29. 미가 변론 증거. 1장 주 강림시의 형편, 성전 변론.(미1:1~16)

  * 미가 변론 ; 승리의 심판

* 미가의 뜻: 누가 여호와와 같은가. 절대자 이십니다. 인간 종말 재앙 시에 시련 끝에 하나님만을 바라보던 미가 같은 선지가 나타나(7장) 응답을 받아 하나님의 권리행사로 세상을 승리의 심판을 할 것을 보여 줍니다. 마지막 한 이레의 전 삼년 반 진리의 심판의 다림줄을 변론을 최종 사랑의 경고를 한 후 심판이 옵니다.

* 총대지; 승리의 심판. 심판주가 올 때는 극도로 종교 지도자가 부패하지만 심판 후그 가운데서 남은 종과 남은 백성으로 새 시대가 온다는 것을 가르쳤습니다. 인간 종말에 영적으로 고독한 미가 같은 종이 하나님만을 바라보다가 하나님의 능력을 받아 용서 없이 심판을 한다는 것입니다.
 -. 1장에서 3장까지는 망할 자의 형편이고 4장에서 7장까지는 남을 자의 형편입니다. 7장같이 시련 중에 나오는 종이 하나님 바라보다가 승리 할 것을 보여 준 것입니다. 시대적인 사명자입니다.

* 요절: 미6:8절. 사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하는 것이 오직 공의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손히 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐.
* 강해) 공의는 하나님의 시대적인 진리인데 아무리 제물을 바쳐도 공의를 행치 않고 인자를 사랑치 않으면 소용이 없고 겸손히 하나님과 같이 하라는 것입니다. 공의의 시대적인 하나님의 심판의 진리의 다림줄의 말씀이 공의입니다.

미가 1장. 주 강림시의 형편(미1:1~16)

  # 야곱의 허물, 이스라엘의 죄, 심판 애곡 #

  본장은 하나님께서 인간 종말에 심판주가 강림할 때 형편을 가르친 것입니다. 마지막 한 이레의 전 삼년 반 진리의 심판의 다림줄을 변론을 최종 사랑의 경고를 한 후 심판이 옵니다.

* 요절 3절. 여호와께서 그 처소에서 나오시고 강림하사 땅의 높은 곳을 밟으실 것이라.
* 강해) 주 강림 시에는 땅이 진동을 하고 땅 위에 모든 것이 불 앞에 밀 같이 다 쓰러지는 가운데 있기 때문입니다.

* 미1:1~2. 유다 열왕 요담과 아하스와 히스기야 시대에 모레셋 사람 미가에게 임한 여호와의 말씀 곧 사마리아와 예루살렘에 관한 묵시라. 백성들아 너희는 다 들을지어다. 땅과 거기 있는 모든 것들아 자세히 들을찌어다 주 여호와께서 너희에게 대하여 증거 하시되 곧 주께서 성전에서 그리하실 것이니라.
* 강해) 모든 백성들이 자세히 깨달아 듣도록 주께서 친히 심판의 비밀을 증거 하게 하되 성전에서 그리하실 것이라고 하였습니다. 아하스 왕은 북방과 협상하는 악한 정권 이였는데 지금 현 정권에 해당되는 불의하고 사악한 정권입니다. 제단이 부패해서 새로운 중앙제단(사19:19), 순금등대 제단(슥4:2)에서 자세히 듣게 하고 심판하시는데 세계적인 심판입니다. 심판의 대상 사마리아나 복 받을 대상 예루살렘이나 다 들으라는 것입니다. 성전에서 자세히 듣도록 말하고 심판합니다.
  변론을 듣고 회개하고 말씀을 지켜야 원죄 자범죄를 해결 받고 새 시대의 축복을 받습니다.(사1:18~20) 예언의 말씀을 멸시 무시하는 것이 죄인 것입니다. 아무리 야곱이지만 사마리아 되면 망합니다.

