The Isaiah defense evidence 53. 20 chapter. the servant of God, to become for sign(Is.20:1~6)
이사야 변론 증거 53. 20장. 하나님의 종이 예표가 됨(사20:1~6)

# The naked and barefoot, a sign and wonder, shame #
# 벗은 몸과 벗은 발, 예표와 기적, 수치 #

When the force of the north Assyria invades the south, for the work which becomes to the God's servant Isaiah, the lesson is to the servants that this text is plummet of truth terminally, take out the truth of the plummet.
본장은 북방 앗수르의 세력이 남침할 때에 하나님의 종 이사야에게 된 일은 종말에 다림줄의 진리를 들고 나갈 종들에게 교훈이 된 것입니다.

* important verse; And the LORD said, Like as my servant Isaiah hath walked naked and barefoot three years for a sign and wonder upon Egypt and upon Ethiopia;

* 요절; 3절. 여호와께서 가라사대 나의 종 이사야가 삼년 동안 벗은 몸 벗은 발로 행하여 애굽과 구스에 대하여 예표와 기적이 되게 되었느니라.

* the explanation) It plummet of the referee, God got the plummet and the human shameful life was done for three years and  for a sign and wonder  which becomes when the north disaster came made become the recording family plummet. It says in the condition where the pioneer servant installs poor extremely to gets to strive for the mission.
* 강해) 하나님께서는 심판의 다림줄을 받아 기록한 대종을 3년간 인간의 수치스러운 생활을 하면서 북방 재앙이 올 때에 될 예표와 기적이 되게 하였습니다.
선구적인 종이 극도로 빈핍한 상태에서 사명에 힘쓰게 될 것을 말씀하신 것입니다.

* Is.20:1~2. In the year that Tartan came unto Ashdod, (when Sargon the king of Assyria sent him,) and fought against Ashdod, and took it;
At the same time spake the LORD by Isaiah the son of Amoz, saying, Go and loose the sackcloth from off your loins, and put off your shoe from your foot. And he did so, walking naked and barefoot.
* 사20:1~2. 앗수르 왕 사르곤이 군대장관을 아스돗으로 보내매 그가 와서 아스돗을 쳐서 취하던 해 곧 그때에 여호와께서 아모스의 아들 이사야에게 일러 가라사대 갈찌어다  허리에서 베를 끄르고 네 발에서 신을 벗을찌니라 하시매 그가 그대로 하여 벗은 몸과 벗은 발로 행하니라.

* the explanation) The most urgent problem is and period of the year 2, 3 putting the before which the disaster on the north comes. Even in this case, the naked who unties the hemp cloth in the waist and is cleared off and takes off the shoes in the foot is one that it walks by the foot.
When facing the urgent work, the servant of the Lord It, as to this has to become the servant of the tear and servant of the love having the sad warning .There was the disaster which God, as to this north Assyria comes down then in the Isaiah of which it plummet, hits against the truth of the plummet the referee.
Isaiah was said and it went out and was the gospel charged and the bare feet got rid of the shoes and the tattered cloth was worn except the location and the good dress of was gone out and the godsend made conveyed. The bare feet is taken off to the Isaiah, that is the servant which God loves the large-scale servant, and the tattered clothes is worn and it goes out and tells and is one.
This meaning should take risk of the hard life and should take risk of the shame and go out in order to save other. 
It is the lesson that it doesn't stand one’s prestige and doesn't plan one’s ease, it shouldn't stand the prestige and it plan the ease.
* 강해) 가장 긴급한 문제는 북방의 재앙이 오는 앞을 두고 2, 3년의 기간이라는 것입니다. 이때에 허리에서 베를 끄르고 발에서 신을 벗고 벗은 몸 벗은 발로 나서라하는 것입니다. 이것은 주의 종은 급한 일을 당할 때 슬픈 경고를 하는 눈물의 종, 사랑의 종이 되어야 한다는 것입니다.
심판의 다림줄의 진리를 받은 이사야에게 하나님께서 그때 그 북방 앗수르가 내려오는 환란이 있었습니다. 이사야 보고 나가서 복음을 전하되 신을 신지 말고 맨발 벗고 좋은 옷을 입지 말고 남루한 옷을 입고 나가서 복음을 전하게 했습니다.
하나님께서 사랑하시는 종이고 큰 종인 이사야에게 맨발벗고 누더기 옷을 입고 나가서 전하라 것입니다. 이 뜻은 남을 살리기 위해서는 고생을 무릅쓰고 수치를 무릅쓰고 나가야 된다는 것입니다.  자기 위신을 세우지 말고 자기 안락을 도모하지 말라는 것이니 위신을 세우고 안락을 도모하면 안 된다는 교훈입니다.

