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작성자 최고관리자 작성일23-03-20 08:45 조회327회 댓글0건관련링크
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96. Evidence of Zechariah pleading. 1 chapter(1). Evangelism of the missionary, four carpenter, four horns.(Zech.1:1-6)
96. 스가랴 변론 증거. 1장(1). 사명자의 전도, 네 공장, 네 뿔(슥1:1~6)
*. Argument of Zechariah; The work of the end and the rest
*. 스가랴 변론 ; 종말의 역사와 안식
* The meaning of Zechariah; Remembered by Jehovah. At the end of humanity. In judging the world through the work of the candlestick Church, and in fulfilling a new era, without fear, in a terrible trial, preserving the chastity of faith in the Babylonian world, restoring righteous altar and worship, and it is meaning working in Isaiah.49:14-16 And the work of the servant God will not forget.
* 스가랴의 뜻; 여호와께 기억된 자. 인간 종말에 촛대교회 역사를 통하여 세상을 심판하고 새 시대를 이루는 데는 무서운 시련 가운데 믿음을 잃지 않고 바벨론 화 된 세상에서 신앙의 절개를 지켜 의로운 제단과 예배를 회복하여 역사하시되 사49:14~16에서와 같이 하나님께서 잊지 못할 종의 역사를 뜻했습니다.
Introduction to Zechariah
& 스가랴서의 서론
This book is the Word of God's revelation of complete work. To be perfect is the ending work of the Christian end.
The work at the end of the prophetic lawful church is the revelation to show the end to the spiritual fruitful church.
The church, which was established by the law of the cross, born in the Mosaic Law, was redeemed by the Babel forces at the end and deprived of liberty, and a new of work of the Branch appeared again, It is an apocalypse that shows the coming of the new age through the church as well as the complete church.
In other words, This book is aimed at centering the work of the complete candlestick church at the end and building the kingdom of world peace as its church.
본서는 완전 역사에 대한 하나님의 묵시의 말씀입니다. 완전이라는 것은 기독교 종말에 종국을 이루는 역사를 말합니다. 예언적인 율법적인 교회 종말에 된 일은, 영적 완전 열매가 되는 교회에 종말에 되어 질 일을 아울러 보여준 묵시입니다.
왜냐 할 때에 모세 율법에 탄생된 십자가의 도를 전하여 세운 교회가 종말에 바벨 세력에게 구속을 받아 자유를 박탈당한 자리에서 다시 새로운 순의 역사가 나타나서 완전한 교회를 이루는 동시에 그 교회를 통하여 새 시대 올 것을 보여준 묵시입니다. 다시 말하면 이본서는 종말에 완전 촛대 교회 역사를 중심하는 것과 그 교회로서의 세계적인 평화의 왕국을 이룰 것을 목적으로 한 것입니다.
* General meaning; The work and rest of the end. As the missionaries who came back from Babylon have been extensively tried and built temples, the servants who will raise the candlestick churches at the end of Christianity will have terrible trials, but with the work of authority, the complete church will be done at the end and a new age will be made through the church It is an apocalypse that showed that.
* 총대지; 종말의 역사와 안식. 포로 돼 갔다가 바벨론에서 돌아온 사명 자들이 극도로 시련을 받다가 성전을 지은 것 같이 기독교 종말에 촛대교회를 일으킬 종들도 무서운 시련이 오지만 권세역사로써 종말에 완전한 교회가 이루어지며 그 교회를 통하여 새 시대가 이루어진다는 것을 보여준 묵시입니다.
* Important verse: 3:7~8. Thus saith the LORD of hosts; If thou wilt walk in my ways, and if you wilt keep my charge, then you shall also judge my house, and shall also keep my courts, and I will give you places to walk among these that stand by.
Hear now, O Joshua the high priest, you, and your fellows that sit before you: for they are men wondered at: for, behold, I will bring forth my servant the BRANCH.
* 요절 3:7~8절. 만군의 여호와의 말씀에 네가 만일 내 도를 준행하며 내 율례를 지키면 네가 내 집을 다스릴 것이요 내 뜰을 지킬 것이며 내가 또 너로 여기 섰는 자들 중에 왕래케 하리라. 대제사장 여호수아야 너와 네 앞에 앉은 네 동료들은 내 말을 들을 것이니라. 이들은 예표의 사람이라 내가 내 종 순을 나게 하리라.
* The explanation) It is a good way to do a complete work of ordeal to represent a person when God always brings about a periodical era change.
Therefore, once in a while, there was an embarrassment to put on dirty clothes, but if you follow a new start again and follow the law and obey the law, you will have a greater right than before. To conquer and judge the world, to exercise the right of kingship that I say to give.
Again it is the mission of prophecy and the commander of the witness authority of the candlestick church.
* 강해) 하나님께서 언제나 시대적인 변천을 가져올 적에 대표적인 사람을 시련 시켜 보는 것은 완전한 일을 하기 위한 선한 방법입니다.
그러므로 아무리 한 때는 더러운 옷을 입는 수치스러운 일이 있었지만 다시 새로운 출발을 하여 도를 준행하고 법을 지킨다면 이전보다도 더 큰 권리를 준다는 것입니다. 세상을 정복하고 심판할 권세, 왕권의 권리 행사를 줄 것을 말합니다. 다시 예언의 사명이고 촛대교회의 증인 권세의 사명자입니다.
