The Isaiah plead evidence 2. 1 chapter(2). The love of the God where there are warning, word defense(Is.2:2~9)
이사야 변론 증거 2. 1장(2). 경고가 있는 하나님의 사랑, 말씀 변론(사1:2~9)

# international public work, small is remain person, The offering which the is vain, vain pray, words defense, new age, church decay, fire referee #
# 세계적인 역사, 남은 자 적음, 헛된 제물, 헛된 기도, 말씀 변론, 새 시대, 교회 부패, 불 심판 #

* important verse; 18 section. Come now, and let us reason together, said the LORD: though your sins be as scarlet, they shall be as white as snow; though they be red like crimson, they shall be as wool.
* 요절; 18절. 여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을지라도 양털같이 되리라.
 
* the explanation) If the word defense to is listened and it obeys and appeals, then the problem of crime is become clean. The important point of the east public work is the complete defense of the word of the Jehovah God. The defense intends the words of the caution of the last referee.
* 강해) 죄의 문제는 말씀변론 듣고 순종하고 호소하면 깨끗해진다는 것입니다.
동방역사의 요체는 여호와 하나님의 말씀의 완전변론입니다. 변론은 마지막 심판의 경고의 말씀을 뜻합니다.

* Is.1:2~4. Hear, O heavens, and give ear, O earth: for the LORD had spoken, I have nourished and brought up children, and they have rebelled against me. The ox knoweth his owner, and the ass his master's crib: but Israel doth not know, my people doth not consider.
Ah sinful nation, a people laden with iniquity, a seed of evildoers, children that are corrupters: they have forsaken the LORD, they have provoked the Holy One of Israel unto anger, they are gone away backward.
* 사1:2~4. 하늘이여 들으라. 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다. 소는 그 임자를 알고 나귀는 주인의 구유를 알건마는 이스라엘은 알지 못하고 나의 백성은 깨닫지 못하는도다 하셨다.
슬프다 범죄한 나라요 허물 진 백성이요 행악의 종자요 행위가 부패한 자식이로다. 그들이 여호와를 버리며 이스라엘의 거룩한 자를 만홀히 여겨 멀리하고 물러갔도다.

* the explanation) If it scolds to it is unable to realize even though the chosen people receives the God's favors and disobey and it repents at the same time and the warning found on this chapter comes back, then it is live. The people who doesn't obey the God's word saying that it respects God is taught and it says to be the rebellion. It is not national prediction that it does when the sky and land listens all and it is the international prediction.
* 강해) 본장에 나타난 경고는 택함 받은 백성이 하나님의 은혜를 받고도 깨닫지를 못하고 거역하는 것을 책망한 동시에 회개하고 돌아오면 산다는 것입니다.
패역이라는 것은 하나님을 공경한다면서 하나님의 말씀을 순종치 않은 백성을 가르쳐 말한 것입니다. 하늘과 땅이 다 들으라 한 것은 민족적인 예언이 아니고 세계적인 예언입니다.

-. God says be respected and it doesn't obey. It says religious service and come one is unable to give right. It warns person which is unable to offer the worship reported to a superior although it sees the worship.
God establishes David kingdom one was stood and opposing ten sect (north Israel) went broke and it went broke prophetically and if David kingdom is opposed now, the man goes broke in the old promise completely the country of the world unification was go broke. And when the true prophet showed and it warned, it followed whether it opposed true prophet and the lie prophet and 2 sect (it is the south Jude) went broke and if the word of the servant which similarly this era is true is ignored, it gets to go broke.
-. 하나님을 공경한다 하면서 순종치 않고, 제사한다 하면서 옳게 못 드리고, 예배를 본다 해도 상달될 예배를 못 드리는 자에게 경고한 것입니다. 하나님께서 다윗왕국을 세운 것은 세계통일의 나라를 이루기 위해서 세웠는데 반대하는 10지파(북이스라엘)가 망했고 구약 때 사람은 예언적으로 망했고 이제는 다윗왕국을 반대하면 완전하게 망합니다. 그리고 참된 선지가 나타나서 경고할 때 참된 선지 반대하고 거짓 선지 따라가다 두 지파(남유다)가 망했는데 마찬가지로 이 시대 참된 종의 말씀을 무시하면 망하게 됩니다.

-. It is the word that the donkey and cattle fail to reach if the man respecting God doesn't trust the God's word as it is. It goes broke if it doesn't obey in the word. It is the word that it is unable to go the new age even if it trusts Jesus when being not God words (the law of the time law of prediction) obedience.
-. 하나님 공경하는 사람이 하나님의 말씀 그대로 믿지 아니하면 당나귀, 소만도 못하다는 말씀입니다. 말씀대로 순종 안하면 망하는 것입니다. 예수 믿어도 하나님 말씀(시대적인 법인 예언의 법) 순종 않을 때 새 시대 못 간다는 말입니다.

