The Isaiah defense evidence 44. 16 chapter.  The extinction of the Moab (the extinction of the religious's authority)
이사야 변론 증거 44. 16장.  모압의 멸망(교권의 멸망)

Is.16:1~14. there is in Sion mountain,  The extinction # It becomes the arrogance, disaster, and vain service and pray the powerful enemy, David kingdom rule, and teacher's authority force to stand the growers same type and kingdom line prospers
사16:1~14. 시온 산에 옴, 새 새끼 같음, 왕국 건설 대적, 다윗 왕국 통치, 교권 세력이 번성하여 교만, 재앙, 헛된 봉사와 기도가 됨, 멸망 #

This chapter bothered Israel for a while because of being armed with Massive Ordnance Air Blast Bomb but it speaks the caution of the referee about the kingdom construction hindrance to the human conclusion because the Massive Ordnance Air Blast Bomb goes broke and this chapter holds that kingdom of David undertakes firmly.
본장은 모압을 들어서 한때는 이스라엘을 괴롭혔으나 모압은 망하고 다윗의 왕국이 굳게 선 것을 들어서 인간종말에 왕국건설 방해세력에 대한 심판의 경고를 말씀한 것입니다.

* important verse;16:5. And in mercy shall the throne be established: and he shall sit upon it in truth in the tabernacle of David, judging, and seeking judgment, and hasting righteousness
* 요절; 16:5. 다윗의 장막에 왕위는 인자함으로 굳게 설 것이요 그 위에 앉을 자는 충실함으로 판결하며 공평을 구하며 의를 신속히 행하리라.

* the explanation) It is the word that It becomes the kingdom in which this force standing against him goes broke all and which David kingdom forms the forever kingdom because is faithful always and it does according to the justice always.
* 강해) 언제나 충실하고 언제나 의를 따라 행하기 때문에 그를 대적하는 그 세력은 다 망하고 다윗 왕국만은 세세왕국을 이루는 왕국이 되리라는 말씀입니다.

* Is.16:1~5. Send ye the lamb to the ruler of the land from Sela to the wilderness, unto the mount of the daughter of Zion.
For it shall be, that, as a wandering bird cast out of the nest, so the daughters of Moab shall be at the fords of Arnon.
Take counsel, execute judgment; make thy shadow as the night in the midst of the noonday; hide the outcasts; bewray not him that wandereth.
Let mine outcasts dwell with thee, Moab; be thou a covert to them from the face of the spoiler: for the extortioner is at an end, the spoiler ceased, the oppressors are consumed out of the land.
And in mercy shall the throne be established: and he shall sit upon it in truth in the tabernacle of David, judging, and seeking judgment, and hasting righteousness.
* 사16:1~5. 너희는 이 땅 치리자에게 어린양들을 드리되 셀라에서부터 광야를 지나 딸 시온 산으로 보낼찌니라. 모압의 여자들은 아로논 나루에서 떠다니는 새 같고 보금자리에서 흩어진 새 새끼 같을 것이라. 너는 모략을 베풀어 공의로 판결하며 오정 때에 밤 같이 그늘을 짓고 쫓겨난 자를 숨기며 도망한 자를 발각시키지 말며 나의 쫓겨난 자들로 너와 함께 있게 하되 너 모압은 멸절하는 자 앞에서 그 피할 곳이 되라 대저 토색하는 자가 망하였고 멸절하는 자가 그쳤고 압제하는 자가 이 땅에서 멸절하였으며 다윗의 장막에 왕위는 인자함으로 굳게 설 것이요 그 위에 앉을 자는 충실함으로 판결하며 공평을 구하며 의를 신속히 행하리라.

* the explanation) It taught that David kingdom which suffered by Moab to feel victimized undertook firmly completely and the Moab became like the growers scattered bird from the nest and it gets to go broke.
The Moab goes broke and David kingdom is the word that it stands firmly and the new time comes this David kingdom.
Since God chooses and David kingdom is established if it obstructs it is quite weak and is unable to put forth strength to be the same as the growers bird which leaves the nest this race.
It welcome that as the traveler is helped the various conveniences are provided and it does with the degree and has to welcome and rather, it obstructs and puts a pressure, God is David kingdom faithful, and by being charitable the fairness will make forever stood as the word of the truth and the Moab tribe suffers the word that it goes broke quite and all races hold the gift and it comes into David kingdom All.
It is the word that it visits Korea as Korea becomes the suzerain country in the new age, had the gift at the old days and gone to Israel.
The people remaining in the disaster to the referee get to serve God.
* 강해) 모압에게 억울함을 당하던 다윗 왕국은 완전히 굳게 서고 모압은 보금자리에서 흩어진 새 새끼같이 되어 망하게 될 것을 가르쳤습니다. 모압이 망하고 다윗 왕국은 굳게 서서 그 다윗왕국으로 말미암아 새로운 시대가 온다는 말입니다.
하나님이 택해서 다윗 왕국을 세우는데 방해하면 그 민족을 버리는데 보금자리 떠난 새 새끼 같다는 것은 아주 미약하여 힘을 못 쓰는 것입니다.
나그네를 돕듯이 여러 가지 편의를 제공해서 도와야 하며 환영하고 영접해야 하는데 오히려 방해하고 압박하니 하나님께서는 다윗 왕국을 충실, 공평, 인자함으로 진리의 말씀대로 영원히 서게 할 것이고 모압 족은 아주 망해 버리는데 모든 민족이 예물을 가지고 다윗 왕국으로 들어온다는 말입니다.
새 시대에서는 우리나라가 종주국이 되니 옛날에 예물을 가지고 이스라엘로 가듯이 우리나라로 온다는 말입니다. 심판의 환란에 남은 자들이 하나님을 섬기게 됩니다.