Zechariah chapter 1. Evangelism of the missionary, four carpenters.(1:1-21)
스가랴 1장. 사명자의 전도, 네 공장(슥1:1~21)
# Come back, Judge Lord, Peaceful and warmth, inking line, Four horns, four carpenters #
# 돌아오라, 심판주, 평안하고 정온함, 먹줄, 네 뿔, 네 공장 #
Jerusalem, where God ignored the true prophecy of Jeremiah's warning and followed the words of false prophecy, was completely eaten by Babylon and was in a place where there was no hope of human power recovery.
God lifted Cyrus of the east Persia to destroy Babylon and restore Jerusalem under the command of the east Cyrus to rebuild the ruined temple. The building of the temple was in a state of halt because there was a time when those who were in Jerusalem who were compromised with the Gentiles interrupted the building of Zerubbabel's temple.
Then Darius was forced to perform a compulsory right in the second year of King Darius, and when the temple was completed, the revelation of God's presence to Zechariah showed the end of work and taught the new age. Because the Church of the Old Testament Moses five bible was the fruit of the church, which was completed relief by the blood of Christ on the cross.
Thus, the corruption and restoration of the end of the physical Israel meant the corruption and restoration of the end of the spiritual Israelite church. Therefore, the apocalyptic vision shown to the Zechariah prophet showed that a new age will come because a new work appears in the corrupt church of the end.
하나님께서 참된 선지 예레미야의 경고를 무시하고 거짓 선지의 말을 따르던 예루살렘은 바벨론에게 완전히 먹힘을 당하여 인간의 힘으로는 도저히 다시 회복할 소망이 없는 자리에 있었습니다.
하나님은 동방 바사의 고레스를 들어서 바벨론을 멸망케 하고 예루살렘을 동방 고레스의 명령 하에서 다시 복구하여 무너진 성전을 다시 짓게 됐습니다. 이때에 예루살렘에 머물러 있던 자 가운데 이방 세력과 타협이 된 자들이 스룹바벨의 성전 건축을 방해하는 일이 있음으로 성전 건축은 중지 상태에 있었습니다.
그러다가 다리오 왕 2년에 강권적인 권리 행사를 다리오 왕이 행하게 되어 성전을 완공하게 될 때에 하나님의 묵시가 스가랴에게 나타난 것은 종말의 역사를 보여준 동시에 새 시대를 가르친 것입니다. 왜냐하면 구약의 모세 5경으로 이루어진 교회가 그리스도의 십자가의 보혈로 구원을 완성한 교회로 열매가 된 것입니다.
이와 같이 육적 이스라엘의 종말의 부패와 회복은 영적 이스라엘인 교회의 종말의 부패와 회복을 뜻한 것입니다. 그러므로 스가랴 선지에게 보여 진 묵시는 종말의 부패된 교회에서 새로운 역사가 나타나므로 새 시대가 올 것을 보여 준 것입니다.
* Important verse: 17. Cry yet, saying, Thus saith the LORD of hosts; My cities through prosperity shall yet be spread abroad; and the LORD shall yet comfort Zion, and shall yet choose Jerusalem.
* 요절: 17절. 다시 외쳐 이르기를 만군의 여호와의 말씀에 나의 성읍들이 넘치도록 다시 풍부할 것이라 여호와가 다시 시온을 안위하며 다시 예루살렘을 택하리라 하셨다 하라.
* The explanation) God is with us, so that no matter what human force can do, we will receive security that the abundance of abundant things because we come to from God.
* 강해) 하나님께서 함께 하시므로 아무리 인간의 힘으로 어찌할 수 없는 일이지만 넘치도록 풍부한 것이 하나님께로 오므로 안위함을 얻게 된다는 것입니다.
* Zeck.1:1~6. In the eighth month, in the second year of Darius, came the word of the LORD unto Zechariah, the son of Berechiah, the son of Iddo the prophet, saying, The LORD hath been sore displeased with your fathers.
Therefore say thou unto them, Thus saith the LORD of hosts; Turn you unto me, saith the LORD of hosts, and I will turn unto you, saith the LORD of hosts. Be you not as your fathers, unto whom the former prophets have cried, saying, Thus saith the LORD of hosts; Turn you now from your evil ways, and from your evil doings: but they did not hear, nor hearken unto me, saith the LORD.
Your fathers, where are they? and the prophets, do they live for ever?
But my words and my statutes, which I commanded my servants the prophets, did they not take hold of your fathers? and they returned and said, Like as the LORD of hosts thought to do unto us, according to our ways, and according to our doings, so hath he dealt with us.
