Therefore, by coming out of representative one servant in the degenerate age the Jehovah's god says descend upon this on. As to this, as to the word two olive branch is identical in Zeck.4 chapter. It lives on this Branch in other words and rules the new age the conquering mission.
Because, since the public work of the witness olive tree to be prophesied again wakes up at the referee day when saying the referee and new age in the prophet books for that It becomes the gospel to be conveyed to the tribe which will live and enters the rest, the representative to predict the meaning of the secret which Isaiah gets clearly again is said. Therefore, the Branch which is the public work which pleads the secret of all prophet clearly and lets rescue all people in the world disaster since the god of the intrigue of the intelligence and brightness and talent engage in this servant, is taught.
먼저 가지라는 것은 뿌리가 있고 다음에 있는 것이니 주님께서 당신을 그루터기라고 말한 것은 요한복음15장에 말씀하였습니다. 이새의 줄기에서 난 한 싹은 그루터기를 이루는 근본이 되는 것이니 가지는 열매를 맺는 모든 진액은 그루터기를 통하여 가지에 연락이 됨으로써 열매가 되는 것입니다. 그러므로 말세에 대표적인 한 종 나옴으로 그 위에 여호와의 신이 강림한다고 한 것입니다.
이것은 스가랴 4장에 두 감람나무 가지란 말이나 동일합니다. 이 가지에 대하여 다시 말하면 살아서 새 시대를 정복할 사명자를 말한 것입니다. 왜냐하면 선지서는 심판과 새 시대를 말할 적에 살아서 안식에 들어갈 종족에게 전할 복음이 되는 데는 심판 날에 다시 예언할 증인 감람나무의 역사가 일어남으로써 이사야가 받은 비밀의 뜻을 분명히 다시 예언할 대표자를 말한 것입니다. 그러므로 이 가지에 지혜와 총명의 신 모략과 재능의 신이 임함으로써 모든 선지의 비밀을 분명히 변론하여 전 세계적인 환란에서 모든 백성을 구출시키는 역사를 하는 종을 가르친 것입니다. 

& On one Branch(Is.11:1-)
& 한 가지에 대하여 (사11:1-)

God is the public work which makes bring progress and development until the tree complete of the public work of the Christ which the public work due on this day is the public work liberating the whole global human race from the law of the crime and death and It becomes the source of the life accomplishes.
But here, the public work accomplishing the new age completely is taught to the branch to be the fruit. The public work of all Apostle and degrees is nothing but in introducing the birth of Messiah who becomes all to the whole global human race.
But the public work of the appointed task person having in the degenerate age is the public work which finishes the fruit that people remaining completely becomes and accomplishes the new age. Therefore, the power public work is utterly meant of the world unification in the fruit terminally that Jehovah's god engages to the Branch. Since this engages, the fruit coming to a settlement comes to all truths. Is.59: It is the word which it puts and teaches the east public work terminally to come like the river water Jehovah flowing hastily to 19.
하나님은 이날까지의 역사는 온 세계 인류를 죄와 사망의 법에서 해방을 시키는 역사를 하되 생명의 원천되는 그리스도의 역사의 완전한 나무가 이루기까지 진보 발전을 가져오게 하는 역사를 한 것뿐입니다. 그러나 여기에 가지에 결실이라는 것은 완전히 새 시대를 이루는 역사를 가르친 것입니다. 모든 사도와 성도들의 역사는 온 세계 인류에게 싹 되시는 메시야의 탄생을 알려주는데 불과한 것입니다.
그러나 말세에 가지된 사명자의 역사는 완전히 남은 자가 될 결실을 맺어서 새 시대를 이루는 역사입니다.
그러므로 가지에게 여호와의 신이 임한 것은 종말에 세계 통일의 완전 결실에 권세 역사를 뜻한 것입니다. 이 신이 임하므로 모든 진리는 끝을 맺는 열매가 됩니다.
사59:19에 여호와께서 급히 흐르는 하수같이 오실 것이라는 것은 종말에 동방 역사를 두고 가르친 말씀인 것입니다.

& Since the complete public work engages, it becomes(Is.11:1~2).
& 완전한 역사가 임하므로 됩니다(사11:1~2).