* Is.20:3. And the LORD said, Like as my servant Isaiah had walked naked and barefoot three years for a sign and wonder upon Egypt and upon Ethiopia;
* 사20:3. 여호와께서 가라사대 나의 종 이사야가 삼년 동안 벗은 몸 벗은 발로 행하여 애굽과 구스에 대하여 예표와 기적이 되게 되었느니라.

* the explanation) It plummet of the referee, God got the plummet the recording family plummet and the human shameful life was done for 3 years for a sign and wonder which becomes when the north disaster came made become.  Because the time when the disaster of north comes down is the last time, the lesson is to us. Barefoot does it may have been difficult in three years to go. Yet, who does listen well?
I install because of gone mad. It is that it doesn't listen if the disaster of north says be near at hand still if it listens well. In the Isaiah Bible, it regards with contempt and is treated contemptuously and the servant to use a lot for this time is the destitute servant which is poor and is poor.
If Egypt is the land to hit against the disaster, Ethiopia is the world and man who the spiritual black darkness is covered.
* 강해) 하나님께서는 심판의 다림줄을 받아 기록한 대종을 3년간 인간의 수치스러운 생활을 하면서 북방 재앙이 올 때에 될 예표와 기적이 되게 하였습니다.
북방 환란이 내려오는 때는 마지막 때니 우리에게 교훈이 되는 것입니다. 3년 동안이나 맨발로 다니기가 얼마나 어려웠겠습니까. 그렇다고 누가 잘 들어 줍니까.
미쳤다고 나 하는 것입니다. 지금도 북방 환란이 임박하다하면 잘 들을까 안 듣는다는 것입니다. 이사야 성경에서는 이 시대에도 크게 쓰실 종은 멸시 받고 천대 받고 가난하고 가련한 궁핍한 종이라는 것입니다. 애굽은 재앙 받을 땅이라면 구스는 영적 흑암이 덮인 세상과 사람입니다.

* Is.20:4~5. So shall the king of Assyria lead away the Egyptians prisoners, and the Ethiopians captives, young and old, naked and barefoot, even with their buttocks uncovered, to the shame of Egypt.
And they shall be afraid and ashamed of Ethiopia their expectation, and of Egypt their glory.
* 사20:4~5. 이와 같이 애굽의 포로와 구스의 사로잡힌 자가 앗수르 왕에게 끌려 갈 때에 젊은 자나 늙은 자가 다 벗은 몸, 벗은 발로 볼기까지 드러내어 애굽의 수치를 뵈이리니 그들이 그 바라던 구스와 자랑하던 애굽을 인하여 놀라고 부끄러워할 것이라.
* the explanation) When the people who don't listen to the word of warning are caught by the north force and it is taken, the shameful sight like this gets to be suffered. But when because it was the year three, the north Assyria came down and Israel people were all taken to the captive, the bare feet was taken off and it was naked and was detained.
In the disaster among, the representative servant rescuing other is the lesson that it suffered figure when it showed this come indication to this body in advance and had the suffering and figure which this people will get and showed to this body and this went out, it shouted but it didn't listen and it was detained by the Assyria man and it is like this now and the item is getting wider. The ear is put and it has to listen and the defense of this warning has to be obeyed now.
* 강해) 경고의 말씀을 듣지 않는 백성들이 북방 세력에게 잡혀서 끌려 갈 때에 이와 같은 수치스러운 광경을 당하게 된 것입니다. 그런데 3년이 되니까 북방 앗수르가 내려와서 몽땅 이스라엘 백성들을 포로로 잡아 갈 때에 맨발벗고 벌거벗고 붙들려갔습니다. 환란 가운데서 남을 구원하는 대표적인 종은 그 올 징조를 미리 그 몸에다 보여줬으며 그 백성이 받을 고통과 수치를 갖다가 그 몸에다 보여주며 나가 외쳤지만 듣지 않다가 앗수르 사람에게 붙들려 갈 때에 수치를 당했다는 교훈인데 지금 이러 사항이 벌어지고 있는 것입니다. 지금 이 경고의 변론을 귀 담아 듣고 순종해야 하는 것입니다.