* 슥1:1~6. 다리오왕 이년 팔월에 여호와의 말씀이 잇도의 손자 베레갸의 아들 선지자 스가랴에게 임하니라 가라사대 나 여호와가 무리의 열조에게 심히 진노하였느니라. 그러므로 너는 무리에게 고하기를 만군의 여호와께서 이처럼 이르시되 너희는 내게로 돌아오라 나 만군의 여호와의 말이니라. 그리하면 내가 너희에게로 돌아가리라 나 만군의 여호와의 말이니라. 너희 열조를 본받지 말라 옛적 선지자들이 그들에게 외쳐 가로되 만군의 여호와께서 말씀하시기를 너희가 악한 길, 악한 행실을 떠나서 돌아오라 하셨다 하나 그들이 듣지 않고 내게 귀를 기울이지 아니하였느니라. 나 여호와의 말이니라. 너희 열조가 어디 있느냐 선지자들이 영원히 살겠느냐. 내가 종 선지자들에게 명한 내 말과 내 전례들이 어찌 네 열조에게 임하지 아니하였느냐 그러므로 그들이 돌쳐 이르기를 만군의 여호와께서 우리 길대로, 우리 행위대로 우리에게 행하시려고 뜻하신 것을 우리에게 행하셨도다. 하였다 하셨느니라 하라.
* The explanation) Therefore, as Jerusalem is ruined because it does not obey the true prophet of prophecy in the end of the Old Testament Israel, if the church of the end does not obey the prophet of the prophecy, then it must be witnessed that great anger will come again.
Why do we ruin to the northern, the rulers, we sacrifice as we have written in the Pentateuch? We have to sacrifice our sheep and say that we will not listen to the prophets, and they will even be angry with the prophets and even burn the writings of Jeremiah.
If we still die in tribulation, why do the ecclesiastical authority peoples perish when we believe in the cross of the Lord's love and worship? And do not need the prophets.
* 강해) 그러므로 구약 이스라엘 종말에 참된 선지의 예언을 순종치 않으므로 예루살렘이 망한 것 같이 종말의 교회가 선지의 예언을 그대로 순종치 않으면 큰 화가 다시 온다는 것을 증거 해야 된다는 것입니다. 교권자들이 우리는 모세 오경에 기록한 대로 제사하고 있는데 북방에게 왜 망하느냐? 양 잡아 제사 드리면 되지 선지자 말 못 듣겠다고 하며 선지자를 이단시 하고 심지어 예레미야가 쓴 글을 불태우기까지 했습니다. 지금도 환란에 죽는 다하면 교권주의자들은 우리가 주님의 사랑의 십자가를 믿고 예배 보는데 왜 망하느냐? 하며 선지서를 필요 없다고 하는 것입니다.
In the Old Testament, Israel was completely destroyed twice and was repaired twice. Our country will be 36 years in Japan and this tribulation is Omega history.
구약 때 이스라엘이 모두 완전히 두 번 망했다가 두 번 복구됐습니다. 우리나라는 일제 36년과 이번 환란이 오메가 역사일 것입니다.
First, when it became a tributary to Egypt, when it was not possible by human power, God worked through Moses and saved that have not the Bible but with the blood of the sheep. So they fought to make country a temple of the sacrifice with bleed of the sheep.
첫째는 애굽에 속국이 되었을 때 도저히 인간의 힘으로 안 될 때에 모세를 통하여 하나님께서 역사해서 성경이 없으나 양의 피로 구원해 나왔습니다. 그래서 양의 피로 제사하는 성전 나라를 이루기 위해서 싸웠습니다.
The second was taken captive to Babylon, and ate liquor by the temple vessel. The true servant Isaiah, Jeremiah, did not believe and disregarded the prophetic prophecy that Babelon perished and Cyrus restored.
But according to the prophecy, Israel was destroyed by Babylon, and in the tribe of Benjamin, the young men, Shadrach, Meshach, and Japhethnugo, boldly realized that the prophecy was true, and that they did not eat animal food, they did not bow before the idol, but kept the integrity until they entered the furnace.
Then God took care at them. At this time, when it is impossible by human power, the prophet Isaiah declares unexpectedly that God appeared to the Gentiles (who do not know God) and commanded them to restore Jerusalem.
둘째는 바벨론에게 망해 포로로 잡혀가고 성전 기명으로 술을 먹고 했습니다.
참 종 이사야, 예레미야가 말하기를 바벨론에게 망하고 고레스가 복구한다는 선지의 예언을 믿지 않고 무시했습니다.
그런데 그 예언대로 이스라엘이 바벨론에게 망했으니 그 예언을 진짜로 믿고 베냐민 지파에서 사드락, 메삭, 야벳느고 등 젊은 사람들이 뼈저리게 깨닫고 동물성 음식 먹지 않고 우상 앞에 절하지 않고 풀무불에 들어가기까지 절개를 지켰습니다.
그 때 하나님께서 그들을 돌아보았습니다. 이때에 인간의 힘으로 불가능 할 때에 이사야 선지 예언대로 뜻밖에 이방 고레스(하나님을 알지 못하는 사람)에게 하나님께서 나타나서 예루살렘 복구하라고 명령을 했습니다.
The people who are commanded by Cyrus, and those who have returned, are going to restore it, the compromisers want to do it together. However, the young people who came back as prisoners are saying that they can not do it. And Cyrus died, and in the time of King Artaxerxes the compromise came; The compromisers came to a envy of trials, accusing them of evil.
In the past exodus, these peoples are bad. They are the killing of the alien nations. We are living in harmony with the Gentiles, but these are ignore gentile bad peoples.
These prophets are those who have rejected the Gentiles, and if they let them recover in Jerusalem, they will suffer great loss to great king.
When King Artaxerxes examined it, it was true, so I stopped the temple.