& One which the mind becomes far (4).
& 마음이 멀어지는 것(4).

It is the work which makes God offended that people that we get the God's love and it respects God, as to the God and mind becomes far.
Because, even if even though the God's love is gotten, it be unable to never say unable to realize and inspect and what be done in the front of God in the seat in which rather the mind is negligent, the abomination sees more the God seeing the center. Because, it was due to have the mind of the father that mind which would like to give blazes up that it gave the man the love and God was delighted to it was delighted to love and heal and the God delighted with the periodic time, as to your people feel sorry for the good luck when becoming far from God. For example, as there is the breast produced in the heart and the baby who the mother who would like to give this is young is lost and it is sad God is Isaiah not to can suppress the heart which has and would like to give the full of favors and have the warning which it is sad towards the children whom the mind becomes far.
  우리가 하나님의 사랑을 받고 하나님을 공경한다는 자들이 하나님과 마음이 멀어진다는 것은 하나님을 노엽게 하는 일입니다. 왜냐하면 하나님의 사랑을 받고도 깨닫지를 못하고 감사할 줄 모르고 오히려 마음이 태만해지는 자리에서 하나님 앞에 무엇을 한다하여도 중심을 보는 하나님은 더 가증이 보는 것입니다. 왜냐하면 하나님은 사람에게 사랑을 베풀되 가까이 하기를 기뻐하시고 고쳐주기를 기뻐하시고 복을 주기를 기뻐하시는 하나님께서 당신의 백성들이 하나님과 멀어질 적에 슬퍼하는 것은 주고 싶은 마음이 불타오르는 아버지의 마음을 가졌기 때문입니다. 예를 들어 가슴에 빚어진 젖이 있는데 이것을 주고픈 어머니가 어린 아기를 잃고 슬퍼하듯이 하나님은 충만한 은혜를 가지시고 주고 싶은 마음을 금할 수 없어서 마음이 멀어진 자녀를 향하여 슬퍼하는 경고를 하는 것이 이사야서입니다.

* Is. 1:5~6. Why should you be stricken any more? you will revolt more and more: the whole head is sick, and the whole heart faint.
From the sole of the foot even unto the head there is no soundness in it; but wounds, and bruises, and putrifying sores: they have not been closed, neither bound up, neither mollified with ointment.
* 사1:5~6. 너희가 어찌하여 매를 더 맞으려고 더욱 더욱 패역하느냐 온 머리는 병들었고 온 마음은 피곤하였으며 발바닥에서 머리까지 성한 곳이 없이 상한 것과 터진 것과 새로 맞은 흔적 뿐이어늘 그것을 짜며 싸매며 기름으로 유하게 함을 받지 못하였도다.

* the explanation) When it doesn't come back even if the chance to come around person which decays even though it is loved of God again is given, the rod of the large-scale ire comes again. evil's tool came to the mind with the body.
* 강해) 하나님의 사랑 받고도 부패한 자를 다시 돌아올 기회를 주어도 돌아오지 않을 때에 더 큰 진노의 막대기가 다시 온다는 것입니다. 온 몸과 마음이 마귀의 도구가 됐습니다.

-. If Jesus been trusted, it obeys as it is, it blessed and the got holy spirit against is hit and the mind is renewed daily and the body is renewed and It becomes the daily pleasant life. The faith is unable to grow directly and the life which the Holy Spirit is full is bad, God is sad. This if truth is opposed, it fits the evil spirit and if the spirit is tired and the church decays, then this spiritual condition gets to be pitiful. God is the god which would like to heal completely through holy spirit's favors.
-. 예수 믿고 말씀 그대로 순종하면 복 받고 성신 받아 매일매일 마음이 새로워지고 몸이 새로워지고 매일매일 즐거운 생활이 됩니다. 신앙이 바로 성장하지 못하고 성령 충만한 생활이 못되니 하나님께서 슬퍼하시는 것입니다. 이 진리 반대하면 마귀에게 맞아 심령이 피곤하고 교회가 부패하면 그 영적상태가 불쌍하게 됩니다. 하나님은 성령의 은혜를 통하여 완전히 고쳐주고 싶어 하시는 신이십니다.