@ 여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 되리라. 너희가 즐겨 순종하면 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이요 너희가 거절하여 배반하면 칼에 삼키우리라 여호와의 입의 말씀이니라.(사1:18~20)
@ 무릇 혈기 있는 자들이 여호와 앞에서 잠잠할 것은 여호와께서 그 성소에서 일어나심이니라 하라 하더라.(슥2:13)
@ 여호와께서 변론하러 일어나시며 백성들을 심판하려고 서시도다.(사3:13)
@ 오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 천하는 그 앞에서 잠잠할찌니라.(합2:20)
@ 하나님께 속한 자는 하나님의 말씀을 듣나니 너희가 듣지 아니함은 하나님께 속하지 아니하였음이로다.(요8:47)
@ 그들이 선견자에게 이르기를 선견하지 말라 선지자에게 이르기를 우리에게 정직한 것을 보이지 말라 부드러운 말을 하라 거짓된 것을 보이라.(사30:10)
@ 여호와께서 가라사대 유다의 서너 가지 죄로 인하여 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 저희가 여호와의 율법을 멸시하며 그 율례를 지키지 아니하고 그 열조의 따라가던 거짓 것에 미혹하였음이라.(암2:4)
@ 그 마음을 금강석 같게 하여 율법과 만군의 여호와가 신으로 이전 선지자를 빙자하여 전한 말을 듣지 아니하므로 큰 노가 나 만군의 여호와께로서 나왔도다.(슥7:12)
@ 주 여호와께서 학자의 혀를 내게 주사 나로 곤핍한 자를 말로 어떻게 도와 줄 줄을 알게 하시고 아침마다 깨우치시되 나의 귀를 깨우치사 학자 같이 알아듣게 하시도다.(시50:4)
@ 그 중에 거하신 여호와는 의로우사 불의를 행치 아니하시고 아침마다 간단없이 자기의 공의를 나타내시거늘 불의한 자는 수치를 알지 못하는도다.(습3:5)
@ 여호와여 우리에게 은혜를 베푸소서 우리가 주를 앙망하오니 주는 아침마다 우리의 팔이 되시며 환난 때에 우리의 구원이 되소서.(사33:2)
@ 여호와의 자비와 긍휼이 무궁하시므로 우리가 진멸되지 아니함이니이다. 이것이 아침마다 새로우니 주의 성실이 크도소이다.(애3:22~23)
@ 네가 어디로 가느냐? 물은즉 내게 대답하되 예루살렘을 척량하여 그 장광을 보고자 하노라 할 때에(슥2:2)
@ 큰 산아 네가 무엇이냐 네가 스룹바벨 앞에서 평지가 되리라 그가 머릿돌을 내어 놓을 때에 무리가 외치기를 은총, 은총이 그에게 있을찌어다 하리라 하셨고(슥4:7)

* 미1:3~4. 여호와께서 그 처소에서 나오시고 강림하사 땅의 높은 곳을 밟으실 것이라. 그 아래서 산들이 녹고 골짜기들이 갈라지기를 불 앞의 밀 같고 비탈로 쏟아지는 물 같을 것이니
* 강해) 왜냐하면 주 강림 시에는 땅이 진동을 하고 땅 위에 모든 것이 불 앞에 밀 같이 다 쓰러지는 가운데 있기 때문입니다. 주 재림시의 형편이며 심판 받을 자의 형편, 사상, 생활을 말합니다. 세력이 불앞에 촛농 녹듯이 녹아내린다는 것입니다.

* 미1:5~7. 이는 다 야곱의 허물을 인함이요 이스라엘 족속의 죄를 인함이라 야곱의 허물이 무엇이뇨 사마리아가 아니뇨 유다의 산당이 무엇이뇨 예루살렘이 아니뇨. 이러므로 내가 사마리아로 들의 무더기 같게 하고 포도 심을 동산 같게 하며 또 그 돌들을 골짜기에 쏟아 내리고 그 지대를 드러내며 그 새긴 우상을 다 파쇄하고 그 음행의 값을 다 불사르며 그 목상을 다 훼파하리니 그가 기생의 값으로 모았은즉 그것이 기생의 값으로 돌아가리라.
* 강해) 이와 같이 진노가 심한 것은 하나님의 백성들이 하나님을 공경한다 하면서 배도적인 사마리아와 같이 되어 하나님 대신에 우상을 섬기기 때문에 무서운 진노가 옵니다. 주 재림기에 심판의 대상자가 사마리아인데 다윗 왕국 반대하고 나가는 사마리아가 종말에도 나온다는 것입니다.
  사마리아가 생긴 원인이 다윗의 아들 솔로몬이 이방신 섬기는 여인과 연애하고 이방 신당을 세우므로 하나님 공경하는 사람이 사마리아가 됐습니다. 금 신상을 섬겼습니다. 불의와 타협하면 성신이 역사 안 하는데 부패하고 공산당, 우상 종교를 다 용납하니 용서 받을 수 없습니다. 세상과 짝하고 용공 협상이 음녀이며 기생입니다. 2013년10월 W.C.C 부산총회를 개최했습니다. W.C.C는 공산사상에 맹세하고 공산당 자금으로 거짓 목자들이 미혹의 세력으로 다원론을 주장하는 마귀의 세력인데 환영하고 개최한다는 것은 용서받기 어려운 죄입니다.

@ 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다.(엡2:1)

@ 간음하는 여자들이여 세상과 벗된 것이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되게 하는 것이니라.(야4:4)

* 미1:8~9. 이러므로 내가 애통하며 애곡하고 벌거벗은 몸으로 행하며 들개 같이 애곡하고 타조 같이 애통하리니 이는 그 상처는 고칠 수 없고 그것이 유다까지도 이르고 내 백성의 성문 곧 예루살렘에도 미쳤음이니라.
* 강해) 진노의 날에 애통하며 들개같이 타조같이 울어도 다시는 고칠 기회가 없다는 것입니다. 신앙은 사상을 지켜야 하는데 타협해서 사마리아가 되고 음녀가 되서 울어봐야 소용없다는 말입니다. 용공협상은 용서 받지 못할 죄입니다.
  성령 충만하여 온몸이 거룩해지는 치료를 받아야 하나 성령이 떠나고 마귀의 도구가 됩니다. 말씀변론을 듣고 회개하여 말씀을 지켜 원죄 자범죄를 해결 받고 완전 개조, 변화성결을 받아야 합니다.