So all the servants were disappointed. It is inevitable that the prophecy will be followed. They were under pressure. Households were also ruined and extremely tough ordeal. Moreover, there was a famine.
It was the command of Cyrus when they were about to confess. they were relieved to believe that they have to go out and stopped the Jerusalem temple restoration there.
They have not even been able to eat, not build the temple, and after fifteen years, when they showed Haggai to Hagar, Now he said to go to the mountains and saw plant trees and build a temple, and said that if anyone interferes, he will exercise his rights (Haggai.1:1-9).
At that time, some people say that God's Word is not false, they will also accuse you.(Ezra.5:1~). King Darius examined the book, and found that his ancestral king, Cyrus, had made a decree, and he was restored by sending an order to kill the disturbing people.(Ezra.6:1~).
As the temple was restored to the east Cyrus and King Darius by the inspiration of the Lord's God, we accomplish a new era in Eastern work.
고레스에게 명령 받고 돌아온 자들이 복구하려니 타협 자들이 같이 짓자고 합니다. 그러나 포로 돼 갔다 돌아온 젊은 청년들이 안 된다고 하며 타협한 너희들과 같이 못 짓겠다는 것입니다. 이러다가 고레스는 죽고 아닥사스다왕 때에 타협자들이 시기가 나서 악을 쓰며 참소했습니다. 과거 출애굽 할 때 이 민족들은 나쁘다는 것입니다. 이방 민족 죽인 자들이라는 것입니다. 우리는 이방과 사이좋게 지내지만 이들은 이방 무시한 악종들이라는 것입니다.
이 선지들은 이방 배척한 자들인데 이들이 예루살렘 복구하도록 하면 대왕님이 큰 손해 봅니다. 아닥사스다 왕이 조사해 보니 사실이거든 그래서 성전을 중지시켰습니다. 그러니 참 종들은 다 낙심했습니다. 예언대로 된다더니 헛일이다. 압력 받고 야단이 났습니다. 가정 살림도 망하고 극도로 시련이 심했습니다. 더구나 흉년이 들었습니다. 참소할 때에 고레스의 명령이니 믿고 나가면 되는데 압력 받아서 거기서 예루살렘 성전 복구를 중지했습니다. 성전도 못 지었고 먹을 것도 없고 그러다가 15년이 지났는데 학개에게 묵시를 보일 때에 이제라도 산에 가서 나무 찍어 성전 지으라고 말하고 누가 방해하면 권리 행사로 한다고 말했습니다(학1:1~9).
그때 몇 사람이 하나님의 말씀은 거짓이 없으니 단결해서 복구를 시작하니 또 참소합니다.(에스라5:1~). 다리오 왕이 서적고에서 조사해 보니 자기 선조 임금 고레스가 조서 내린 것이 있으니 방해하는 자들은 죽여라 하는 조서를 내려 복구됐습니다(에스라6:1~). 동방 고레스와 다리오 왕에게 여호와의 신의 감동으로 성전 복구된 것같이 동방 역사로 새 시대를 이룹니다.
The beginning of the Old Testament church is the beginning of the New Testament church, and the end of the Old Testament church is prophesied as the end of the New Testament church.
The restoration of Jerusalem was made into a person of the East, and it will be a new era with the East authority. In Rev.10:7, 11:15, Christ comes and becomes the kingdom of Christ. It ends in the New Testament.
The old prophet saw the vision and we prophesy again when it is done. Like the true prophet in the Old Testament church, as if it had fallen in heresy, but follow false prophecy, the New Testament church does not follow the true servant, but they ruin follows the false prophet.
We are now believing and communicating just as the prophets have spoken. The Old Testament Israel called to come back and repent through the prophets, but as they did not hear, they were ruined unless they obeyed the truth, which works according to the word.
구약 교회의 시작이 신약 교회의 시작으로 되는 것이요, 구약 교회 종말이 신약 교회 종말로 예언되는 것입니다. 예루살렘 복구를 동방 사람으로 했으니 앞으로도 동방 왕권으로 새 시대를 이룹니다. 계10:7, 11:15에 그리스도께서 오셔서 그리스도 왕국이 됩니다. 신약으로 끝이 납니다. 옛날 선지는 묵시를 보았고 우리는 이루어질 때 다시 예언하는 것입니다. 구약 교회에서 참된 선지 이단시하고 거짓 선지 따라가다가 망한 것 같이 신약 교회도 참된 종을 따라가지 않고 거짓 선지 따라가다가 망합니다.
우리는 지금 선지가 전한 그대로 믿고 그대로 전하는 것입니다. 구약 이스라엘이 선지자를 통하여 회개하고 돌아오라 하였으나 듣지 않다가 망한 것 같이 말씀대로 역사하시는 진리에 순종치 않다가 망하게 되는 것입니다.
* The curious period is 2023-2024 year for the unification of the inter-Korean tribulation, about 2023~2026 year for the three and a half years before, about 2026 year for the rapture and World War III, about 2026-2030 year for the next three and a half years, about 2030 year for the War of Armageddon, about the millennium The kingdom is expected around 2033 year.
* 궁금한 시기는 남북환란 통일은 2023년~2024년, 전 삼년 반은 2023년~2026년쯤, 휴거 및 3차 대전은 2026년쯤, 후 삼년 반은 2026년~2030년쯤, 아마겟돈 전쟁은 2030년쯤, 천년왕국은 2033년쯤 예상됩니다.