* Is. 1:7~9. Your country is desolate, your cities are burned with fire: your land, strangers devour it in your presence, and it is desolate, as overthrown by strangers.
And the daughter of Zion is left as a cottage in a vineyard, as a lodge in a garden of cucumbers, as a besieged city.
Except the LORD of hosts had left unto us a very small remnant, we should have been as Sodom, and we should have been like unto Gomorrah.
* 사1:7~9. 너희 땅은 황무하였고 너희 성읍들은 불에 탔고 너희 토지는 너희 목전에 이방인에게 삼키웠으며 이방인에게 파괴됨 같이 황무하였고 딸 시온은 포도원의 망대 같이, 원두밭의 상직막 같이, 에워싸인 성읍 같이 겨우 남았도다. 만군의 여호와께서 우리를 위하여 조금 남겨두지 아니하셨더면 우리가 소돔 같고 고모라 같았었으리로다.
* the explanation) The word which God blames on church decaying with the referee is the caution of the sorrow. People in which the people gets to few extremely and which gets the relief at the referee day is one called the few that castle town burns with the wildness and this land comes to this land when the choosing people doesn't repent because of swallowing all to the enemy. It is one or two people on one church. It is quite, one called the few number on one town about one or two people.
* 강해) 하나님은 심판기에 부패한 교회에 대하여 책망하시는 말씀은 슬픔의 경고입니다. 택한 백성이라도 회개치 않을 적에 그 땅은 황무하고 성읍은 불타고 그 토지까지도 다 원수에게 삼킨바 되어 남은 자가 심히 적게 되어 심판 날에 구원을 받을 자가 소수라는 것입니다. 한 교회에 한두 명이요, 한 마을에 한두 명 정도로 아주 적은 수라는 것입니다.

-. The bodily  on a Israel is not and it is the word which is applicable to us. The Sodom and Gomorrah burns like. The servant act is one and two  as a lodge in a garden of cucumbers. People remaining in this world negotiated the lewdness, decay, luxury, corrupted, and pro-communist fews extremely. The faith doesn't the now substance world burning disappearing with the purpose. If the love of the breed is unable to be realized, if it is the rebellion and the rebellion is done, then as in the Sodom, it burns.
-. 육적 이스라엘이 아니고 우리에게 해당되는 말씀입니다. 소돔과 고모라 같이 불탑니다. 원두밭에 상직막은 한, 두개입니다. 음란, 부패, 사치, 타락, 용공 협상하는 이 세상에 남은 자가 심히 적습니다. 신앙은 불타 없어질 지금 물질 세상을 목적으로 하는 것이 아닙니다. 양육의 사랑 깨닫지 못하면 패역이고 패역하면 소돔같이 불타 버린다는 것입니다.

& Feeling sorry for burning one (7).
& 불탈 것을 슬퍼하심(7).

One which it found the home of Lot before familiarly and God was trying to rescue but even when even when the Sodom and Gomorrah burnt it doesn't obey appropriately even if even if God is trying to take up choosing your people placing the scary disaster of which the world coming like one leaving the wife of Lot who doesn't obey now cannot help burning on the before, and it waits and no matter what, it is standing, God is happy and it judges It is not and rather, is sad.  For example, it is the affection of the love of the parents who is trying to take up the children falling asleep to the home on fire. The men that it goes to the church, as to the spirit status was ill and it got tired and the hurt against was hit and the thing which God is the sadest feels sorry that children of one dies together when the disaster which burns when seeing to fall to the seat which cannot unavoidable if there is as it is comes. The person who makes the father sad is the person who refuses the love which it would like to give and loves the world and has the ill spirit.
하나님은 소돔과 고모라가 불탈 때도 친히 롯의 가정을 찾아 구원하고자 했지만 순종치 않는 롯의 처를 버린 것같이 지금 온 세상이 불탈 수밖에 없는 무서운 환란을 앞에 놓고 하나님은 당신의 택한 백성을 건지고자하여 아무리 기다리고 참고 있어도 짐짓 순종치 않을 때에 하나님은 기뻐서 심판하는 것이 아니고 오히려 슬퍼하시는 것입니다. 예를 들어 불난 집에 잠든 자녀를 건지고자 하는 부모의 사랑의 심정인 것입니다. 하나님께서 가장 슬퍼하시는 일은 교회에 다닌다는 사람들이 심령상태가 병들어 피곤해졌고 상처를 받았고 어찌할 수 없는 자리에 떨어진 것을 볼 때 그대로 있다면 불타는 재앙이 올 때 자기의 자녀도 같이 죽을 것을 슬퍼하시는 것입니다.
아버지를 슬프게 하는 자는 주고 싶어 하시는 사랑을 거절하고 세상을 사랑하고 병든 심령을 가진 자입니다.