* 미1:10~11. 가드에 고하지 말며 도무지 호곡하지 말찌어다 베들레아브라에서 티끌에 굴찌어다. 사빌 거민아 너는 벗은 몸에 수치를 무릅쓰고 나갈지어다 사아난 거민은 나오지 못하고 벧에셀이 애곡하여 너희로 의지할 곳이 없게 하리라.
* 강해) 그러므로 아무리 애써 봐도 부패한 자들이 의지할 곳이 없게 됩니다. 하나님을 공경하는 자들이 사마리아가 되면 버린 자식이며 의지할 곳이 없다는 말입니다. 보호 받을 곳이 없다는 것입니다.


* 미1:12. 마롯 거민이 근심 중에 복을 바라니 이는 재앙이 여호와께로 말미암아 예루살렘 성문에 임함이니라.
* 강해) 아무리 복을 바라던 자라도 부패한 자는 오히려 화를 받게 됩니다. 복을 바라보았지만 타협적인 노선에서 음녀화 되면 화를 받는다는 것입니다. 복을 구하되 진리의 하나님께 복을 구하여야 합니다.(사65:16) 부패된 교회가 심판 받게 됩니다. 공산당 마귀의 세력이 환란을 일으킵니다.

@ 이러므로 땅에서 자기를 위하여 복을 구하는 자는 진리의 하나님을 향하여 복을 구할 것이요 땅에서 맹세하는 자는 진리의 하나님으로 맹세하리니 이는 이전 환난이 잊어졌고 내 눈앞에 숨겨졌음이니라.(사65:16)

* 미1:13~16. 라기스 거민아 너는 준마에 병거를 메울찌어다 라기스는 딸 시온의 죄의 근본이니 이는 이스라엘의 허물이 네게서 보였음이니라. 이러므로 너는 가드모레셋에 작별하는 예물을 줄찌어다 악십의 집들이 이스라엘 열왕을 속이리라. 마레사 거민아 내가 장차 너를 얻을 자로 네게 임하게 하리니 이스라엘의 영광이 아둘람까지 이를 것이라. 너는 네 기뻐하는 자식으로 인하여 네 머리털을 깎아 대머리 같게 할찌어다 네 머리로 크게 무여지게 하기를 독수리 같게 할찌어다 이는 그들이 사로잡혀 너를 떠났음이니라.
* 강해) 모든 사람들이 다 자기의 허물로 인하여 형벌을 받게 되며 기뻐하던 자녀까지 전멸을 당하게 되므로 큰 화를 받게 됩니다. 사마리아가 된 자는 자녀까지 모두 망한다는 것입니다. 신앙은 사상을 굳게 지켜야지 성전에서 말씀을 잘 가르치는데도 사마리아가 된 자는 모두 망하게 됩니다. 심판의 환란 재앙에서 가족적인 축복을 받느냐? 가족 전멸의 화를 받느냐가 문제입니다.

@ 또 내게 보이신 것이 이러하니라. 다림줄을 띄우고 쌓은 담 곁에 주께서 손에 다림줄을 잡고 서셨더니 내게 이르시되 아모스야 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 다림줄이니이다 주께서 가라사대 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 베풀고 다시는 용서치 아니하리니 이삭의 산당들이 황폐되며 이스라엘의 성소들이 훼파될 것이라 내가 일어나 칼로 여로보암의 집을 치리라 하시니라.(암7:7~9)
@ 내가 다윗의 집과 예루살렘 거민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다. 그 날에 예루살렘에 큰 애통이 있으리니 므깃도 골짜기 하다드림몬에 있던 애통과 같을 것이라.(슥12:10~11)
@ 형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 함을 면키 위하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 비밀은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라.(롬11:25)
@ 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천 이백 육십 일을 예언하리라. 이는 이 땅의 주 앞에 섰는 두 감람나무와 두 촛대니 만일 누구든지 저희를 해하고자 한즉 저희 입에서 불이 나서 그 원수를 소멸할찌니 누구든지 해하려 하면 반드시 이와 같이 죽임을 당하리라. 저희가 권세를 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비 오지 못하게 하고 또 권세를 가지고 물을 변하여 피 되게 하고 아무 때든지 원하는 대로 여러가지 재앙으로 땅을 치리로다.
(계11:3~6)

* 하나님은 심판의 경고의 말씀을 자세히 듣도록 증거 하되 짐짓 순종치 않는 무리에게 용서 없는 진노가 내릴 것을 가르쳤습니다.

* The curious period is 2022-2023 year for the unification of the inter-Korean tribulation, about 2022-2025 year for the three and a half years before, about 2025 year for the rapture and World War III, about 2025-2029 year for the next three and a half years, about 2029 year for the War of Armageddon, about the millennium The kingdom is expected around 2032 year.
* 궁금한 시기는 남북환란 통일은 2022년~2023년, 전 삼년 반은 2022년~2025년쯤, 휴거 및 3차 대전은 2025년쯤, 후 삼년 반은 2025년~2029년쯤, 아마겟돈 전쟁은 2029년쯤, 천년왕국은 2032년쯤 예상됩니다.