84. Evidence of Habakkuk defense. 1 chapter(2). To exalt the deceit person to judge, the tribulation of judgment.(Hab.1:12-17)
84. 하바국 변론 증거. 1장(2). 심판하기 위하여 궤휼자를 높임, 심판의 환란 (합1:12~17)

Habakkuk 1 chapter. To exalt the guilty to judge, the tribulation of judgment.(Hab.:1~17)
하박국 1장. 심판하기 위하여 궤휼자를 높임, 심판의 환란.(합1:1~17)

# No fruit, ignorance of the Word, disbelief, tribulation of northern judgment, judgment, boundary. Not dying, northern fishing and catching a lot on the net, awakening #
# 열매가 없음, 말씀(법)을 무시, 믿지 않음, 북방 심판의 환란, 심판, 경계. 죽지 않음, 북방 낚시와 그물로 많이 잡힘, 각성 #

* Important verse: 12. Are you not from everlasting, O LORD my God, mine Holy One? we shall not die. O LORD, you hast ordained them for judgment; and, O mighty God, you have established them for correction.
* 요절: 12절. 선지가 가로되 여호와 나의 하나님, 나의 거룩한 자시여 주께서는 만세 전부터 계시지 아니하시니이까. 우리가 사망에 이르지 아니하리이다. 여호와여 주께서 심판하기 위하여 그를 두셨나이다. 반석이시여 주께서 경계하기 위하여 그를 세우셨나이다.

* The explanation) The servant of God must realize that God raises up the north in this way to judge, and he must awaken rather than fear death.
* 강해) 하나님께서 이와 같이 북방을 일으키는 것은 심판하기 위해서 일으킨다는 것을 하나님의 종은 깨닫고 죽음을 두려워 말고 더 각성하여야 할 것입니다.

* Hab.1:12. Are you not from everlasting, O LORD my God, mine Holy One? we shall not die. O LORD, you have ordained them for judgment; and, O mighty God, you have established them for correction.
* 합1:12. 선지가 가로되 여호와 나의 하나님, 나의 거룩한 자시여 주께서는 만세 전부터 계시지 아니하시니이까. 우리가 사망에 이르지 아니하리이다. 여호와여 주께서 심판하기 위하여 그를 두셨나이다. 반석이시여 주께서 경계하기 위하여 그를 세우셨나이다.

* The explanation)  The servant of God must realize that God raises up the north in this way to judge, and he must awaken rather than fear death.
It is the process of fulfilling God's Word that God does not believe and causes the northern forces, that true servants do not die.
It is the faith of this age that we lift up the north to watch for the world to be judged, and we are not dying but going to the new age.
* 강해) 하나님께서 이와 같이 북방을 일으키는 것은 심판하기 위해서 일으킨다는 것을 하나님의 종은 깨닫고 죽음을 두려워 말고 더 각성하여야 할 것입니다.
하나님이 믿지 않게 하고 북방 세력 일으킨 것은 하나님 말씀 이루려는 한 과정이니 참된 종은 죽지 않는다는 것입니다.
세상을 심판하기 위하여 우리 깨닫게 하기 위하여 경계하기 위해서 북방을 들어 쓰니 우리는 죽지 않고 살아서 새 시대 간다는 것이 이 시대의 믿음입니다.

* Hab.1:13. You are of purer eyes than to behold evil, and canst not look on iniquity: wherefore looks you upon them that deal treacherously, and holds thy tongue when the wicked devoured the man that is more righteous than he?
* 합1:13. 주께서는 눈이 정결하시므로 악을 참아 보지 못하시며 패역을 참아 보지 못하시거늘 어찌하여 궤휼한 자들을 방관하시며 악인이 자기보다 의로운 사람을 삼키되 잠잠하시나이까.

* The explanation) When these trials come, the Lord is in silence without any work. Obviously, it is judgment time, but servants weaken weakly and the Lord is silent. It is near the time of God's appearance, as in 400 years of silence in Egypt until the time has come. It is time to judge, to be godly, clean, honest, holy and honest, and to find God.
* 강해) 이러한 시련기가 올 때에 주님은 아무런 역사가 없이 잠잠히 계실 때입니다. 분명히 심판기인데 종들은 약할 대로 약해지고 주님은 잠잠히 계십니다.
400년간 애굽에서 때가 찰 때까지 잠잠히 계셨던 것처럼 하나님 나타나실 때가 가까운 것입니다. 심판하기 위해서이니 경건하고 깨끗하고 정직하고 거룩하게 정직하게 살아야 하는 때이며 하나님을 찾아야 할 때입니다.

* Hab.1:14~17. And maks men as the fishes of the sea, as the creeping things, that have no ruler over them?
They take up all of them with the angle, they catch them in their net, and gather them in their drag: therefore they rejoice and are glad.
Therefore they sacrifice unto their net, and burn incense unto their drag; because by them their portion is fat, and their meat plenteous. Shall they therefore empty their net, and not spare continually to slay the nations?
* 합1:14~17. 주께서 어찌하여 사람으로 바다의 어족 같게 하시며 주권자 없는 곤충 같게 하시나이까. 그가 낚시로 모두 취하며 그물로 잡으며 초망으로 모으고 인하여 기뻐하고 즐거워하여 그물에 제사하며 초망 앞에 분향하오니 이는 그것을 힘입어 소득이 풍부하고 식물이 풍성케 됨이니이다. 그가 그물을 떨고는 연하여 늘 열국을 살륙함이 옳으니이까.