* Is.20:6. And the inhabitant of this isle shall say in that day, Behold, such is our expectation, whither we flee for help to be delivered from the king of Assyria: and how shall we escape?
* 사20:6. 그 날에 이 해변 거민이 말하기를 우리가 믿던 나라 곧 우리가 앗스르 왕에게서 벗어나기를 바라고 달려가서 도움을 구하던 나라가 이같이 되었은즉 우리가 어찌 능히 피하리요 하리라.

* the explanation) When the disaster comes, didn't lean God and believed the human force them never get to unavoidable and it gets to feel awfully sorry. It was not afraid and Egypt was believed  It is the word that it gets to feel awfully sorry when these men have done to be all eaten by the Assyria king. The man who didn't wish the God's protection and help and leaned the human power when shining this word faces figure and the equivalent is stupid and probably the harm of US Army is regarded.
Since the weapon develops in the poison gas, germ warfare, chemical, underground tunnel, and narrow country and the occasion and difference don't come to much help not become to Korea because of being the same people, the damage will be serious and the subject of the referee cannot shelter from the extinction more than what.
In the above, American help was big but the disaster of this is not thing which becomes to lean U.S.A.
* 강해) 하나님을 의지하지 않고 인간의 세력을 믿던 그들은 재앙이 올 때에 어찌할 줄 모르고 후회 막심하게 됩니다. 두려워하지 않고 애굽을 믿던  이런 사람들이 다 앗수르 왕에게 먹힘을 당할 때 후회 막심하게 된다는 말입니다. 이런 말씀을 비추어 볼 때에 하나님의 보호와 도움을 바라지 않고 인간의 세력을 의지하던 사람이 수치를 당하는데 아마도 미군의 피해도 상당하리고 생각됩니다.
우리나라에게 별 도움이 안 되는 것은 독가스, 세균전, 화생방전, 땅굴, 좁은 나라에 무기가 발달하고 같은 민족이기에 적과 구별이 안 되므로 피해가 클 것이며 무엇보다 심판의 대상자는 멸망을 피할 수 없습니다. 지금까지는 미국의 도움이 컸지만 이번 환란은 미국을 의지한다고 될 일이 아닙니다.
  
* The qualification the remaining servant is on the day of the disaster is censored and to fall the disaster as the word of this servant at the same time one is taught to makes see the taste bitter which certainly the servant in which God plays the bugle of the warning.
* 하나님께서는 경고의 나팔을 부는 종도 반드시 쓴 맛을 보게 하는 것은 재앙의 날에 남은 종이 될 자격을 검열하는 동시에 그 종의 말대로 재앙을 내릴 것을 가르친 것입니다.

@ The noise of a multitude in the mountains, like as of a great people; a tumultuous noise of the kingdoms of nations gathered together: the LORD of hosts mustered the host of the battle.(Is.13:4).
@ 산에서 무리의 소리가 남이여 많은 백성의 소리 같으니 곧 열국 민족이 함께 모여 떠드는 소리라 만군의 여호와께서 싸움을 위하여 군대를 검열하심이로다(사13:4).
@ And I took the little book out of the angel's hand, and ate it up; and it was in my mouth sweet as honey: and as soon as I had eaten it, my belly was bitter. And he said unto me, You must prophesy again before many peoples, and nations, and tongues, and kings.(Rev.10:11~12).
@ 내가 천사의 손에서 작은 책을 갖다 먹어버리니 내 입에는 꿀 같이 다나 먹은 후에 내 배에서는 쓰게 되더라. 저가 내게 말하기를 네가 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언하여야 하리라 하더라(계10:10~11).