96. 스가랴 변론 증거. 1장(1). 사명자의 전도, 네 공장, 네 뿔(슥1:1~6)
*. Argument of Zechariah; The work of the end and the rest
*. 스가랴 변론 ; 종말의 역사와 안식
* The meaning of Zechariah; Remembered by Jehovah. At the end of humanity. In judging the world through the work of the candlestick Church, and in fulfilling a new era, without fear, in a terrible trial, preserving the chastity of faith in the Babylonian world, restoring righteous altar and worship, and it is meaning working in Isaiah.49:14-16 And the work of the servant God will not forget.
* 스가랴의 뜻; 여호와께 기억된 자. 인간 종말에 촛대교회 역사를 통하여 세상을 심판하고 새 시대를 이루는 데는 무서운 시련 가운데 믿음을 잃지 않고 바벨론 화 된 세상에서 신앙의 절개를 지켜 의로운 제단과 예배를 회복하여 역사하시되 사49:14~16에서와 같이 하나님께서 잊지 못할 종의 역사를 뜻했습니다.
Introduction to Zechariah
& 스가랴서의 서론
This book is the Word of God's revelation of complete work. To be perfect is the ending work of the Christian end.
The work at the end of the prophetic lawful church is the revelation to show the end to the spiritual fruitful church.
The church, which was established by the law of the cross, born in the Mosaic Law, was redeemed by the Babel forces at the end and deprived of liberty, and a new of work of the Branch appeared again, It is an apocalypse that shows the coming of the new age through the church as well as the complete church.
In other words, This book is aimed at centering the work of the complete candlestick church at the end and building the kingdom of world peace as its church.
본서는 완전 역사에 대한 하나님의 묵시의 말씀입니다. 완전이라는 것은 기독교 종말에 종국을 이루는 역사를 말합니다. 예언적인 율법적인 교회 종말에 된 일은, 영적 완전 열매가 되는 교회에 종말에 되어 질 일을 아울러 보여준 묵시입니다.
왜냐 할 때에 모세 율법에 탄생된 십자가의 도를 전하여 세운 교회가 종말에 바벨 세력에게 구속을 받아 자유를 박탈당한 자리에서 다시 새로운 순의 역사가 나타나서 완전한 교회를 이루는 동시에 그 교회를 통하여 새 시대 올 것을 보여준 묵시입니다. 다시 말하면 이본서는 종말에 완전 촛대 교회 역사를 중심하는 것과 그 교회로서의 세계적인 평화의 왕국을 이룰 것을 목적으로 한 것입니다.
* General meaning; The work and rest of the end. As the missionaries who came back from Babylon have been extensively tried and built temples, the servants who will raise the candlestick churches at the end of Christianity will have terrible trials, but with the work of authority, the complete church will be done at the end and a new age will be made through the church It is an apocalypse that showed that.
* 총대지; 종말의 역사와 안식. 포로 돼 갔다가 바벨론에서 돌아온 사명 자들이 극도로 시련을 받다가 성전을 지은 것 같이 기독교 종말에 촛대교회를 일으킬 종들도 무서운 시련이 오지만 권세역사로써 종말에 완전한 교회가 이루어지며 그 교회를 통하여 새 시대가 이루어진다는 것을 보여준 묵시입니다.
* Important verse: 3:7~8. Thus saith the LORD of hosts; If thou wilt walk in my ways, and if you wilt keep my charge, then you shall also judge my house, and shall also keep my courts, and I will give you places to walk among these that stand by.
Hear now, O Joshua the high priest, you, and your fellows that sit before you: for they are men wondered at: for, behold, I will bring forth my servant the BRANCH.
* 요절 3:7~8절. 만군의 여호와의 말씀에 네가 만일 내 도를 준행하며 내 율례를 지키면 네가 내 집을 다스릴 것이요 내 뜰을 지킬 것이며 내가 또 너로 여기 섰는 자들 중에 왕래케 하리라. 대제사장 여호수아야 너와 네 앞에 앉은 네 동료들은 내 말을 들을 것이니라. 이들은 예표의 사람이라 내가 내 종 순을 나게 하리라.
* The explanation) It is a good way to do a complete work of ordeal to represent a person when God always brings about a periodical era change.
Therefore, once in a while, there was an embarrassment to put on dirty clothes, but if you follow a new start again and follow the law and obey the law, you will have a greater right than before. To conquer and judge the world, to exercise the right of kingship that I say to give.
Again it is the mission of prophecy and the commander of the witness authority of the candlestick church.
* 강해) 하나님께서 언제나 시대적인 변천을 가져올 적에 대표적인 사람을 시련 시켜 보는 것은 완전한 일을 하기 위한 선한 방법입니다.
그러므로 아무리 한 때는 더러운 옷을 입는 수치스러운 일이 있었지만 다시 새로운 출발을 하여 도를 준행하고 법을 지킨다면 이전보다도 더 큰 권리를 준다는 것입니다. 세상을 정복하고 심판할 권세, 왕권의 권리 행사를 줄 것을 말합니다. 다시 예언의 사명이고 촛대교회의 증인 권세의 사명자입니다.