There is the system of the Moab still. There is the Assyria system and Babylon system. The God's business is obstructed by the human means and method and it negotiates and goes broke, it has to be careful. Yet, won't the kingdom construction be realized?
Because certainly it is realized and David kingdom stands as the faithfulness and fairness and it is faithful always and is fair always and does according to the justice always, the force which is accomplished according to the word of the truth and which it stands against goes broke all and the peaceful forever kingdom is realized. The true faith is systematic. When repeating to it is the system which it John among Apostle, Boanerges (the son of the thunder), then we are the appointed task people of the referee power of the system.
지금도 모압의 계통이 있고, 앗수르 계통, 바벨론 계통이 있는 것입니다.
하나님의 사업을 인간 수단 방법으로 방해하고 협상하다가 망하는 것이니 주의해야 합니다. 그렇다고 왕국건설이 안 이루어지겠습니까? 반드시 이루어지되 다윗 왕국은 충실, 공평으로 서는데 언제나 충실하고 언제나 공평하고 언제나 의를 따라서 행하기 때문에 진리의 말씀대로 이루어지고 대적하는 세력은 다 망하고 평화로운 세세왕국이 이루어집니다. 참된 신앙도 계통적입니다.
우리는 사도 중에서도 요한 계통이니 보아너게(우뢰의 아들) 뇌자 계통의 심판 권세의 사명자들입니다. 

* Is.16:6~9. We have heard of the pride of Moab; he is very proud: even of his haughtiness, and his pride, and his wrath: but his lies shall not be so.
Therefore shall Moab howl for Moab, every one shall howl: for the foundations of Kirhareseth shall you mourn; surely they are stricken.
For the fields of Heshbon languish, and the vine of Sibmah: the lords of the heathen have broken down the principal plants thereof, they are come even unto Jazer, they wandered through the wilderness: her branches are stretched out, they are gone over the sea.
Therefore I will bewail with the weeping of Jazer the vine of Sibmah: I will water you with my tears, O Heshbon, and Elealeh: for the shouting for your summer fruits and for your harvest is fallen.
* 사16:6~9. 우리가 모압의 교만을 들었나니 심히 교만하도다 그의 거만하며 교만하며 분노함도 들었거니와 그 과장이 헛되도다. 그러므로 모압이 모압을 위하여 통곡하되 다 통곡하며 길하레셋 건포도 떡을 위하여 그들이 슬퍼하며 심히 근심하리니 이는 헤스본의 밭과 십마의 포도나무가 말랐음이라 전에는 그 가지가 야셀에 미쳐 광야에 이르고 그 싹이 자라서 바다를 건넜더니 이제 열국 주권자들이 그 좋은 가지를 꺾었도다. 그러므로 내가 야셀의 울음처럼 십마의 포도나무를 위하여 울리라 헤스본이여, 엘르알레여, 나의 눈물로 너를 적시리니 너의 여름실과, 너의 농작물에 떠드는 소리가 일어남이니라.

* the explanation) The miserable disaster which they were sad because Moab was extremely arrogant and in the past, made a boast of the force of one and there was the time when their forces rises strongly and it got to worry, this, as to the branch broke and of which the crop disappears all got to come. The force of the religious's authority becomes larger and it is splendid and the religious influence is expanded to the oversea missionary work and it is arrogant. But it gets to weep loudly at the day of the war disaster. It goes well it prospers like the thick wood but finally as to time-and-date, the force obstructing David kingdom of the true servant line goes broke.
* 강해) 모압은 극도로 교만하여 한 때는 자기의 세력을 자랑하고 그들의 세력이 강하게 높아진 때도 있었으니 그들은 슬퍼하여 근심하게 되니 이는 가지가 꺾이고 농작물이 다 없어지는 비참한 재앙이 오게 되었습니다. 교권의 세력이 커지고 화려해지고 해외선교로 교세가 확장되어 교만해진다는 것입니다.
그러나 환란 재앙의 날에 통곡을 하게 됩니다. 참된 종 계통의 다윗 왕국을 방해하는 세력이 일시는 잘 되는 같아 무성한 나무같이 번성하지만 결국은 망한다는 것입니다.