* The explanation) When the Lord is silent, when the foolish men are in confusion and become like insect less beings without sovereignty, as the forces of the north will catch fish with fishes and nets, so that when they try to subdue everyone with all their thoughts and powers, The policy gives you the opportunity to penetrate the nations. This is the trial of the saints.
People are caught in the north net like insect swarms, and they are caught up in northern atheism. God is silent, and those who will die tomorrow will like to meet my world. Is not the world just like this? We do not negotiate, but when we pray in tears. The answer from God is coming in two chapter.
* 강해) 주님께서 잠잠히 계실 때에 어리석은 인간들은 혼란에 빠져 주권자 없는 곤충 떼 같이 될 때에 북방의 세력이 낚시와 그물로 고기를 잡듯이 모든 사람을 다 자기의 사상과 세력으로써 모두 굴복을 시키려고 할 때에 북방은 그 무자비한 정책으로 열국을 침투하는 기회를 얻게 됩니다. 이것이 성도의 시련이라는 것입니다.
사람들이 곤충 떼같이 북방 그물에 걸리고 북방 무신론 정책에 다 걸려든다는 것입니다. 하나님께서 잠잠히 계시니 내일 모레 죽을 놈들은 제 세상 만났다고 좋아합니다. 지금 세상이 딱 이렇지 않습니까? 우리는 협상하지 말고 눈물 흘려 기도 할 때입니다. 답답하지요 하나님께로부터 응답이 2장대로 오는 것입니다.

& They should wait until the end and appeal to them.(13-17).
& 끝까지 기다리고 호소해야 될 일입니다.(13~17).

.No matter how we cry, the LORD must know that the time is imminent when he is silent, and if there is a confused society, there is a tearful sighing that does not stain it. Foolish humans, like the flocks of insects that do not have sovereignty, then move in the direction of the environment in their lifetime, but the mission of this age is to appeal to God and receive answers, It's possible.
아무리 부르짖어도 여호와께서 잠잠할 때는 분명히 때가 임박한 것을 알아야 할 것이며 아무리 혼란한 사회가 와도 거기에 물들지 않고 눈물 흘려 탄식하는 호소가 있는 종이라면 하나님의 역사를 홀연히 받게 됩니다. 어리석은 인간들은 주권자 없는 곤충 떼같이 고기 떼같이 밀려다니는 생활에서 그때 그때에 환경의 지배를 따라서 움직이고 있지만 이 시대의 사명자는 하나님께 호소하여 응답을 받게 되고 응답에 따라 역사할 때에 재림의 주를 맞이하게 됩니다.  

  # The minister's appeal.(1:1-17).
   # 사명자의 호소할 일.(합1:1~17).

God always invites your servants into an environment where they can not help but cry out when they come to their appointed time.
This is the time to plot a trial for a true servant, so if you do not know God's statecraft at that time, you will be deceived.
Therefore, as a missionary to the Prophet Habakkuk when he received the Lord's Advent, he showed us the implication that he should not be discouraged and appeal. What a pity in the midst of trials?
May the missionary revive the work of the Lord within a few years. There must be an appeal to be made within a few years. Do not forget your mercy even in the appeal and the wrath.
There must be an appeal to be made.(Hab.3:1-2). To be like them, though I have no fruit in the vines, no fruits in the vines, no plants in the fields, no sheep in Corrals, no cows in the stalls, but I rejoice in the LORD,  There must be a rejoicing life for the God of my salvation.(Hab.3:17).   
하나님께서는 언제나 정한 때가 올 때는 당신의 종들을 어찌할 수 없이 부르짖는 호소를 올릴 수밖에 없는 환경에 들어가게 하십니다.
이것은 참된 종을 들어 쓰기 위하여 모략적으로 시련기를 두는 때이므로 그때에 하나님의 경륜을 모른다면 다 미혹을 받게 됩니다.
그러므로 하박국 선지에게 주 재림기를 맞이하는 때에 사명자로서 반드시 낙심하지 않고 호소해야 될 문제를 묵시로 보여준 것입니다. 시련 가운데 있는 중에 안타까운 일은 무엇이냐?
사명자는 수년 내에 주의 일을 부흥케 하옵소서. 하는 호소가 있어야 하며 수년 내에 나타내시옵소서. 하는 호소와 진노 중에서라도 긍휼을 잊지 마옵소서. 하는 호소가 있어야 됩니다(합3:1-2).
이러한 자가 되려면 비록 무화과나무가 무성치 못하고 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 식물이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 나는 여호와를 인하여 즐거워하며 나의 구원의 하나님을 인하여 기뻐하는 생활이 있어야 할 것입니다(합3:17)


* He has been silent in the judgment of God, which is the appointed time, and taught that the forces of evil are strengthened first with the stick of judgment.
* 하나님께서 정한 때가 되는 심판기에 잠잠히 계셔서 악의 세력을 먼저 심판의 막대기로 강하게 든다는 것을 가르친 것입니다.

* The curious period is 2023-2024 year for the unification of the inter-Korean tribulation, about 2023-2026 year for the three and a half years before, about 2026 year for the rapture and World War III, about 2026-2030 year for the next three and a half years, about 2030 year for the War of Armageddon, about the millennium The kingdom is expected around 2032~2033 year.
* 궁금한 시기는 남북환란 통일은 2023년~2024년, 전 삼년 반은 2023년~2026년쯤, 휴거 및 3차 대전은 2026년쯤, 후 삼년 반은 2026년~2030년쯤, 아마겟돈 전쟁은 2030년쯤, 천년왕국은 2032~2033년쯤 예상됩니다.