Zechariah chapter 1. Evangelism of the missionary, four carpenters.(1:1-21)
스가랴 1장. 사명자의 전도, 네 공장(슥1:1~21)
# Come back, Judge Lord, Peaceful and warmth, inking line, Four horns, four carpenters #
# 돌아오라, 심판주, 평안하고 정온함, 먹줄, 네 뿔, 네 공장 #
Jerusalem, where God ignored the true prophecy of Jeremiah's warning and followed the words of false prophecy, was completely eaten by Babylon and was in a place where there was no hope of human power recovery.
God lifted Cyrus of the east Persia to destroy Babylon and restore Jerusalem under the command of the east Cyrus to rebuild the ruined temple. The building of the temple was in a state of halt because there was a time when those who were in Jerusalem who were compromised with the Gentiles interrupted the building of Zerubbabel's temple.
Then Darius was forced to perform a compulsory right in the second year of King Darius, and when the temple was completed, the revelation of God's presence to Zechariah showed the end of work and taught the new age. Because the Church of the Old Testament Moses five bible was the fruit of the church, which was completed relief by the blood of Christ on the cross.
Thus, the corruption and restoration of the end of the physical Israel meant the corruption and restoration of the end of the spiritual Israelite church. Therefore, the apocalyptic vision shown to the Zechariah prophet showed that a new age will come because a new work appears in the corrupt church of the end.
하나님께서 참된 선지 예레미야의 경고를 무시하고 거짓 선지의 말을 따르던 예루살렘은 바벨론에게 완전히 먹힘을 당하여 인간의 힘으로는 도저히 다시 회복할 소망이 없는 자리에 있었습니다.
하나님은 동방 바사의 고레스를 들어서 바벨론을 멸망케 하고 예루살렘을 동방 고레스의 명령 하에서 다시 복구하여 무너진 성전을 다시 짓게 됐습니다. 이때에 예루살렘에 머물러 있던 자 가운데 이방 세력과 타협이 된 자들이 스룹바벨의 성전 건축을 방해하는 일이 있음으로 성전 건축은 중지 상태에 있었습니다.
그러다가 다리오 왕 2년에 강권적인 권리 행사를 다리오 왕이 행하게 되어 성전을 완공하게 될 때에 하나님의 묵시가 스가랴에게 나타난 것은 종말의 역사를 보여준 동시에 새 시대를 가르친 것입니다. 왜냐하면 구약의 모세 5경으로 이루어진 교회가 그리스도의 십자가의 보혈로 구원을 완성한 교회로 열매가 된 것입니다.
이와 같이 육적 이스라엘의 종말의 부패와 회복은 영적 이스라엘인 교회의 종말의 부패와 회복을 뜻한 것입니다. 그러므로 스가랴 선지에게 보여 진 묵시는 종말의 부패된 교회에서 새로운 역사가 나타나므로 새 시대가 올 것을 보여 준 것입니다.
* Important verse: 17. Cry yet, saying, Thus saith the LORD of hosts; My cities through prosperity shall yet be spread abroad; and the LORD shall yet comfort Zion, and shall yet choose Jerusalem.
* 요절: 17절. 다시 외쳐 이르기를 만군의 여호와의 말씀에 나의 성읍들이 넘치도록 다시 풍부할 것이라 여호와가 다시 시온을 안위하며 다시 예루살렘을 택하리라 하셨다 하라.
* The explanation) God is with us, so that no matter what human force can do, we will receive security that the abundance of abundant things because we come to from God.
* 강해) 하나님께서 함께 하시므로 아무리 인간의 힘으로 어찌할 수 없는 일이지만 넘치도록 풍부한 것이 하나님께로 오므로 안위함을 얻게 된다는 것입니다.
* Zeck.1:1~6. In the eighth month, in the second year of Darius, came the word of the LORD unto Zechariah, the son of Berechiah, the son of Iddo the prophet, saying, The LORD hath been sore displeased with your fathers.
Therefore say thou unto them, Thus saith the LORD of hosts; Turn you unto me, saith the LORD of hosts, and I will turn unto you, saith the LORD of hosts. Be you not as your fathers, unto whom the former prophets have cried, saying, Thus saith the LORD of hosts; Turn you now from your evil ways, and from your evil doings: but they did not hear, nor hearken unto me, saith the LORD.
Your fathers, where are they? and the prophets, do they live for ever?
But my words and my statutes, which I commanded my servants the prophets, did they not take hold of your fathers? and they returned and said, Like as the LORD of hosts thought to do unto us, according to our ways, and according to our doings, so hath he dealt with us.
* 슥1:1~6. 다리오왕 이년 팔월에 여호와의 말씀이 잇도의 손자 베레갸의 아들 선지자 스가랴에게 임하니라 가라사대 나 여호와가 무리의 열조에게 심히 진노하였느니라. 그러므로 너는 무리에게 고하기를 만군의 여호와께서 이처럼 이르시되 너희는 내게로 돌아오라 나 만군의 여호와의 말이니라. 그리하면 내가 너희에게로 돌아가리라 나 만군의 여호와의 말이니라. 너희 열조를 본받지 말라 옛적 선지자들이 그들에게 외쳐 가로되 만군의 여호와께서 말씀하시기를 너희가 악한 길, 악한 행실을 떠나서 돌아오라 하셨다 하나 그들이 듣지 않고 내게 귀를 기울이지 아니하였느니라. 나 여호와의 말이니라. 너희 열조가 어디 있느냐 선지자들이 영원히 살겠느냐. 내가 종 선지자들에게 명한 내 말과 내 전례들이 어찌 네 열조에게 임하지 아니하였느냐 그러므로 그들이 돌쳐 이르기를 만군의 여호와께서 우리 길대로, 우리 행위대로 우리에게 행하시려고 뜻하신 것을 우리에게 행하셨도다. 하였다 하셨느니라 하라.