It was the path going broke it knew the religious's authority beaten the Byrise was the first generation church time.
It became the international church it slandered the liquor was taken the holy spirit engaged in the attic of the mark.
The prophet country of the degenerate age gospel of the candlestick church and opposed the kingdom construction the truth of the plummet is opposed it proud the reputation and rich is lost it is proud of itself the power of the religious's authority of is made a boast If the disaster comes, in conclusion, everyone goes broke it finally.
초대교회 때에도 바리새 교권이 승리하는 줄 알았지만 망하는 길입니다.
마가의 다락방에 성신이 임하니 술 취했다고 비방했는데 세계적인 교회가 되었습니다. 교권의 세력을 자랑하다가 명성과 부를 자랑하며 날리다가 촛대교회의 말세 복음의 다림줄의 진리를 반대하고 선지국가, 왕국건설을 반대하다가 환란이 오면 결국 망하고 만다는 것입니다.

* Is.16:10~12. And gladness is taken away, and joy out of the plentiful field; and in the vineyards there shall be no singing, neither shall there be shouting: the treaders shall tread out no wine in their presses; I have made their vintage shouting to cease.
Wherefore my bowels shall sound like an harp for Moab, and mine inward parts for Kirharesh. And it shall come to pass, when it is seen that Moab is weary on the high place, that he shall come to his sanctuary to pray; but he shall not prevail.
* 사16:10~12. 즐거움과 기쁨이 기름진 밭에서 떠났고 포도원에는 노래와 즐거운 소리가 없어지겠고 틀에는 포도를 밟을 사람이 없으리니 이는 내가 그 소리를 그치게 하였음이라. 이러므로 나의 마음이 모압을 위하여 수금 같이 소리를 발하며 나의 창자가 길하레셋을 위하여 그러하도다. 모압 사람이 그 산당에서 피곤하도록 봉사하며 자기 성소에 나아가서 기도할찌라도 무효하리로다.

* the explanation) The pleasant song disappeared from the greasy field in which was happy and which is pleasant and the pray became futile in what they served with day and night.
Even if the servant of the true God against is stood and the public work of the true God against is stood and it is useless and even if it serves, it is useless and the donation is cost, even if it plays there is no use.
It is the God of the truth, the time truth has to be followed and it has to obey. As in idol worship, it gets to be useless if the streak of the truth is not right.
* 강해) 즐겁고 기쁘던 기름진 밭에서 즐거운 노래가 없어졌고 그들이 밤낮으로 봉사하던 것과 기도도 무효가 되었습니다. 참된 하나님의 종을 대적하고 참된 하나님의 역사를 대적하면서 기도해도 소용없고 봉사해도 소용없고 연보해도 소용이 없습니다. 진리의 하나님이시니 시대적인 진리를 따르고 순종해야만 합니다. 진리의 획선이 맞지 아니하면 우상 숭배와 같이 소용없게 됩니다.

* Is.16:13~14. This is the word that the LORD had spoken concerning Moab since that time. But now the LORD had spoken, saying, Within three years, as the years of an hireling, and the glory of Moab shall be contemned, with all that great multitude; and the remnant shall be very small and feeble
* 사16:13~14. 이는 여호와께서 전에 모압을 들어 하신 말씀이어니와 이제 여호와께서 말씀하여 가라사대 품군의 정한 해와 같이 삼년 내에 모압의 영화와 그 큰 무리가 능욕을 당할찌라도 그 남은 수가 심히 적어 소용이 없이 되리라 하시도다.

* The explanation) This is due to come when the extinction like the year decided on the daily labour chooses. The Moab is the word which is irrelative and has the family like the Moab terminally many years ago and it is actually the word after about 750 years after the Moab to this be the word holding the Moab.
The daily labour, if you choose and work for the day, then as that day comes, the day of the extinction will get to come and certainly it gets to go broke, listens person has to get to hit against the person the awakening and realize.
* 강해) 이것은 품군의 정한 해와 같은 멸망이 정한 때에 오기 때문입니다.
이것은 모압을 들어서 하신 말씀이라는 것은 옛날 모압은 상관없고 종말에 모압 같은 족속을 두고 하신 말씀인데 실제 모압 후의 약 750년 후의 말씀입니다.
품군이 날을 정하고 일을 하면 그날이 오는 것과 같이 멸망의 날이 올 것이고 반드시 망하게 되니 듣는 자는 각성을 받고 깨우침을 받아야 합니다.