It could not consider as the full public work and the public worky engaging in this day to the servants was the public work which takes care in order to expand the church. But the public work accomplishing the complete fruit is not church expansion and it is perfect  It is the public work which is realized since it is the successful public work and the wisdom, brightness, intrigue, talent, knowledge, and god of the awe engage.
Because the dead soul got the again birth and as to public work, testifying the realized cross resurrection the became public work putting the purpose, the complete public work was needless. Because, since Bible was not all completely realized, but the already realized cross and resurrection was conveyed to the dying souls, it was the purpose to rescue this soul. The faith which but is perfect in the purpose in which God imparts the truth directly at that time since being the time which cannot became public work to the servant which it is the public work which all prophecies build this right the public work building the disaster of north overcomes this disaster coming like the chapter 10 and in which this body lives and which accomplishes the new age in Bible all, the branch servant is at all if it doesn't speak up the complete public work The God's hiding gets to impart the secret all by speaking up the public work.
이날까지에 종들에게 임하는 역사는 완전역사라고 볼 수 없고 교회를 확장시키기 위하여 위한 역사였습니다. 그러나 완전한 열매를 이루는 역사는 교회 확장이 아니고 완전한  결실을 맺는 역사인데 지혜, 총명, 모략, 재능, 지식, 경외의 신이 임하므로 이루어지는 역사입니다. 이루어진 십자가 부활을 증거 하는 역사는 죽은 영이 중생 받는 것으로써 목적을 두고 역사하기 때문에 완전한 역사가 필요 없었습니다.
왜냐하면 성경이 완전히 다 이루어지는 것이 아니고 이미 이루어진 십자가와 부활을 죽은 영들에게 전하므로 그 영을 구원해 주는 것이 목적이었습니다. 그러나 북방 환란이 10장과 같이 오는 그 환란을 이기고 그 몸이 살아서 새 시대를 이루는 역사는 성경에 모든 예언이 다 이루어지는 역사이니 가지가 되는 종에게 완전한 역사를 부어주지 않는다면 도저히 역사할 수가 없는 시기이므로 하나님께서 그때에 진리를 바로 전하기 위한 목적에서 완전한 신의 역사를 부어 줌으로써 하나님의 숨은 비밀을 다 전하게 되는 것입니다.

& It is the person getting the Jehovah's god(Is.11:2).
& 여호와의 신을 받은 자입니다(사11:2).

In one that one coming out of the man having the royal authority toward the new age construction of the stem of Jesse, as to God, as to the brave like David finishes of the family of one Jesse of the shepherd raising the sheep in the farming village and it spoke to the new age construction as the motive power. Because, when the prophet nation was formed whether David who is the eighth son undertook among the son of Jesse as the brave leaning the Jehovah God and all prophets saw the revelation in this country like one, it was no matter what scanty David kingdom but it laid stress on to the royal authority to accomplish the new time be the royal authority of David and definitely the revelation was seen.
When the north Assyria and Babylon is strong and the human sees, no matter what, the Assyria and Babylon seems to govern the world but because of saying when accomplishing the new age to form the kingdom new of the world unification through the Jesus which come out of David kingdom, in which the north Assyria went broke and  this Assyria and Babylon knows one teaching any other time.
This taught the country of Antichrist coming from the north to the end of the humankind. Then, Christ taught one and it didn't say, but the personality to accomplish the new age taught the servant of the appointed task person degenerate age, that is this system. The personality of the change degree was taught to the degenerate age that it was the personality accomplished through Jesus to be the personality to be servant of person, it finishes through the branch.
하나님은 새 시대 건설에 왕권 가질 사람을 이새의 줄기에서 나온다고 한 것은 비록 농촌에서 양을 치는 목자의 하나의 이새의 가정에서 다윗 같은 용사가 나온다는 것에서 부터 새 시대 건설에 원동력이라고 말했습니다. 왜냐하면 이새의 아들 중 여덟째아들인 다윗이 여호와 하나님만 의지하는 용사로서 선지 국가를 이루어 그 나라에서 모든 선지가 하나같이 묵시를 볼 때에 아무리 약소한 다윗 왕국이지만 필연코 새로운 시대를 이룰 왕권은 다윗의 왕권이라는 것을 중심하여 묵시를 보았던 것입니다. 
아무리 북방 앗수르와 바벨론이 강하여 인간이 볼 때는 앗수르와 바벨론이 세계를 통치할 것으로 보이지만 새 시대를 이룰 때는 북방 앗수르가 망하고 다윗 왕국에서 나온 그리스도를 통하여 세계 통일의 새로운 왕국을 이룰 것을 말했으니 이 앗수르와 바벨론은 어느 때를 가르쳤느냐 하는 것을 알아야 합니다.
이것은 인류 종말에 북방으로부터 오는 적그리스도의 나라를 가르쳤습니다. 그렇다면 새 시대를 이룰 인격은 그리스도 한 분을 가르쳐 말한 것이 아니고 그 계통인 사명자 말세의 종을 가르쳤습니다. 종 된 자의 인격이라는 것은 그리스도를 통하여 이루어지는 인격이니 가지를 통하여 맺는 것은 말세에 변화성도의 인격을 가르쳤습니다.