* The explanation) Therefore, as Jerusalem is ruined because it does not obey the true prophet of prophecy in the end of the Old Testament Israel, if the church of the end does not obey the prophet of the prophecy, then it must be witnessed that great anger will come again.
Why do we ruin to the northern, the rulers, we sacrifice as we have written in the Pentateuch? We have to sacrifice our sheep and say that we will not listen to the prophets, and they will even be angry with the prophets and even burn the writings of Jeremiah.
If we still die in tribulation, why do the ecclesiastical authority peoples perish when we believe in the cross of the Lord's love and worship? And do not need the prophets.
* 강해) 그러므로 구약 이스라엘 종말에 참된 선지의 예언을 순종치 않으므로 예루살렘이 망한 것 같이 종말의 교회가 선지의 예언을 그대로 순종치 않으면 큰 화가 다시 온다는 것을 증거 해야 된다는 것입니다. 교권자들이 우리는 모세 오경에 기록한 대로 제사하고 있는데 북방에게 왜 망하느냐? 양 잡아 제사 드리면 되지 선지자 말 못 듣겠다고 하며 선지자를 이단시 하고 심지어 예레미야가 쓴 글을 불태우기까지 했습니다. 지금도 환란에 죽는 다하면 교권주의자들은 우리가 주님의 사랑의 십자가를 믿고 예배 보는데 왜 망하느냐? 하며 선지서를 필요 없다고 하는 것입니다.
In the Old Testament, Israel was completely destroyed twice and was repaired twice. Our country will be 36 years in Japan and this tribulation is Omega history.
구약 때 이스라엘이 모두 완전히 두 번 망했다가 두 번 복구됐습니다. 우리나라는 일제 36년과 이번 환란이 오메가 역사일 것입니다.
First, when it became a tributary to Egypt, when it was not possible by human power, God worked through Moses and saved that have not the Bible but with the blood of the sheep. So they fought to make country a temple of the sacrifice with bleed of the sheep.
첫째는 애굽에 속국이 되었을 때 도저히 인간의 힘으로 안 될 때에 모세를 통하여 하나님께서 역사해서 성경이 없으나 양의 피로 구원해 나왔습니다. 그래서 양의 피로 제사하는 성전 나라를 이루기 위해서 싸웠습니다.
The second was taken captive to Babylon, and ate liquor by the temple vessel. The true servant Isaiah, Jeremiah, did not believe and disregarded the prophetic prophecy that Babelon perished and Cyrus restored.
But according to the prophecy, Israel was destroyed by Babylon, and in the tribe of Benjamin, the young men, Shadrach, Meshach, and Japhethnugo, boldly realized that the prophecy was true, and that they did not eat animal food, they did not bow before the idol, but kept the integrity until they entered the furnace.
Then God took care at them. At this time, when it is impossible by human power, the prophet Isaiah declares unexpectedly that God appeared to the Gentiles (who do not know God) and commanded them to restore Jerusalem.
둘째는 바벨론에게 망해 포로로 잡혀가고 성전 기명으로 술을 먹고 했습니다.
참 종 이사야, 예레미야가 말하기를 바벨론에게 망하고 고레스가 복구한다는 선지의 예언을 믿지 않고 무시했습니다.
그런데 그 예언대로 이스라엘이 바벨론에게 망했으니 그 예언을 진짜로 믿고 베냐민 지파에서 사드락, 메삭, 야벳느고 등 젊은 사람들이 뼈저리게 깨닫고 동물성 음식 먹지 않고 우상 앞에 절하지 않고 풀무불에 들어가기까지 절개를 지켰습니다.
그 때 하나님께서 그들을 돌아보았습니다. 이때에 인간의 힘으로 불가능 할 때에 이사야 선지 예언대로 뜻밖에 이방 고레스(하나님을 알지 못하는 사람)에게 하나님께서 나타나서 예루살렘 복구하라고 명령을 했습니다.
The people who are commanded by Cyrus, and those who have returned, are going to restore it, the compromisers want to do it together. However, the young people who came back as prisoners are saying that they can not do it. And Cyrus died, and in the time of King Artaxerxes the compromise came; The compromisers came to a envy of trials, accusing them of evil.
In the past exodus, these peoples are bad. They are the killing of the alien nations. We are living in harmony with the Gentiles, but these are ignore gentile bad peoples.
These prophets are those who have rejected the Gentiles, and if they let them recover in Jerusalem, they will suffer great loss to great king.
When King Artaxerxes examined it, it was true, so I stopped the temple.
So all the servants were disappointed. It is inevitable that the prophecy will be followed. They were under pressure. Households were also ruined and extremely tough ordeal. Moreover, there was a famine.
It was the command of Cyrus when they were about to confess. they were relieved to believe that they have to go out and stopped the Jerusalem temple restoration there.
They have not even been able to eat, not build the temple, and after fifteen years, when they showed Haggai to Hagar, Now he said to go to the mountains and saw plant trees and build a temple, and said that if anyone interferes, he will exercise his rights (Haggai.1:1-9).
At that time, some people say that God's Word is not false, they will also accuse you.(Ezra.5:1~). King Darius examined the book, and found that his ancestral king, Cyrus, had made a decree, and he was restored by sending an order to kill the disturbing people.(Ezra.6:1~).
As the temple was restored to the east Cyrus and King Darius by the inspiration of the Lord's God, we accomplish a new era in Eastern work.
고레스에게 명령 받고 돌아온 자들이 복구하려니 타협 자들이 같이 짓자고 합니다. 그러나 포로 돼 갔다 돌아온 젊은 청년들이 안 된다고 하며 타협한 너희들과 같이 못 짓겠다는 것입니다. 이러다가 고레스는 죽고 아닥사스다왕 때에 타협자들이 시기가 나서 악을 쓰며 참소했습니다. 과거 출애굽 할 때 이 민족들은 나쁘다는 것입니다. 이방 민족 죽인 자들이라는 것입니다. 우리는 이방과 사이좋게 지내지만 이들은 이방 무시한 악종들이라는 것입니다.
이 선지들은 이방 배척한 자들인데 이들이 예루살렘 복구하도록 하면 대왕님이 큰 손해 봅니다. 아닥사스다 왕이 조사해 보니 사실이거든 그래서 성전을 중지시켰습니다. 그러니 참 종들은 다 낙심했습니다. 예언대로 된다더니 헛일이다. 압력 받고 야단이 났습니다. 가정 살림도 망하고 극도로 시련이 심했습니다. 더구나 흉년이 들었습니다. 참소할 때에 고레스의 명령이니 믿고 나가면 되는데 압력 받아서 거기서 예루살렘 성전 복구를 중지했습니다. 성전도 못 지었고 먹을 것도 없고 그러다가 15년이 지났는데 학개에게 묵시를 보일 때에 이제라도 산에 가서 나무 찍어 성전 지으라고 말하고 누가 방해하면 권리 행사로 한다고 말했습니다(학1:1~9).
그때 몇 사람이 하나님의 말씀은 거짓이 없으니 단결해서 복구를 시작하니 또 참소합니다.(에스라5:1~). 다리오 왕이 서적고에서 조사해 보니 자기 선조 임금 고레스가 조서 내린 것이 있으니 방해하는 자들은 죽여라 하는 조서를 내려 복구됐습니다(에스라6:1~). 동방 고레스와 다리오 왕에게 여호와의 신의 감동으로 성전 복구된 것같이 동방 역사로 새 시대를 이룹니다.
The beginning of the Old Testament church is the beginning of the New Testament church, and the end of the Old Testament church is prophesied as the end of the New Testament church.
The restoration of Jerusalem was made into a person of the East, and it will be a new era with the East authority. In Rev.10:7, 11:15, Christ comes and becomes the kingdom of Christ. It ends in the New Testament.
The old prophet saw the vision and we prophesy again when it is done. Like the true prophet in the Old Testament church, as if it had fallen in heresy, but follow false prophecy, the New Testament church does not follow the true servant, but they ruin follows the false prophet.
We are now believing and communicating just as the prophets have spoken. The Old Testament Israel called to come back and repent through the prophets, but as they did not hear, they were ruined unless they obeyed the truth, which works according to the word.
구약 교회의 시작이 신약 교회의 시작으로 되는 것이요, 구약 교회 종말이 신약 교회 종말로 예언되는 것입니다. 예루살렘 복구를 동방 사람으로 했으니 앞으로도 동방 왕권으로 새 시대를 이룹니다. 계10:7, 11:15에 그리스도께서 오셔서 그리스도 왕국이 됩니다. 신약으로 끝이 납니다. 옛날 선지는 묵시를 보았고 우리는 이루어질 때 다시 예언하는 것입니다. 구약 교회에서 참된 선지 이단시하고 거짓 선지 따라가다가 망한 것 같이 신약 교회도 참된 종을 따라가지 않고 거짓 선지 따라가다가 망합니다.
우리는 지금 선지가 전한 그대로 믿고 그대로 전하는 것입니다. 구약 이스라엘이 선지자를 통하여 회개하고 돌아오라 하였으나 듣지 않다가 망한 것 같이 말씀대로 역사하시는 진리에 순종치 않다가 망하게 되는 것입니다.
* The curious period is 2023-2024 year for the unification of the inter-Korean tribulation, about 2023~2026 year for the three and a half years before, about 2026 year for the rapture and World War III, about 2026-2030 year for the next three and a half years, about 2030 year for the War of Armageddon, about the millennium The kingdom is expected around 2033 year.
* 궁금한 시기는 남북환란 통일은 2023년~2024년, 전 삼년 반은 2023년~2026년쯤, 휴거 및 3차 대전은 2026년쯤, 후 삼년 반은 2026년~2030년쯤, 아마겟돈 전쟁은 2030년쯤, 천년왕국은 2033년쯤 예상됩니다.
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